天体浴场自然之美15:关于李商隐的《夜雨寄北》

《夜雨寄北》
作者：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【注解】：
1、巴山：在今四川省南江县以北。
2、共翦西窗烛：翦同剪；在西窗下共剪烛蕊。
3、却话：重头谈起。

【韵译】：
你问我回家的日子，我尚未定归期；
今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
何时你我重新聚首，共剪西窗烛花；
再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。

【评析】：
??这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀
和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情
深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。
??有人考证，以为此诗是作者于大中五年（851）七月至九月间入东川节度使柳
中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，以为
此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王
氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。
就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵；作“寄北”看，便嫌细腻恬
淡，未免纤弱。

唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。诗人为什么要剪烛呢？当时蜡烛烛心是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。这无疑是一件麻烦的事，1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛心，使烛心燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧

这是李诗中少有的没典故的一首，但它现在本身已经成为典故了。

蜡烛燃烧时间长了中间的那根线太长要剪掉，不然火苗太大，燃烧很快,浪费蜡烛.

言下之意就是想在西窗下共剪烛蕊。想和她秉烛夜谈共聊惜别之苦啊 .

这并不是出自什么典故,只有成为典故的可能.

蜡烛烧着烧着，中间的那根线太长要剪掉，不然火苗太大，浪费蜡烛
言下之意就是想在西窗下共剪烛蕊。想和她秉烛夜谈，一起过夜

从剪西烛把往事联系起来，往日和爱人的恩爱的场景再现于脑海，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。用设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。此乃古诗韵味的精髓所在也！

唐代诗人李商隐有“何当共剪西窗烛”的诗句。诗人为什么要剪烛呢？当时蜡烛烛心是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。这无疑是一件麻烦的事，1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛心，使烛心燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧
补充:这说明了他的心里话很多,说了很久,直到蜡烛没了