大熊猫在国外的地位:如何使用投入式学习法?

跟心里有关，你没有学习的一种渴望，对知识的渴望，只是觉得在被动的完成任务，就会很懈怠，学不进去。
可以进行习惯性的改变，看一些可读性强的，例如动物世界，百家讲坛之类的节目，增加对知识的渴望和兴趣，然后看书，例如一万个为什么，历史类的，三国，然后再循序将看书的时间增长，经过一个过程后，你就不会觉得看书学习会很枯燥了，这是长期的

短期的，如果你是在背诵的化，安静，然后走着背，不要坐着或躺着，很不好的习惯，嘴里念，心里想，手一边比划，摇头晃脑，不亦乐乎，人就容易沉浸其中，给自己定个计划，不到30分钟不休息，或者背不万多少多少不休息之类的，对自己进行强化，克制，必要时要人监督也可以。
如果是写作业，拜托，那就写嘛，用点心好不好

犹太式“投入”学习法

--------------------------------------------------------------------------------

[日]手岛佑郎

连载：犹太人为什么优秀 出版社：中央编译出版社 作者：[日]手岛佑郎

在研究《塔木德经》的学院里的学生里，很多都是从早到晚一直学习的。经常可以看到他们捧着书，口中不住地读着什么。这种学习热情真让人感慨。

在纽约的研究生院，我总能从自己的研究室听到念书声。如果仔细听，就会发现声音抑扬顿挫，节拍宛如日本的民歌。如果靠近一些听，就会发现那是隔壁的教授在朗读《塔木德经》。

犹太人的学习方法可以称作“投入学习法”吧。他们在学习的时候，会动用全身的器官进行辅助。按照我们的做法，学习就是默读课文，重要的地方用红线和蓝线标出来或将其抄到笔记本上进行整理。虽然这样可以为了应付考试而有效地背诵，但考试结束后，记忆的东西大半都忘掉了。

像前面所述，犹太人学习是将眼睛看、口读、耳朵听等各种方式综合起来，而不是单纯地阅读。课文虽然单调，但他们可以用一种旋律来吟读。这种旋律和他们以圣歌为原形改造的歌曲（做礼拜时吟唱）的风格一样。无论是《圣经》还是《塔木德经》，他们都用这种旋律来吟读。

犹太人读书的时候，除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节律左右摇摆。他们一边用右手按着课本，一边动用所有能想到的身体器官，按照文章的意思，将自己完全投入进去。同时使用看、读和听，比单纯默读的学习效果好多了。

犹太人早礼拜的祈祷文有150页左右，如果每天早晨都反复朗读，谁都可以记住。一旦你的记忆容量变大了，你的大脑就有能力不断地储存新的信息。

普通的犹太人当中很少有人能用希伯来语将《圣经?旧约》全部背诵出来。《塔木德经》的研究者中有人能记住经文的全部内容，他们就是用带有节律的吟读的方式将《塔木德经》“印”到大脑里面去的。他们在记忆文章的线索的时候，经常先背诵某一提示性的句子，然后再反复诵读《圣经》和《塔木德经》，直到眼前能出现所背文句的出处。如果做到这样了，即使手中没有书，他们也可以被当作正确的《圣经》或是《塔木德经》来请教。

我的恩师海歇尔博士就有这种卓越的记忆力。有一次，一个学生给他借来一本非常珍贵的书。因为不断地遭受迫害，犹太教的典籍多数已经流失，那本书就属于残存不多的孤本之一。布鲁克林的古籍书店表示要把这本书送给他，而东岸书屋表示要帮他影印。海歇尔博士用两三天读完了这本书，便对学生说，“谢谢你了。这本书已经全在我的脑子里了。”于是，他就没有必要拥有这本书或是它的影印本了。

[上一篇] [下一篇]