苹果游戏中心账号:“积极”&“消极”?(这是一个很简单的问题)

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/05/06 05:04:50
我想对“积极”和“消极”有比较深入的了解
我看了 苏洵 的《六国论》,不知不觉想到了这个问题,很想知道此文所述是否意在“积极必胜,消极不败”。
我一直有点迷惑!
有请高人知道!!!!!
若有高人有更为独特的见解,有请知道!!!!!
谢谢谢谢谢谢谢谢谢谢!!!!!
(回答过小弟问题的人一定知道小弟并不吝啬积分,我会继续加的!!)
看了 忧郁的土匪2005 的回答,我还想知道一点,为什么六国赂秦?我想知道六国消极的根本原因!
是因为“为秦人积威之所劫”吗?我有异议耶!!
文章前有说道“举以予人,如弃草芥”,而且在第一段就说了:“六国破灭,非兵不利,战不胜”,我想,苏洵说这话,意在点明赂秦的根本原因在于六国的价值观有问题,而且意在说六国鄙,无远见。(这有先后问题)
小弟说的有理吗?有请高人点评指导!!!!

问题再补充:“被动”&“主动”跟“积极”&“消极”有怎样的关系和联系?

(敬告:请大家不要抄袭!就这个问题我都去投诉了五六次了,有抄袭的都被处理了!)

积极和消极本无划定的界限,关键是人心间的不了解和相互猜测所致.如果是个人的话,你可以抛开一切对自己的不利因素,和他人合作,以心化心,最后达到互助互利的目的.这看上去是积极的做法.但是,对于国家,就算你肯敞开心胸,放眼世界,又能怎样,其他人会跟你有同样的想法吗?要知道,一旦走错要毁灭的是整个国家,谁敢有此尝试?
六国就是徘徊在这样的选择上,而招致灭亡,看似消极,实是举棋不定,时间是不会等待你做一个长时间的决定的.六国彼此互相猜测对方,怕秦国在攻己时,无人援助,才会如此.单凭实力无一国是秦国的对手,彼此间又不能合作,要想不让秦国攻击它只好一再割让土地和财产.但为什么没有贿赂秦国的而后亡呢?原因是秦国也有顾虑,他还没有强大到能同时与六国对抗的地步,如果以现有的实力是能灭了不贿赂自己的小国,但是你能保证,当自己军力下降的时候,其他诸国不反抗吗?
军法上,还是避免打仗为上策.秦国看透了其他国家的想法,所以只要一直这样下去,不断剥削畏惧自己的国家就行了.只要自己发展的快,总有一天会具备打倒六国的能力.此时秦国的想法是积极的.
但为什么六国运用了同样的避免打仗的想法却是消极的呢?
原因在于积极和消极本身并无界限,区别他们的是思考问题的角度,立场不同.
积极者不局限于一个方向思考,他会变换角度做换位思考把握全局,找出能改变处于逆境的方法,并将利于自己的地方扩大.
消极者拘泥于自我得失,选择怎样自己的损失越小越好,不能从长远考虑,安于一时的和平.
同一想法在不同的时间地点运用,就会显现不同的效果,效果好的我们视为积极,反之视为消极.
我们对于可以预测出结果的事,或者已经知道结果的事才能分析到底什么是积极,什么是消极.否则他们本身是无法区分的.
对于六国的事件,我们也可以这样看待:六国预测错了结果,以为只要贿赂,秦就不会攻击,所以采取了自认为简单明了的"积极"方法.但从今日的角度,我们却知道,他们的做法是消极的.
所以说事事难料,积极和消极就像太极的图形,彼此不能分割,但有彼此包含.
以上是我的看法,不知合否你的胃口?

都是情绪的一种

有本书《走向成功的人生》 全面的讲述了人生的真谛,

就像那个尽人皆知的寓言 消极的人只能看见一片死水,毕

竟不及洼步无至以千里,

秦灭六国是时世所就并不是六国的消极心理,正所谓“天

下分久必合,合久比分”这只是时世,秦只是在适时的时

候进行一场适时的表演,所以秦暴政~~~~

陶渊明消极避世更无力拯救在水深火热的人民大众,积极

一点学学李白在仕途上时起时伏,但也不放弃。

被动与心态的积极与消极并无关系,只不过主动更加积极向上

积极消极是一个比较复杂的问题,引经据典的就不再废话了,下面是小弟我的一些浅显的见识:
积极是一种比较好的人生态度,表现为有活力,工作有干劲,可以增加工作学习效率,面对问题可以迎难而上,是有比较好的人生观的体现。
消极则相反。

但是我要说的不是解释。
一定的积极是需要的,而在比较坏的环境中积极可以发挥优势和功效。
在没有办法困难的境界中消极地对付也可以发挥比较好的优势,但是与时运有一点小的关连了,消极地在困难中又有好的运气的话可以比较快速地脱离困境,即使是没能脱离困境的阴影或是没能完成任务之类的,也可以使人在发生错觉的情况下比较快地离开不想要的环境....

总之:消极比积极好...

因为积极比较困难,消极比较简单。
积极因素发挥的功效 大于 消极因素发挥的功效 (但是比较少)
但是简单比困难简单,而且简单得多...

所以消极好...

以上有看得懂的吗?这是小弟我看了哲学以后比较混乱的解释...是我亲手打的....

要消积结合

(一)盲目的积极

学琴先要学作人,作人就要有正确的生活态度。
谈到生活的太度,就不可避免地要谈到积极与消极。当然,凡事悲观消极,是不会有好的结果的,大多数人愿意积极地生活。
然而,对积极的理解,人们却各有不同。
有一种观念认为,凡事都急功尽力就是积极。在这种观念的影响下,人们往往一味向前猛冲,急功尽力,求多求大,而不去考虑是否应机。如一些缺乏科学知识的农民,不管是否适度,一味多用化肥,结果反而对农作物的生长,起了反作用。又如一些学琴者,不顾自己的实际情况,不重基础,一味盲目追求“难度”,结果一事无成。
其实,这种观念并不能称为积极。因为积极并不等于鲁莽无智,也不等于没有自知之明。
凡事不管是否应机适度,急功尽力,只是盲目地积极,这是鲁莽无智的表现。其作用往往是消极的。

(二)消极中的积极

有一种观念认为,世间肮脏,于是积极地遁世,才是积极。在这种观念的影响下,人们往往遁世自清,万事不管。如有些人遇到不好的事情,赶快积极地推卸责任,自己先摘出来,只要不牵涉自己,管他什么公理原则,其结果是总是让人看不起。又如有些人,总是觉得别人影响自己,于是自己积极地与世隔绝,回避一切矛盾,但往往却回避不了矛盾。
这种观念表面看似积极,可却是为了达到消极的目标。只能说是消极中的积极,小积极而大消极,总的来说,还是消极的。

(三)积极中的消极

有的朋友知道应该积极生活,也走上了积极生活的道路。但是他(她)们的自信心不足,遇事总是踌躇不前,总想等别人帮自己处理问题。
如有些学琴者,知道并已在精进钻研琴学。然而遇到了困难坎坷,却不能积极面对,于是徘徊不前,只想等着别人处理问题,结果自己不能进步。
这是积极中的消极,也不是真的积极。

(四)谈谈积极

以积极的态度面对人生,当然是正确的,这是琴人应有的生活态度。而什么是积极?这个问题是一定要搞清楚的。
谈到这个问题,不管什么事都要“积极”地上的观念是很常见的。可是在有些事情上“积极”,其结果恰恰是消极的。如在侵害他人的事情上“积极”,会有什么积极的结果呢?所以,积极一定要如理应机。
在实际的生活中,“分寸”二字是非常重要的。这“分寸”二字,在琴中也充分体现出其重要性。过了则累赘,不够则亏欠。积极的生活态度就是这样的。积极过了往往起到消极作用(有时超越本分的“积极”往往还是别有用心的表现)。而不够积极,当然也就不能真算是积极。
盲目的积极,消极中积极,积极中的消极,都不是真的积极。
什么是积极呢?如理应机。该积极的积极,不该积极的不积极,这才是真的积极。若是该积极时不积极,不该积极时瞎积极,则是消极。
那么,什么时候该积极呢?合理,合法,适时,适度。