加拿大索尔学院:北岛为什么流亡国外

北岛（1949～）原名赵振开，也曾用过笔名艾珊、石默等，祖籍浙江湖州，生于北京，1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国，现任教于加利福尼亚州戴维斯大学。他的主要作品是诗歌，但也写过《波动》《幸福大街十三号》等中、短篇小说。他七十年代初开始写诗，作品虽然曾被编入众多的作品集，但是在大陆出版的个人诗集，只有1986年的《北岛诗选》。
??他是“朦胧诗”的领袖人物，但也是最受争议的一位，由于众多人所周知的原因，他至今还流亡国外，在外国继续编《今天》，是海外华文文学的代表人物，曾数次被提名诺贝尔文学奖，但都是无疾而终。今天在大陆也断断续续地出版了一些他的诗集和散文集。作为八十年代中国诗歌的代表性人物，由于政治原因，在很多版本的文学史上，并没有北岛的名字，北大的洪先生的《中国当代文学史》在着重介绍了舒婷、顾城、江河、杨炼之后顺便也提了提北岛先生，这已经是很不错了；在高教版和华中师大版等众多的文学史上根本就没有北岛的名字。看来，有关北岛的问题还是比较让人不放心的。
??但是，这些都不重要，重要的是在中国当代文学史上始终不能回避北岛的存在，无论怎么淡化、规避，都始终不能消除他的影响，而且随着时间的流逝事情会更加明亮开来的。
??北岛在七八十年代之交的诗歌是最让人赞叹的，它们最鲜明地“表达了一种怀疑和否定的精神，对虚幻的期许，选择的犹豫和缺乏人性内容的苟且生活的坚决拒绝”（洪子诚《中国当代文学史》）。从本质上讲，北岛是个浪漫主义者，更是个理想主义者。他的诗歌像征性极强。但是诗歌的指向也很明确，他的诗歌中常常出现鸽子、星星、河流、山谷，天空等意象，作为对立面，夜、乌鸦、栅栏、网、深渊等意象，当然，按照洪先生的说法，前者按是一种人性的值得加以争取的理想生活，后者则是对人的合理生活进行分割、阻隔、破坏的力量的象征。他的诗歌想象力丰富、奇特，情感丰盈庄严。经典作品《回答》《宣告》《结局或开始》等。
??清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，其诗以强烈的社会责任感而别具力度，具有高度概括力的悖论式警句，又造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。”在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找“生命的湖”和“红帆船”。
??他的诗刺穿了乌托邦的虚伪，呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。提到八十年代那场诗歌疯狂的年代就不能不提到“朦胧诗”，提到“朦胧诗”就不能不提到北岛，凡是违背这个原则的，不是心理有问题就是人格还不够完善，因为他们违背了历史。??

众所周知的原因，但网站上不说，自己悟吧

23年前的事情，唉，过去了就别提了，政治这水很深很混...

众所周知 还是没说清楚
不知道是不是 执不同政见