dota2安装视频:求下联:恶溪恶鱼,退之退之。
上:恶溪恶鱼 韩退之退之 下:清国清民 康有为有为
这个其实是个绝对
找个将就一下吧
古人故人作:
清国清民康有为有为
现人闲人显:
贤国贤人周恩来恩来
贤国贤人江泽民泽民
上:恶溪恶鱼 韩退之退之 下:清国清民 康有为有为
典故来历
《康有为对绝对》
清朝同治年间,杭州灵隐寺有位博学广闻的老和尚,每逢他诵经说法,小和尚都听得津津有味,一个个对他顶礼膜拜。老和尚还和小和尚一起画画、作对,他毫不保留地将自己的才学传授给弟子,希望他们将来个个才华出众、为佛门争光。
老和尚无书不览,一日,他看过唐代韩愈《祭鱼文》之后,联兴大发,把庙里的大小和尚都召来对对子。老和尚先用《祭鱼文》中的典故吟出上联:
恶溪恶鱼韩退之退之。(注:韩愈,字退之)
老和尚吟毕全场哑然,大小数十个和尚都认为他出句高雅,搜尽枯肠,竟无一人能对,大家一齐跪下,请老和尚赐教。
说来也怪,上联老和尚信口吟出,下联连自己也想不出来,一阵扫兴,大家纷纷离去。
老和尚对不出下联,觉得在众师兄、弟子面前丢了脸,一连数日闷闷不乐,他苦思瞑想,不思饮食,不久便离开人世。而所出之句也一直无人能对。
光绪末年,改良派领袖康有为来到杭州灵隐寺,方丈领他在阁楼上少憩,向他述说庙中概况,无意中讲起了几十年前一位满腹经纶的老和尚,为求下联不成而饮恨去世的事。说者无心,听者有意。康有为问清了情况,一阵思量之后,对方丈说:“要对这下联说难也难,说容易也容易。”方丈喜出望外说:“康施主,您有何高见?”康有为呷了一口茶,随即说了出来:
清国清民康有为有为。
几十年的绝对,就这样被康有为对上了。
恶溪恶鱼,退之退之
清国清民, 有为有为
恶溪恶鱼,退之退之
苦僧苦行,留仙留仙
典故源自蒲松龄,蒲松龄自称出生时父亲梦到病和尚入室,所以自己是“苦行僧”转世,一生困苦。于是我以“苦僧”代指蒲松龄,“苦行”是指他的毕生著作《聊斋志异》,而蒲松龄字留仙,第二个留仙是指他给后人留下了许多狐仙鬼怪的故事,以“仙”代之,因为蒲松龄的狐仙是其代表。