大掌门甲弟子:这个是佛教的结印吗?

来源:百度文库 编辑:查人人中国名人网 时间:2024/05/02 06:17:34
我偶尔听到临·兵·斗·者·皆·阵·列·在·前,请帮帮解释一下这个可以用做什么?顺便找一下有关图片····
谢谢!!!!

是的

兵 者 阵 行
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临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 书入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
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列 ——┼—┼—┼—┼——
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前 ——┼—┼—┼—┼——
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我也不清楚具体意思

我在游戏里见到过 那个游戏是叫《侠义道》

我也不清楚是什么意思
应该是2楼说的那样吧

http://zhidao.baidu.com/question/2812348.html
参考我问的类似问题吧

道教的,后来传如日本,在阴阳道与密教中都有出现

临 遇事具不动不惑之意志,默念降三世明王之不动心。

兵 寿命之延长及精力之恢复,默念降三世明王之忿怒心。

斗 勇猛果敢,默念大日如来之金刚萨朵。

者 自在*控肉体,默念大日如来之智慧。

皆 随心所欲地*控他人之心,至此修得‘他心通’。

陈 听灵界之声,集中敬爱之力,默念大日如来之慈悲心。

列 自我完成,达致救护他人之力,至此修得透视之神通。

在 凌空飞行,于空中翱翔,默念大日如来之自在力。

前 完成扌校氤酥辰纾链私肽椭笕杖缋?

说法印:拇指与中指相捻,其余自然伸舒。

施无畏印:屈手上举胸前,手指自然舒展,手心向外。

禅定印:双手仰放下腹前,右手置左手上,两拇指相接。

降魔印:右手置右膝上,手指触地。

与愿印:手自然向下,指端下垂,手掌向外。

智拳印:双手作金刚拳(四指握于拇指中),以右手握左手食指于胸前。

临:双手十指紧扣,食指伸出相接。

兵:续上手印,中指覆于食指之上。

斗:续上手印,食指收回,中指伸展相接。

者:续上手印,拇指、食指、小指伸展相接,其余紧扣。

皆:续上手印,十指收回紧扣,左手在前。

陈:续上手印,双手紧扣,右手在前。

列:续上手印,作智拳印。

在:续上手印,十指伸展,手心向外,拇指、食指相接。

前:续上手印,作禅定印。

不动明王印:双手食、中二指伸出,右手握于左手手心。

降三世印:双手交错,小指相扣,拇指、中指相接。

在佛教密宗中,诸佛有所谓自性轮身,正**身,以及教令轮身之分。所谓教令轮身,即诸佛显
现威猛忿怒之形相,以摧破魔障。而明王即为诸佛的教令轮身。

明,即光明普照之意。因明王借佛的智慧光明摧破众生之烦恼业障,所以称为‘明王’。

密宗最重要的明王有八位,称‘八大明王’分别是:

孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息灾除难,护持佛法,利益众生。与一般明王呈忿怒形相不
同,此明王为慈悲的菩萨相。以此明王为本尊的修持法,是密宗最重要的修持法。

马头明王——即印度神话中的毗湿奴。此明王头戴白马头,头发如怒吼之狮。能除一切众生之灾
厄,镇一切众生恐怖,解除一切众生危难。

不动明王——传说乃大日如来之教令轮身。是东南西北中五大明王中,居中镇守之明王。其重要
程度可与孔雀相比。此明王能够摧毁邪魔,教化众生,并引导迷妄众生归佛法正途。

降三世明王——所谓降三世,即降服过去,现在,未来三世中的贪、嗔、痴三毒。是镇守东方之
明王,有时也称此明王为胜三世或金刚摧破。

军荼利明王——镇守南方的明王。军荼利是梵文,意为‘甘露’。此明王能摧伏魔障,以大慈悲
方便心显现忿怒之形,令修行者得以速得成就。以此明王为本尊所**的秘法既称为军荼利明王
法,能降魔息灾,驱除蛇障热恼。

大威德明王——梵名阎曼德迦,别称降焰魔尊,有大威德力,能断除一切魔障,摧伏一切毒龙。
六臂六首六足。镇守西方。

金刚夜*明王——又名金刚尽,金刚啖食,配于北方。能啖食秽恶,消灾除难,摧伏邪浊。三面
六臂,五眼怒张。手持金刚铃,表示以般若之智警悟群迷。

无能胜明王——无能胜意既无不可破。相传是释迦牟尼化身。有无比自在之神力,能降服众生烦
恼魔障,显现愤怒之形以对治恶魔。四臂四面,每面各有三目,青蛇环绕,发如火焰。

天,梵文为‘提婆’。乃有情众生因所行之业而得到的殊胜果报之一,又称为‘天人’或‘天
众’。是凡人所能**得到的最善,最快乐的境界。只有**十善业道者才能投生为天。但仍未
能脱离轮回,一旦前业享尽,则再堕红尘。除此以外,天又指有情众生的生存环境。佛教中把世
界分为欲界、色界、无色界三种。欲界包括有四大天王天,韧利天和兜率天。色界则有大梵天、
遍净天、无想天、大自在天。

帝释天——梵文为释迦提桓因陀罗,意为‘能天帝’。一般译为帝释天或帝释。相传世界中心有
一座须弥山,山顶的善见城即为帝释天统领诸天之住所。须弥山四周各有八天,加上中央帝释天
合称三十三天。帝释就是三十三天之主。因为帝释并不断七情六欲,所以曾为求美女而与阿修罗
王大战。最后讲和,修罗王送美女给帝释,而帝释以甘露回报。

大梵天——梵文为摩诃婆罗贺摩,意即清静,离欲。本来是印度神话中的创造神兼毁灭神。在佛
教中,他居住于色界的初禅天,故又称为大梵天王。同时他又是释迦的护法天王。

摩利支天——梵文是摩利支提婆。即‘阳焰’和‘威光’之意。本来是印度的光明女神。相传她
是帝释的随从。据佛经记载,她有大神通自在之法,无人能见,能知,能害,能欺骗,能责罚。
因此特别被武士所信奉,成为武士的守护神。

吉祥天——福德女神,是毗湿奴的妻子。因为专门司掌福德,所以又称‘功德天’。是鬼子母的
女儿。

韦驮天——私建陀提婆,直译为‘阴天’。相传释迦生前曾答应帝释,自己去世后就给帝释一颗
佛牙以便供养。当释迦去世后帝释持七彩宝瓶准备拿取佛牙,却被罗刹鬼所盗走。韦驮天即奋起
追赶,抢回佛牙,并因而得到诸天众王的称赞。

大自在天——居住于色界之顶,为三千大千世界之主。即印度的湿婆。是毁灭,苦行,舞蹈之
神。五首,三眼,四手。第三眼能喷出神火,烧毁一切。

鬼子母神——护法二十诸天之一。又称为欢喜母或爱子母。古代王舍城有佛出世,举行庆贺会。
五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行,不料中途流产,而五百人皆舍她而去。女子发下毒
誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后生下五百儿女,日日捕
捉城中小儿喂之。释迦闻之此事,逐趁其外出之际,藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不
获,最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心,果然劝化鬼子母,令其顿悟前非,成为护法诸天之
一。

阿修罗——又称阿须伦,阿素罗。含意有三:一为非天,因阿修罗有天之福,无天之德。二为无
端正,因阿修罗丑陋无比。三为无酒,阿修罗不饮酒。阿修罗是六道之一,又是‘八部众’之
一。生性多疑好怒,争强好胜,常与诸天争战。阿修罗王名叫‘罗呵’,居住于须弥山北大海之
底。因见帝释由海面经过,认为帝释无礼,因而发兵大战诸天,互有胜负。最后帝释得佛帮助而
战胜,阿修罗也从此皈依佛法,成为八部众之一。

金刚,一般所说的金刚,即指四大天王。他们各自率领八大神将守护四方天下。住于须弥山腰的
犍陀罗山。

毗沙门天王——毗沙门是梵文,直译为‘多闻天王’。因传说他常去听释迦说法,所以称‘多
闻’。率领夜*、罗刹等守护着北方郁单越洲。他与吉祥天是兄妹,在印度神话中又是施福护财
的善神。另外他又名兜跋毗沙门天王,兜跋是古代西域的国家,后来误解为刀八,又进一步误解
为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土,拒退怨敌的神将。

持国天王——梵名‘提多罗吒’。居住在须弥山黄金埵,率领诸毗舍阇(颠狂鬼)主守东方弗提
婆洲。青衣,紫发,红甲,手持大刀。

增长天王——梵文为‘毗流驮迦’。率领鸠盘荼(雍形鬼)守护南方阎浮提洲。因据说此天王能
令他人增长善根,故名。穿紫衣,显忿怒相,持金刚杵。

广目天王——‘毗留博*’。据说能以清静天眼观察守护世界,故名‘广目’。居住于须弥山白
银埵。能率领诸龙族及富单那(饿臭鬼),守护西方瞿耶尼洲。臂挂黑丝,手持赤索,身穿红
衣,身上缠绕一龙。

观音又名观自在,观世音,光世音。传说观音能显现各种化身,应不同的人变化不同外貌和身份
说法救度众生。所以观音有多个化身。

是中国古代思想的一种,日本神道教常用。

《临,兵,斗,(一作“洞”)者,皆,阵,列(一作“裂”),在(一作“于”),前》最早见于道家《抱扑子》内篇,后来我又在密宗手印中见到,好象是叫九字真言什么的,每个字都有相应的手印配合,结印的手法十分复杂,可惜我对密宗的心法所知不多,相信如果有密宗上师结印的话,一定很有力量,道门里对此九字的诀法我还没有见过,但以我看来,一定有相应的指诀,也许是自然出现过?

临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前
经常在一些收妖除灵的题材里看到这九字密宗真言,如《美少女战士》,《孔雀王》,《东京巴比伦》……
那么这九字密宗真言到底是什么意思呢?
其实这九个字源于东晋葛洪的《抱朴子*登涉篇》,(葛洪者,乃东晋时结合儒家思想改造道教,宣扬采药炼丹、长生不老的人,至此,道教变成为封建统治服务的宗教)“临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟。”
意思是说,常念这九个字,就可以辟除一些邪恶。在抄录这九个字时,把“数、组、前、行”误抄成“阵、列、在、前”而沿用至今。
这九个字分别的意思是:临,代表身心稳定。兵,代表能量。斗,代表宇宙共鸣。者,代表复原。皆,代表危机感应。阵,代表心电感应或隐身。列,代表时空控制。在,代表对五元素的控制。(五元素:就是我们熟知的金、木、水、火、土。)前,代表光明。
疑问:即使抄错了也可以用来驱邪么?
回答:就好比电视剧里的人物可以一年到头不用换衣服一样,漫画作品也是如此,您啊,就将就着看吧!什么什么您说什么,日本真的有这种阴阳师?
好好好,在下没有否定他们的存在呀,只是对他们的九字真言提出一点疑问罢了,您别急呀……

临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前
九字真言,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字,往往也有人将“阵”做“陈”字,大概是被两者的繁写体搞混的缘故,与之相对应的九个手印(说是九个,其实不过是个虚名,可以从中化出恒河沙数的手印来,又名奥义九字切,括号内是异译法)分别为:不动根本印(独占印、普贤三昧印)、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印(知券印)、日轮印和宝瓶印(隐形印)。
奇门九字诀

抱朴子曰,入山宜知六甲秘祝,祝曰:"临兵斗者皆阵列前行",凡此九字长念之,无所不避。
◎奇门九字诀用法:
口中常念此九字,可以驱吉避凶,运气不好可以转运。
如出门在外,上车前,搭船前,念此九字,亦可保平安。
在外住宿若怕房间不乾净,念此九字,诸邪不侵,可保一夜安眠到天亮。

七、四纵五横法
此法可以趋吉避凶,令心想事成。
如欲找停车位,可以剑指对空书四纵五横,再於其中书"停"字,十次有九次会成功。

兵 者 阵 行
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临 ——┼—┼—┼—┼——
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斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 书入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
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列 ——┼—┼—┼—┼——
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前 ——┼—┼—┼—┼——
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四纵五横法施法要诀:
左(手)捻天罡,右(手)捻剑诀,以右手剑指空书四纵五横,口念奇门九字诀,口念一字,手画一笔,最后再在中间以意念输入你的愿望。
◎找停车位的方法
车子要到达目的地前五分钟到十分钟,心想希望停车的地方,以剑指对著方向盘,画四纵五横,口念奇门九字诀,再写个"停"字,就可以找到停车位。
◎读书增加记忆力的方法
对著所要读的书本用剑指画四纵五横,可增加理解力及记忆力。
◎考前猜题
愈接近考试,一面对书本愈不知道重点在那 ,以剑指对书本施四纵五横法,然后随意翻开书本,是第几页就读那一段,重复这个动作,会有不可思议的效果。
案例:
曾有一位林小姐应徵工作(电脑资讯相关行业),考试前一天用这个方法,结果第二天考卷一发下来,竟然有百分之八十是昨天所读到的。
◎美梦成真的方法
把梦中情人的名字,用红笔写在黄纸上,再画上四纵五横,摺好放在枕头下,很快就可以美梦成真。
◎心想事成的方法
把你的愿望用红笔写在黄纸上,画上四纵五横,摺好放在枕头下,很快就可以心想事成。
◎睡不好怎堋办
用红笔黄纸画四纵五横,再在中间写个"安"字,可令一觉到天亮。

兵 者 阵 行
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临 ——┼—┼—┼—┼——
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斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │安│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
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列 ——┼—┼—┼—┼——
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前 ——┼—┼—┼—┼——
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◎增加考运的妙法
以剑指在准考证上空书四纵五横,并在其中写个"景"字。

兵 者 阵 行
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临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │景│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
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列 ——┼—┼—┼—┼——
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前 ——┼—┼—┼—┼——
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◎生活上的妙法之一
吃鱼的时候不小心被鱼刺 到喉咙怎堋办?此时以剑指对著喉咙画四纵五横,再写个"妙"字即可。

兵 者 阵 行
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临 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
斗 ——┼—┼—┼—┼——
│ │妙│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
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列 ——┼—┼—┼—┼——
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前 ——┼—┼—┼—┼——
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注意事项:
此法最是殊胜,杀伤力亦强,故使用时宜心存善念,避免伤及无辜。
施法前务请先默祷"弟子某某因故施法,为免伤及无辜,敬请无冤无仇者先回避"。
◎增加人缘的方法:
把床移至阳宅延年方(见阳宅篇),可以让你早日结成好姻缘。
八、遁甲出行诀
此法至诚闭气吸东方生气一口,吹在手心,右手剑指,写在左手心上,握拳,书字即行,百步不可回头。
(1)见官书"天"字---见主管或主官
(2)求婚书\'合\'字---用於男女朋友交往时
(3)市贾书"利"字---用於生意买卖时
(4)出行书"通"字---用於外出,旅行时
(5)博戏书"乾"字---用於游戏时
(6)夜行书"◇"字---用於夜晚外出时
(7)入众书"遁"字---用於在人群中不被发现
(8)入阵书"强"字---用於各类比赛
(9)看病书"鬼"字---用於探病求医时
(10)吃酒书"少"字---用於饮酒避免宿醉时
(11)入水书"龙"字---用於海岸戏水,或搭乘船舶时