呼图壁春节天气预报:什么样的境界算得上是“上善若水”的境界？

上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

水的性格是恬静的，水的性格是随意而安的
水的性格是肆意放荡的，水的性格是逍遥自在的
水，是高山上的隐士，他的本性是不争的，不为世俗的
东西所羁绊，他的性格是高雅的，他能处于人们都所不愿处于的地方，能抛开名利与世俗的烦恼，得到心灵上真正的逍遥

水，至刚，如易水之侠士，至柔，如若耶之西施

水，至善，润泽万物而不求有报，至恶，淹没冲毁万物而无有所悯

水，是恬淡的，水，也是热忱的

水，具备世间万物的特征，所以他接近于”天道”

其实，自然之中，无处不是大道

因为，大道原本就运行于自然之中

关于得道，尘世间的历练对道当然有帮助

当然，不一定是要去做什么坏事或者是好事

随性而为，品尝世间的酸甜苦辣

这其实是一种心境的磨练

对于道行修为实际上是没有帮助的，突然悟道之说

不免有点荒唐，道，是要修的

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有时候，善心并一定接近于道

反而，所谓”邪恶”的心也许才是更接近于道的

邪恶的东西也要做，也要经历？

并非邪恶的东西也要做,但是要懂得
懂得其如何发生,会产生如何的恶果,如何化解
自己的邪恶于未起之时,已起之后
如何化解别人的邪恶..........

但是如何做得到了.大概要入虎穴经历一番/

正题:
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上善若水----
水虽然可以被墨汁污染成黑色
但是水的本质并没有变,只是色相变了
水有能力恢复本色..........
当然,以上只是一个角度

大菩萨出污泥而不染
如魔界行不污菩萨:
http://post.baidu.com/f?kz=74618725

老子：上善若水，泽被万物而不争名利。意思是：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

我国先秦道家学说的创立者、哲学家老子十分推崇“上善如水”。意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。

乍一看来，似乎颇为费解，但仔细咀嚼揣摩，就能领略到其含义的深刻精妙。水对我们有哪些启迪呢?

其一，水往低处流。

启迪我们做人，尤其是握有一定权力的人，要眼睛向下，时刻关注最基层群众的切身利益，特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众，设身处地为他们著想，为他们排忧解难，尽快使他们摆脱贫困，步入小康。

其二，水溶万物而不争。

水与千千万万种物质，溶为一体，构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质，在这诸种物质的排名中，水都居于第二位。

然而，如果没有了水，这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德，启迪我们应该不争名不争利，将个人的价值体现在默默的奉献之中。

其三，水随遇而安。

无论石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存。即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，熠熠闪光。

水的这种豁达顽强的精神，启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一分热、发一分光。

其四，水遇寒而结为冰。

水的三态(固态、液态、气态)变化，体现了水极大的灵活性。

尤其是水遇寒而结为冰，更是启迪我们在越是困难的时候，越是要增强凝聚力、向心力，万众一心，精诚团结，只有这样，才能克服困难，夺取胜利。

其五，水质透明，清澈见底。

水的这种鲜明特性，启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦白。“君子坦荡荡”，城府深不可测者很难觅到挚友良朋。我们应做一个清纯如水的人，洁身自好，纤尘不染，永远保持健康的肌体。

其六，水的公平。

水是最公平的，些许倾斜都会破坏水面。因此，我们常常希望掌权者要“把一碗水端平”。公平、公正是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准测。只有“端平一碗水”，才能赢得民心。

水是博大精深的。

它对我们的启迪还有许多，如“滴水穿石”，启迪我们对事业的追求要锲而不舍；“千条江河归大海”，启迪我们一旦认准一个目标，就要有一往无前的勇气和坚定执著的精神；“海纳百川，有容乃大”，启迪我们要有恢宏的气度，博大的胸怀。水对我们的启迪是如此丰厚广博，难怪先哲要发出“上善如水”的赞叹!

“上善如水”堪为我们的座右铭。

你说的是仙剑奇侠传吧，我也看过的

其实一开始上善若水并没有那么多意思，都是一些无聊的人瞎寻思的，那些人叫哲学家．所谓哲学家，就是他吗的骗子，把简单的东西说成你听不懂的．
其实上善若水本来的意思是 有一个叫”上善”的小妞长的很水灵

回答的太精妙了，佩服啊！

厉害,分析的太精辟了!