400系列不锈钢有毒吗:武当山武当二字由何而来

相传道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飞升，也是武当拳术的发源地。
武当意为"非真武不足当之"。

武当山，古名太和山，相传为上古玄武得道飞升之地，有“非真武不足当之“之谓，故名"武当山"。是著名的道教圣地，亦是国家重点风景名胜区。武当山位于十堰市丹江口市境内，面临碧波荡漾的丹江水库，背依苍莽千里的神农架林区，东通历史名城襄樊，西接“汽车城”十堰。景区面积312平方公里。秦汉以后置郡县，以武当为名。东汉末期道教诞生以后，武当山更被尊为道教仙山。

武当山属亚热带季风气候，垂直气候明显，气温随海拔高度递减。全山分3层气候区：高层，即朝天宫至金顶，海拔1200-1600米，年平均气温8.5℃;中层，即紫霄宫至朝天宫，海拔750-1200米，年平均气温12℃；抵层，在海拔750米以下的太子坡，武当山镇等地，年平均气温15.9℃。

据说武当祖师张三丰被逐出少林,行到武当山,被景色所吸引,在山上看到一石碑,上写:非真武不足以当之,自创武当派,手中一把真武剑,是武当的镇山之宝

门中故老相传，“武当”二字隐含了“以武挡天下之求道者”之意，“武当”者“武挡”也。其用意有三： 一者太和山历来求道者众多，祖师立此规矩，通过练武，考验求道者的恒心与毅力，因为修道之苦，有甚于练武者，如果练武的苦都吃不了，也就不用谈修道了，武当派就是通过这样的方法来洗尽沉砂而出真金的。过了练武之关，练成万赖声先生《武术汇宗》中所说的“松胶之体”，同时具备了修道必须的虔心与毅力，则为修道打下了坚实的基础。 二者武当先祖立法，内执丹道，外显金锋，将隐法化为显学，把完整的丹道修持过程，巧妙的融于武学的次第之中。对初学者而言，可以通过外在的容易掌握的松柔圆活，连绵缠绕的动作，震动体内的阳气，去体会内在的不易把握的内气的运行，通过内在的气机的运行，进而体会内在的阴阳变化之规律，以此来认识天地寰宇的大的阴阳变化，是为修道也。就门中而言，所谓内家拳的“内”字，就是讲的内在的气机的运化,有诸内而形诸外，内在气机的不同的运化规律，产生了不同的外在拳路：气机的顺出直入，内外三合，导致了外形的劈崩钻炮，五行生克，走的都是圆的抛物线路线，这就是形意拳的雏形；气机的升降开合，阴阳迁变，导致了外形的绷履挤按，进退顾盼，产生了太极拳的雏形，太极者，阴阳之变化耳。气机的螺旋形运化，滚出滚入，则导致了外形的拧裹钻翻，缠绕扣摆，产生了八卦掌的雏形。其根本都是一气的运化而已，把握住这个根本，练少林也是内家，没有内在一气的运化，练什么都是外家。所以传统的内家拳，有桩法，无套路，桩法分立桩，坐桩，卧桩，行桩与游桩。桩法的目的是通过特别的方法启动气机，产生特定的气路，进而以气化力，产生特定的劲路，练出六合整劲；而所谓套路者，只是在内功修持到内华外显，气催形动而后的外在动作显化，祖师爷在如环无端的运化中，摘取出一些典型的动作而形成了套路传世。随着岁月的流逝，日积月累，特别是封真而后的岁月中，这些得自门中诸技者，也各凭自己的聪明才智，繁衍而成了大小诸种流派，这就是武当后来分为内外门的由来。