北京地百商贸有限公司:求助《不平则鸣》译文

总的说来，一切事物处在不平静的时候就会发出声音。草木本来没有声音，风搅动它们就会发出声响。水本来没有声音，风吹打它就发出声响。水浪的腾跃，或是有东西阻碍了它；水流奔流，或是有东西阻塞了它；水的沸腾，或是有东西在烧煮它；钟鼓乐器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样是这样啊，往往到了迫不得已的时候才慷慨陈词。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，一切从口中发出而成为声音的，大概都是有不平的缘故吧！

音乐，是心中郁闷才向外抒发的心声，人们选择最适合发音的东西来演奏它。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是物体中发音最好的。老天对于一年四季也是如此，选择最善于发声的物体借它来发声。因此让百鸟在春天歌唱，让雷霆在夏天轰鸣，让虫声在秋天鸣叫，让寒风在冬天呼啸。一年四季互相推移变化，此中一定有它不能平静的缘故吧。

对于人类来说也是如此。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人来呼吁。在唐尧、虞舜的时代，咎陶、禹是最善于呼吁的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶乐》来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。伊尹是殷朝善于表达的，周公是周朝善于表达的。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很完美的。周朝衰落时，孔子和他的弟子呼吁，他们的声音洪大而传扬久远。《论语》上说：“老天要叫孔子成为宣扬教化的导师。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那荒诞不经的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡的残象是靠屈原的创作来表达的。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的学说来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝时，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。在以后的魏、晋时代，能表达的人不如以前的时代了，可是也没有绝迹。就其比较好的人来说，他们的行文清丽而浮夸，他们的节奏繁忙而急迫，他们的辞藻华艳而伤感，他们的志趣松懈而放纵；作为他们的言论，杂乱而没有章法。这是老天让恶德败行出出丑而不再照顾他们吧？为什么不让那些善于呼吁的人出来表达呢！

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