dota2安装视频:求下联：恶溪恶鱼，退之退之。

上:恶溪恶鱼 韩退之退之 下:清国清民 康有为有为

这个其实是个绝对

找个将就一下吧

古人故人作：
清国清民康有为有为

现人闲人显：
贤国贤人周恩来恩来
贤国贤人江泽民泽民

上:恶溪恶鱼 韩退之退之 下:清国清民 康有为有为

典故来历

《康有为对绝对》

清朝同治年间，杭州灵隐寺有位博学广闻的老和尚，每逢他诵经说法，小和尚都听得津津有味，一个个对他顶礼膜拜。老和尚还和小和尚一起画画、作对，他毫不保留地将自己的才学传授给弟子，希望他们将来个个才华出众、为佛门争光。

老和尚无书不览，一日，他看过唐代韩愈《祭鱼文》之后，联兴大发，把庙里的大小和尚都召来对对子。老和尚先用《祭鱼文》中的典故吟出上联：

恶溪恶鱼韩退之退之。（注：韩愈，字退之）

老和尚吟毕全场哑然，大小数十个和尚都认为他出句高雅，搜尽枯肠，竟无一人能对，大家一齐跪下，请老和尚赐教。

说来也怪，上联老和尚信口吟出，下联连自己也想不出来，一阵扫兴，大家纷纷离去。

老和尚对不出下联，觉得在众师兄、弟子面前丢了脸，一连数日闷闷不乐，他苦思瞑想，不思饮食，不久便离开人世。而所出之句也一直无人能对。

光绪末年，改良派领袖康有为来到杭州灵隐寺，方丈领他在阁楼上少憩，向他述说庙中概况，无意中讲起了几十年前一位满腹经纶的老和尚，为求下联不成而饮恨去世的事。说者无心，听者有意。康有为问清了情况，一阵思量之后，对方丈说：“要对这下联说难也难，说容易也容易。”方丈喜出望外说：“康施主，您有何高见？”康有为呷了一口茶，随即说了出来：

清国清民康有为有为。

几十年的绝对，就这样被康有为对上了。

恶溪恶鱼，退之退之

清国清民, 有为有为

恶溪恶鱼，退之退之
苦僧苦行，留仙留仙
典故源自蒲松龄，蒲松龄自称出生时父亲梦到病和尚入室，所以自己是“苦行僧”转世，一生困苦。于是我以“苦僧”代指蒲松龄，“苦行”是指他的毕生著作《聊斋志异》，而蒲松龄字留仙，第二个留仙是指他给后人留下了许多狐仙鬼怪的故事，以“仙”代之，因为蒲松龄的狐仙是其代表。