转正党员支部大会议程:《红楼梦》，觉得后四十回与前八十回有些什么异同

程高（程伟元、高鹗）本<<红楼梦>>为曹雪芹……

曹雪芹死后不到三十年，程伟元、高鹗整理补足并刊刻付印了由不知名者续写了后四十回的《红楼梦》一百二十回本。从此，小说才得以“完整”面目呈现于世。《红楼梦》版本也就因此分为两大类：一是至多存八十回、大都带有脂评的抄本，简称脂本；一是一百二十回、经程、高整理过的刻本，简称程高本或程本。我们见到影印出版的如《脂砚斋重评石头记》、《戚蓼生序本石头记》等均属脂本，排印出版的如《三家评本红楼梦》、《八家评批红楼梦》等均属程本，近人校注的《红楼梦》选脂择程作为底本的都有。

与程本相比较，脂本的优点在于被后人改动处相对少些，较接近原作面貌，所带脂评有不少是了解《红楼梦》和曹雪芹的重要原始资料，欠缺是只有八十回，有的仅残存几回、十几回，有明显抄错或语言文白不一或所述前后未一致的地方，特别是与后四十回续书合在一起，有较明显的矛盾抵触。程本的好处是全书有始有终，前后文字已较少矛盾抵触，语言也流畅些，便于一般读者阅读，缺点是改动原作较大，有的是任意妄改，有的则为适应续书情节而改变了作者的原意。

《红楼梦》得以普及，将续作合在一起的程本功劳不少，但也因此对读者起了影响极大的误导作用。续书让黛玉死去、宝玉出家，能保持小说的悲剧结局是相当难得的，但悲剧被缩小了，减轻了，性质也在一定程度上改变了。曹雪芹原来写的是一个富贵荣华的大家庭因获罪被抄家，终至一败涂地、子孙流散、繁华成空的大悲剧。组成这大悲剧的还有众多人物各自的悲剧，而宝黛悲剧只是其中之一，虽则是极重要的。整个故事结局就像第五回《红楼梦曲•收尾•飞鸟各投林》中所写的那样：食尽鸟飞，唯馀白地。至于描写封建包办婚姻所造成的悲剧，在原作中也是有的：由于择婿和择媳非人，“卒至迎春含悲，薛蟠贻恨”。作者的这一意图已为脂评所指出，只是批判包办婚姻并非全书的中心主题，也不是通过宝黛悲剧来表现的。

铅丝石灰石曹雪芹所做，后四十回是高鄂写的，个人认为后四十回改变了曹雪芹写这本小说的意思，前后不通，但在总体上来说，马马虎虎。

其实好不好，同不同，只是一个感觉，你觉得它是同一人写得，你就会怎么看怎么一样，写得是同样的好，假如觉得不是，就刚好相反，自己感觉最重要，你说是就是，不是也是；你说不是就不是，是也不是

我个人认为，读红楼梦只读前80回曹雪芹原著就行了。高鄂续书续的并不是很好，脱离了雪芹先生的原意，是红楼的一大败笔。

据专家考证。《红楼梦》共110回，前80回在曹雪芹去世前10年左右就已经传抄问世，后30回作者也已基本上完成，只是由于某种原因未能传抄行世，后来终于迷失，这是不可弥补的 损失。到了18世纪末，高颚续写了后40回，补成了现行的120回本。

后四十回改变曹雪芹的原意，《红楼梦》的原意是批评封建制度，四大家族败落后不会再兴起，而后四十回先写败落后再写兴起，这点是不合曹先生原意的。