印钞厂员工是普通人吗:狂欢节的起源及发展

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  抚今追昔话“狂欢”——巴西狂欢节问题专家专访

  www.XINHUANET.com 2006年02月23日 14:24:31 来源:新华网

  新华网消息 抚今追昔话“狂欢”———访巴西狂欢节问题专家阿罗德·科斯塔(记者 陈家瑛)
  “巴西的狂欢节并不像有些人所说的那样出现了衰败,恰恰相反,这个民间盛会正在适应现代社会的特点而日益显示出蓬勃活力。”巴西桑巴舞和狂欢节问题专家阿罗德·科斯塔对记者如是说。

  2005年2月4日,在巴西里约热内卢,狂欢节莫莫王马塞洛·雷伊(中)与狂欢节王后安娜·葆拉·埃万热利萨(右)和公主克里斯蒂安·哈尼(左)参加里约狂欢节游行。当天,举世闻名的里约热内卢狂欢节开幕。 新华社/法新

  阿罗德·科斯塔是巴西黑人文化艺术界的一位杰出代表,当过记者、演员,以巴西桑巴舞和狂欢节问题专家著称,曾发表过6本有关的专著。上世纪80年代建立艺术制作公司,致力于传播巴西民间歌舞艺术,曾率团赴欧洲和南北美许多国家演出,节目以狂欢节和桑巴舞表演为主。

  就巴西狂欢节的起源、演变、典故及现状,阿罗德如数家珍,向记者娓娓道来。

  桑巴舞动沧桑历史

  在中世纪的基督教世界里,狂欢节节期从主显节直至四旬斋开始那天。巴西的狂欢节节期则是指四旬斋开始前的三天。里约热内卢最早的狂欢节游行并无音乐节奏亦无旋律,而只是狂喊和狂笑,以及疯狂地互相投掷液体和物品。有一年狂欢节,一些葡萄牙人把大鼓和几个小鼓带到大街上敲得震耳欲聋,把大群人吸引到街上。这大概可以说是狂欢节的起始。后来渐渐形成了一些装束、化妆雷同的团体上街狂欢游行,其中也有不少是黑人。这些黑人团体把非洲音乐舞蹈开始引入狂欢节。

  桑巴舞的加入是里约热内卢狂欢节的重要里程碑。专家们一般认可,桑巴一词源于非洲安哥拉金彭杜语中的“森巴”,意指肚脐。森巴是金彭杜部族流行的一种肚皮舞,由非洲黑奴带进巴西,最早在巴西第一个首都、现东北部巴伊亚州的首府萨尔瓦多一带传播。森巴舞又以“圈舞”闻名,因为跳舞时人们围成一个圈子,先有一个舞者进入圈内,以肚皮示意选择一个异性舞伴,两人在狂烈的打击乐伴奏下狂舞一曲。之后,第一个舞者退出,被邀入圈的那个舞者又以同样方式挑选另一位异性同舞,如此循环,直至人人都跳一回。

  但今日桑巴并非就是昔日森巴。据考证,在1870至1880年左右,在里约热内卢非洲黑人聚居的街巷内,出现了一种主要受到非洲巴图克舞影响的市井舞蹈,节奏迅疾,舞步狂放,颤臀旋体,令人目不暇接。那一带盛产一种源于非洲的葫芦科植物,其果实可食,深受民众喜爱,俗名“玛西舍”,故这种舞蹈渐以玛西舍之名传播开来。19世纪末,不少巴伊亚黑人移居里约热内卢,把森巴舞带到黑人聚居区,森巴和玛西舍相互渗透、融合,渐渐形成今日桑巴,而桑巴一词也于20世纪初取代了玛西舍的称谓。

  在此前后,一些音乐家开始频频光顾这些街区的桑巴舞聚会,从桑巴音乐中吸收灵感创作出大量桑巴舞曲,向全社会传播桑巴,让桑巴走出了市井。不久,里约热内卢出现了最初的狂欢节桑巴舞游行。20世纪20年代末,第一个桑巴舞学校————“让人说话”在黑人聚居区诞生,这个团体最早在配备巴西大鼓、长鼓、手鼓、高音鼓等乐器的桑巴乐队伴奏下,进行狂欢节游行表演。随后,曼格拉、波特拉和萨格罗等历史上最有名的桑巴舞学校相继成立。随着桑巴作为巴西本土音乐和舞蹈而闻名于世,桑巴舞学校也逐渐享誉全球。桑巴舞学校的相继出现使狂欢节桑巴舞游行大赛顺势盛行起来。1934年里约热内卢桑巴舞学校联盟成立。

  最初的桑巴舞游行在被称为桑巴摇篮的黑人聚居区十一广场举行。狂欢节桑巴舞游行中,各学校的桑巴舞均有一个情节或者主题,因此叫主题桑巴。上世纪60年代,主题桑巴出现一次革命,即所谓历史边缘人物————那些从未登上历史大雅之堂或者史书着墨不多的人物,也成为主题,包括民间崇拜偶像在内。有的则把贫民社区所关注的问题也搬上桑巴舞场。

  1984年,由巴西最著名的建筑师尼梅尔设计的里约热内卢桑巴舞场落成,从此这里年年成为吸引全球目光的巴西狂欢节桑巴舞游行的大本营。这是狂欢节历史上的一个重大转折点,也是狂欢节桑巴舞游行演出商业化的标志性事件。桑巴舞场有800米长看台,分成不同的区,设贵宾席、包厢、普通看台等。桑巴舞学校开始拥有谈判权利,通过联盟与媒体谈判电视转播权
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  巴西狂欢节

  到达南美洲的巴西里约热内卢,从导游那里得知巴西是世界上节假日最多的国家之一,宗教的、非宗教的节日可谓数不胜数,其中最为盛大、最富特色的是一年一度的狂欢节。

  狂欢节为期四天,每年的2月中下旬举行。据说巴西狂欢节起源於15世纪的欧洲,当时的罗马教皇下令封斋期的前三天在教皇皇宫前举行庆祝活动。教徒们轻歌曼舞、手舞足蹈,整个罗马城沉浸在一片欢乐的海洋中 从此狂欢节被正式确定并在欧洲广为流传,后由葡萄牙人传入巴西。1641年,在萨尔瓦多举行了马队和花车的游行,从而开创了巴西欢度狂欢节的先河。1846年,巴西首次举行狂欢节化装舞会。到了19世纪下半期,随著巴西奴隶贸易的逐步取消和奴隶制的最后废除,广大黑人兴高采烈地加入了狂欢节的游行大军,在非洲传统乐器的伴奏下,跳起带有浓郁非洲风格的舞蹈。1889年巴西推翻帝制成立共和国后,狂欢节从形式到内容都有了新的变化,桑巴舞逐渐成为节日的主角。就这样,久而久之逐渐形成今天这种盛况空前的非宗教的全民联欢活动。

  节日虽为短短的四天,但早在节日前的一两个月,巴西的各大城市和各界团体就著手准备节日的庆祝活动了。城市的主要街道也早早披上了节日的盛装,街道两边搭起高高的看台,里约热内卢大看台最佳的包厢票价虽高达千余美元,但被早早地抢购一空。

  狂欢节那四天,狂欢的热浪席卷整个巴西,男女老少披红挂绿,艳装浓抹,载歌载舞,春潮决堤般地涌向大街。市面上除了药店、医院和酒吧之外,工厂停工,商店关门,学校放假,真可谓“谁也不属於谁,谁也管不了谁”。有钱人金装玉饰自不待言,就是穷苦人家凑热闹也要稍整衣帽,敲著空罐头盒子,叮叮当当地投入狂欢的人流,仿佛一年一度不狂欢一下,明天就没有好运气。人们忘掉了富裕和贫穷,忘掉了忧愁和烦恼,忘掉了紧张和疲劳,只剩下欢和乐。此时,全国上下不分高低贵贱,不分种族肤色,都似一朵朵欢乐的浪花汇入了欢乐的海洋。这种欢乐的气氛也感染著来自异乡的旅行者,不少外国人也情不自禁地溶入其中。

  最为热烈、紧张、欢快的要数桑巴舞。从16世纪时起,起源於非洲西海岸的桑巴舞跟随著黑奴传到巴西,它吸收葡萄牙人和印第安人音乐舞蹈艺术的风格,演变成巴西的桑巴舞。跳桑巴舞时,舞蹈者的每一块肌肉都在抖动,因而不同於一般的轻歌曼舞。早在1928年,里约热内卢就出现了被称为“桑巴舞学校”的表演团体。从那时起到现在,“桑巴舞学校”一直是里约热内卢狂欢节桑巴舞大赛的主角。在狂欢节来临前的几个月内,各桑巴舞表演团体便要赶排舞蹈、创作乐曲、自制独特的服饰和彩车,进行精心排练,选出训练有素的舞蹈“国王”和“王后”。

  桑巴舞化装游行时,为首的开路队员簇拥著自己所属团体的名称和标志,其后的游行队伍打头的由负责人、作曲者和彩车设计人等头面人物组成。他们身穿笔挺的礼服,微笑著频频向四周围观的人群招手致意。紧随其后的是打扮得花枝招展、色彩纷呈的女子游行队伍。她们身著艳丽的宽摆衣裙,有的头戴羽头帽,也有的面戴假面具。女子游行队伍两侧或前后是数百人的男子打击乐队,乐手们身著由无数金属片镶成的衣裤,在灿烂的阳光下金光闪烁。他们兴高采烈地吹吹打打煞是热闹。再后就是彩车和桑巴舞队了,彩车上站著的是被选为“国王”和“王后”的俊男靓女,他们春风满面地笑著向人群频频抛飞吻。其后是让人欣喜若狂的桑巴舞队,舞者服饰各异,争芳斗艳,随著舞曲,边歌边舞,这是一种以腰、臀、腹剧烈抖动大幅度摇摆的舞蹈。舞者神采飞扬,观者如痴似呆,不论是舞者还是观者,人们忘记一切烦恼,忘却了姓啥叫啥,忘却了吃喝,其热烈痴迷的程度几乎达到了疯狂。

  巴西狂欢节是我在海外见到人数最多,最热烈,也是终生难忘的节日。
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  http://www.davost.com/carnival/carnival-bx.htm

  巴西狂欢节

  相传里约热内卢狂欢节始于19世纪中叶。最初,狂欢节的规模不大,仅限于贵族举行的一些室内化妆舞会,人们戴上从巴黎购买的面具,尽情地欢乐。1852年,葡萄牙人阿泽维多指挥的乐队走上了街头。随着节奏明快的乐曲,不管是黑人还是白人,也不管是穷人还是富人,男女老少都跳起来了,整个城市欢腾起来了。

  里约热内卢狂欢节最早并没有固定的场所,由于狂欢节时值盛夏,天气炎热,游行活动都在夜晚进行。从20世纪70年代起,各桑巴舞学校建议在市内修建一座桑巴舞赛场,用于狂欢节活动。

  2月的巴西狂欢节被称为世界上最大也是最奔放的狂欢节,它对女性化的狂热程度举世无双,每年吸引国内外游客数百万人。在巴西各地的狂欢节中,尤以里约热内卢为世界上最著名、最令人神往的盛会。

  期间,全城上下倾巢而出,人们不分肤色种族、贫富贵贱,都潮水般涌上街头,男女老少个个浓妆艳抹,狂歌劲舞,尽情宣泄。盛大的桑巴游行是狂欢节的高潮,大型彩车簇拥着“国王”和“王后”(著名球星罗纳尔多的前女友苏姗娜曾被选为里约热内卢的狂欢“王后”)领先开路,身材喷火的拉丁女郎身着比基尼或上身全裸,与男舞者大跳热情奔放的桑巴,把气氛带动到最高点,让游客也情不自禁地加入狂欢的人群当中。艳丽的服饰、强劲的音乐、火辣辣的桑巴舞和风光旖旎的巴西美女让人流连忘返。

  另外,巴伊亚州首府萨尔瓦多市的狂欢节独具特色。由于巴伊亚人不愿将它市场化,这里的狂欢节得以保持它的原汁原味,成为巴西传统和狂欢节精神最真实的体现。