联通积分怎么快速得:王维的《山居秋瞑》的诗歌赏析

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/04/28 20:14:43

《山居秋瞑》王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
【诗文解释】
一阵新雨过后,青山翠谷越发显得静幽,夜幕降临,凉风习习,更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林,泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在这美妙的秋色中,依然向往长留。
【词语解释】
浣女:洗衣女。
王孙:贵族的后裔,这里指隐居的高士。
【诗文赏析】
此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。
明月清泉,竹喧莲动,浣女归舟,层次鲜明,因果清晰,且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

  山居秋暝
  (唐)王维
  空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
  竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。

  赏析:
  这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
  首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人。颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现了浣女、渔舟。末联写此景美好,是洁身自好的所在。
  全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。“明月松间照,清泉石上流”实乃千古佳句。

王维对唐诗的独特贡献主要在山水田园诗方面。他的这类诗的题材代表了唐代山水田园诗创作成就。苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画,画中有诗。”“诗中有画”正是王维山水诗最突出的艺术特色。
王维,字摩诘,父亲早死,母亲笃信佛教。二十岁中进士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路,思想日趋消极。从开元二十八年(740)到天宝三年(743),王维先隐终南山,晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。
山居秋暝
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
《山居秋暝》就是王维写的一首五言律诗。诗一开始“空山新雨后,天气晚来秋。”山是空空的,很容易让人想到空旷、静谧。王维受其母的影响较深,佛教讲究“四大皆空”,在诗人的眼里,一切胜景浮名都不过是一“空”而已!傍晚十分,一切都迷蒙起来,淅淅沥沥的秋雨过后更是一片清冷的秋意!也是为全诗定下了恬淡、清新的感情基调。同时暗点了时间、地点。
颔联“明月松间照,清泉石上流”“月”是入声,“照”是去声。声调由低敛而趋向高放,与月亮逐渐铺洒松林的景况相容。下句前四字全为齿音,末尾“流”字是舌音,发音由细碎而圆转,让人仿佛听到了月光照射下的清澈的泉水流经石上的潺潺之声,像优美的奏鸣曲一样响起,在空旷辽远的山间传得很远很远!诗人眼中的明月不似苏东坡笔下的“白露横江,水光接天”那般豪迈奔放,却是疏疏朗朗地从松叶之间倾泻下来,似乎月光可以用心去数一数!“照”写出月光倾洒的情态。“流”字却化出了声音。这不能不说诗人精当的炼字功夫。在诗人的笔下,不仅勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图,还呈现出山水画难以表现出的动态美、声音美,这是由于他在音乐方面的造诣,因此诗人更能精确的感受到自然山水音响的协奏。
诗的颈联“竹喧归浣女,莲动下渔舟。”从上联的所见之景写到所闻之景。先是闻到竹林中传来的阵阵欢声笑语,再带出浣纱女子归来的情景;莲叶翻滚,传来渔舟荡水之声,原来是渔人乘着月夜去捕鱼。他们从不同侧面写出了山村居民淳厚、朴实、勤劳的品质。这种不见其人先闻其声的写法符合当时的生活实际,也陡添了诗的情趣和意味,激发了读者的兴趣和联想。在静寂的秋夜雨后,却透露出一种浓浓的生活气息。的确,人是一切景物中的点缀。人的出现,会使原本美丽的画面更加增添一种灵动、飞扬的色彩和情调。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”,这种以动写静的写法,更衬出山林的“空”和“静”。
清人王国维说得好“一切景语皆情语”,也有人说“一片自然景色,便是一个心灵的世界。”诗人笔下的景色如此清幽、明净、静寂。正是诗人内心世界的外化。由于母亲的影响,人生的挫折和屈辱,王维常将自己的身心沉浸在佛教的精神王国中,以求得超脱。佛教有所谓通过“禅定”“止观”的方式来体悟佛礼的做法。它要求人们屏弃杂念,唯存一念于所观照的物境。久而久之,就可以达到安适、自如、明净的状态。“审象于静心”就是指这种通过凝神静观以体悟佛礼的方法。由于诗人的心境极为淡泊、宁静,不含任何杂念,所以一草一木,一泉一石,皆能打动诗人的心,所见的所闻的皆是美之所在,形诸于诗,则是空灵清净、平淡之境。
诗的尾联,诗人大发感慨,“随意春芳歇,王孙自可留。”春草就随它衰败吧!如此清幽、恬静、淡远的秋景,自可以留住王孙去静静地欣赏品味,其实这是诗人借《楚辞·招隐士》反其意而用之,意在表明自己的人生志趣和追求。
经过我们的分析、品读,我们发现“登山则情满于山,观海则意溢于海。”王维笔下的景其实就是 诗人心灵的物化,只有借助外物来表现自己内心的情感,读来才会觉得韵味悠长,含蓄隽永,打动人心。

王维《山居秋暝》赏析

??空山新雨后,天气晚来秋。
??明月松间照,清泉石上流。
??竹喧归浣女,莲动下渔舟。
??随意春芳歇,王孙自可留。
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??这是王维的一篇五言律诗,我极为喜欢。细细琢磨,体会其中的意境,忽觉心胸为之悠然清净,空山鸟声脆,秋色随风至。
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??王维,字摩诘,父亲早死,母亲笃信佛教。二十岁中进士,可是仕途多舛,中年遭遇挫折,逐渐走上了明哲保身、远祸自全的道路,思想日趋消极。从开元二十八年(740)到天宝三年(743),王维先隐终南山,晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。《山居秋暝》就是这一时期的代表作品。
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??这就是作者的一些简单的背景。从上面可以知道,这个时候的王维已经厌倦了官场的生活,把眼光放到山野水边,隐居乡里,只想过上那淡泊宁静的平朴生活。
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??这首诗写了一幅什么样的画面呢?让我们从句子上去寻找吧。
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??一开始的“空山新雨后,天气晚来秋”给我们留下这样的想象:初秋的傍晚,空旷的山谷,人迹罕至,一阵淅淅沥沥的秋雨过去,一股清凉的秋意扑面而来。这句一开头就给了整首诗清新的感觉,而且也把时间和地点都交代清楚了:傍晚的山谷。这为下一个句子留下了空间。
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??明月松间照,清泉石上流。傍晚,月亮也出来了。月光应该还是隐隐约约的吧,轻柔的飘过,在松林间留下淡白的身影,有雨滴还挂在松针上面,闪闪的一个亮点点,多么清凉的风啊,伴随着旁边山泉,安静地从小块山石上轻轻流过……这句写得有声有色:声在哪?石上清泉声;何谓色?松间明月淡淡隐。清澈的泉水流经石上潺潺之声,在山谷蜿蜒远去,人的忧伤、心事似乎也跟着走远了……
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??接着的就是颈联:竹喧归浣女,莲动下渔舟。个人觉得这句是整首诗写得最漂亮的句子。竹林里传来一阵阵欢声笑语(这里把笑声想象成是少女银铃般咯咯的笑声感觉会更妙),然后穿着干净白衣的浣衣女子一个两个从林子里冒出来,提着装着花红柳绿衣服的木桶,袅袅归来。先闻其声,再见其人,在人还没出现前,就给人无限遐想。打个比方,假如我们现在在教室上课,外面走道上传来几个女生的咯咯笑声,而我们都在教室中很安静。好久,教室门突然打开,进来几个美女,大家猛地看过去,是不是感觉眼睛突的一亮?不亦快哉!望穿秋水之后佳人悄至,异曲同工之妙。湖里的荷叶在动,在水中轻微的摆动,抬头看去,原来是勤劳的渔民捕渔归来。这句描写了勤劳的山村人们日落而归充满浓厚生活气息的动态画面。这动态和上面雨后山林的寂静相配合,描绘出了山村安静纯朴生活的美丽画面。
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??最后一句写得格外的飘然洒脱:随意春芳歇,王孙自可留。春天的花草就任随它去吧,自己留下来静静体会这平静的生活,品赏那朴实无华的清新画面。其实这我们可以想成这样:官场的一切不如意就随它去吧,我自留在这山林水间,过着我平和的生活……
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??这首诗作者用飘逸的笔法充分表现了自然景色和山村风光,描绘了这幅清新淡雅、恬静幽远的图画。绘景抒情,情寄景中,以自然美来表现诗人的志向高洁,通过对山水的描绘托物明志,意味深长,耐人寻味。

具体的解释还是要自己理解,但我认为解读王维抓住禅理二字即可