苏州专业演奏二胡价格:美文赏析

记得汪曾祺有篇小说说得和这个差不多，说是有一个乡下来城里给钓鱼的卖蚯蚓的人，在城里公园碰到一群人，各有各的看法。

...
我在玉渊潭散步，经常遇见的还有两位，一位姓乌，一位姓莫。乌先生在大学当讲师，
莫先生是一个研究所的助理研究员。我跟他们见面也点头寒暄。他们常常发一些很有学问的
议论，很深奥，至少好像是很深奥，我听不大懂。他们都是好人，不是造反派，不打人，但
是我觉得他们的议论有点不着边际。他们好像是为议论而议论，不是要解决什么问题，就像
那些钓鱼的人，意不在鱼，而在钓。

乌先生听了我和卖蚯蚓人的闲谈，问我：“你为什么对这样的人那样有兴趣？”

我有点奇怪了。

“为什么不能有兴趣？”

“从价值哲学的观点来看，这样的人属于低级价值。”莫先生不同意乌先生的意见。

“不能这样说。他的存在就是他的价值。你不能否认他的存在。”

“他存在。但是充其量，他只是我们这个社会的填充物。”“就算是填充物，填充物也
是需要的。‘填充’，就说明他的存在的意义。社会结构是很复杂的，你不能否认他也是社
会结构的组成部分，哪怕是极不重要的一部分。就像自然界的需要维持生态平衡，我们这个
社会也需要有生态平衡。从某种意义来说，这种人也是不可缺少的。”

“我们需要的是走在时代前面的人，呼啸着前进的，身上带电的人！而这样的人是历史
的遗留物。这样的人生活在现在，和生活在汉代没有什么区别，——他长得就像一个汉
俑。”

我不得不承认，他对这个卖蚯蚓人的形象描绘是很准确且生动的。

乌先生接着说：

“他就像一具石磨。从出土的明器看，汉代的石磨和现在的没有什么不同。现在已经是
原子时代——”

莫先生抢过话来，说：“原子时代也还容许有汉代的石磨，石磨可以磨豆浆，——你今
天早上就喝了豆浆！”

他们争执不下，转过来问我对卖蚯蚓的人的“价值”、“存在”有什么看法。

我说：

“我只是想了解了解他。我对所有的人都有兴趣，包括站在时代的前列的人和这个汉俑
一样的卖蚯蚓的人。这样的人在北京还不少。他们的成分大概可以说是城市贫民。糊火柴盒
的、捡破烂的、捞鱼虫的、晒槐米的……我对他们都有兴趣，都想了解。我要了解他们吃什
么和想什么。用你们的话说，是他们的物质生活和精神生活。吃什么，我知道一点。比如这
个卖蚯蚓的老人，我知道他的胃口很好，吃什么都香。他一嘴牙只有一个活动的。他的牙很
短、微黄，这种牙最结实，北方叫做‘碎米牙’，他说：‘牙好是口里的福。’我知道他今
天早上吃了四个炸油饼。他中午和晚上大概常吃炸酱面，一顿能吃半斤，就着一把小水萝
卜。他大概不爱吃鱼。至于他想些什么，我就不知道了，或者知道得很少。我是个写小说的
人，对于人，我只能想了解、欣赏，并对他进行描绘，我不想对任何人作出论断。像我的一
位老师一样，对于这个世界，我所倾心的是现象。我不善于作抽象的思维。我对人，更多地
注意的是他的审美意义。你们可以称我是一个生活现象的美食家。这个卖蚯蚓的粗壮的老
人，骑着车，吆喝着‘蚯蚓——蚯蚓来！’不是一个丑的形象。——当然，我还觉得他是个
善良的，有古风的自食其力的劳动者，他至少不是社会的蛀虫。”

这时忽然有一个也常在玉渊潭散步的学者模样的中年人插了进来，他自我介绍：“我是
一个生物学家。——我听了你们的谈话。从生物学的角度，是不应鼓励挖蚯蚓的。蚯蚓对农
业生产是有益的。”我们全都傻了眼了。
...
以上是节选，原文联接
http://www.white-collar.net/01-author/w/16-wang-zq/027.htm

呵呵！楼主也是初一的咪！
偶也想找答案的说……
讨论一下咪？