魂二双刀怎么用:水浒传的作者和作品的主题！！急急急！！！

水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事。事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载，虽不一致，但都说到力量强大，威胁朝廷，在民间影响深广。南宋人龚圣与说:”宋江事见于街谈巷语。”说书中也有宋江等人的故事。到宋，元年间，话本，杂剧广泛演说，有些存留到现在，如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。施耐庵把宋元以来史书，传说，话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集，选择，加工，创作而写成《水浒传》。它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生，发展和失败的全过程，以深刻的思想，广泛的内容，杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗，革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。

起义发生是“乱自上作”。统治者上起皇帝，大臣，下至地方贪官污吏，土豪恶霸乃至吏役狱卒，全国上下，朝廷内外，形成统治网，公然用恶。像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日，贿赂公行；高俅为报私仇迫害王进，为高衙内霸占人妻而害林冲，逼得本不想反的人不得不反，揭示出起义发生的真正原因是“官逼民反”。小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，规模从小到大。鲁智深，林冲，武松等开始都是个人抗争，只为逃避官府缉捕而找安身立命之地；虽有梁山，二龙山，桃花山等许多山头，但彼此孤立，不能抵御逐步升级的官府“进剿”；
“逼上梁山”的双重意义。

封建社会官逼民反的现实。封建社会作为人类社会的历史发展阶段，确实创造了灿烂的封建文化与封建文明。但在封建社会中有许多制度，朝廷统治政策是违反人性的，造成社会在一定时期非常黑暗，腐败。因此，人民起来对不合理的社会抗争，反抗，是具有进步意义的，应该予以歌颂。许多年来，历史学家对农民起义进行了研究，说明农民起义在反抗封建专制统治方面的进步作用，应予以赞扬，但它对社会也有很大的破坏作用。《水浒传》所描写的时代是北宋末年，朝廷腐败无能，社会黑暗无度，人民起来抗争那是必然的。《水浒传》的人物与一般强盗，草寇不同，在最早的一篇序文中说，这些人物把不义之财抢了，却没害人；夺取不义之财，不加害善良之人，有侠客之风，无暴客之恶。《水浒传》中的英雄人物是站得住脚的，因此它是一部歌颂英雄反抗封建统治的作品。

《水浒传》作者施耐庵（约1296～1370） , 元末明初作家。名子安，一说名耳。兴化（今江苏兴化市）人(其墓在今兴化市新垛乡施家桥,建有陵园.墓碑是民国初所勒)
，原籍苏州。相传施耐庵是《水浒传》的作者。明嘉靖十九年（1540），高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》100卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修类稿》中说：此书为“钱塘施耐庵的本”。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代，江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇、卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析，施于元明宗至顺二年（1331）中进士，曾官钱塘二年，因与当权者不和，弃职还乡，回到苏州写作《水浒传》，追溯旧闻，闭门著述，悒悒不得行其志。还有的传说他此时与元末农民起义将领张士诚有过联系.
施耐庵曾长期生活在今江苏大丰\东台\兴化一带,兴化新垛施家桥村施姓共3000余口,每年都共同拜祭此君

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