快乐到死百度云链接:景泰蓝名字的由来

之所以会有这样的名称多解释为在景泰年间，由于景泰皇帝酷爱景泰蓝，而且其制造工艺日趋成熟，渐渐达到了一个时期的巅峰，因此诞生了很多的景泰蓝精品，并且形成了具有中国工艺特色的珐琅艺术，因此景泰年间的珐琅非常的出名，这也是景泰蓝这个名称由来的重要原因。而且在景泰年间珐琅的品种也日渐丰富，除了盒、盆、碗、花瓶等日用品以外，还有花觚、鼎、尊等大的摆件;装饰图案更是多姿多彩的人物、花鸟、动物、果实、风景等。

　　景泰蓝（景泰蓝全面介绍）是一种集美术，金属，石料创作于一体的综合性艺术，诞生于我国元末明初，是西亚珐琅艺术“佛朗嵌”传入我国后，与我国青铜、玻璃、釉料、陶瓷、掐焊丝镶嵌、金银器等多门技艺高度发展的基础上，在我国历代聪明智慧的工匠手中培养出来的新的艺术骄子—高级金属手工艺品，而景泰蓝名字的由来却并不是在元末明初就定下来的。

　　 景泰蓝本名又叫铜胎掐丝珐琅，学名叫做金属胎起线珐琅制品，传入中国之初被称作“大食窑器、鬼国窑器”和佛郎嵌《格古要论~窑器论》。明末清初的文献中有“景泰御前珐琅”的称谓《天府广记》。清康熙十年（1680年），清宫造办处设立“珐琅作”。雍正乾隆时期，《各作成做活计清档》内，称金属胎起丝珐琅为“铜胎掐丝珐琅”。清宫物品入库时栓系的黄色签条上，亦称做“铜胎掐丝珐琅”。由此可见，铜胎掐丝珐琅这一称谓在清代已普遍流行。这个名称概括地反映了该项工艺的基本特征，比较科学，故为学术界所接受。

铜胎掐丝珐琅还有个叫得很响的名字--“景泰蓝”。景泰蓝这个名字并不是元朝或是明朝出现的，虽然他以景泰做名，其实景泰蓝这个名字却是在清朝雍正时期才第一次被使用的：雍正六年五月初五日，据圆明园来帖内称：本月初四日，怡亲王郎中海望呈进活计内奉旨……其仿景泰蓝珐琅瓶，花不好，钦此。”、“乾隆三十二年二月初四日，……太监胡世杰传旨，多宝格内着作仿古样款掐丝珐琅一件、宝瓶一件、罐—件，俱要大明景泰阳纹款，先画样呈览，钦此。”这一记载把仿景泰时期的珐琅制品，称作“景泰蓝珐琅”，这是目前所见“景泰蓝”称谓的最早记录。

民间传说，元朝初年，皇宫失火，金銮殿与众奇珍异宝烧成了一片灰烬。但废墟中多出了一件色彩斑斓晶莹闪耀的宝瓶。群臣惊讶，献给皇帝，说是上天所赐。皇上得到此物爱不释手，当即传下一道圣旨，调集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部杀头。圣旨一下，可忙坏了京城里九九八十一家手工坊的工匠们。大家百思不得其解，不能参透这上天所赐的工艺。最后只能求助于京城第一名匠“巧手李”，传说他是女娲后人，因其善做奇巧工艺，才被人们誉为“巧手李”。不久，“巧手李”称女娲娘娘身披霞衣、脚踏祥云给其托梦云：“宝瓶如花放光彩，全凭巧手把花栽，不得白芨花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。”“巧手李”参透此梦，原来皇宫大火，金銮殿里宝石金银烧熔在一起形成此瓶。并下圣旨，不论“巧天工” 制作多少宝瓶，均归皇宫所有，因为这种珍品是皇宫里一场大火烧出来的，于是人们都称其为“奇宝烧”。因为常人没有资格拥有“奇宝烧”，所以这种艺术成为了宫廷艺术。到了明景泰年间，工艺水平到达顶峰。由于产品又大多以孔雀蓝为主，所以人们就把这种工艺品叫作景泰蓝。这个称呼后来就一直沿用至今。

如今，景泰蓝已不是只有皇上才配拥有的物件。但因其精美，被誉为“一件景泰蓝，十件官窑器”。1904 年芝加哥世博会，中国景泰蓝荣获一等奖。现如今，景泰蓝在五洲四海名声大震，受到了各国人民的喜爱和称赞。

中国传统金属工艺中综合发展而成的一种瓷（珐琅瓷）、铜相结合的特种工艺品。它独步世界，素享盛誉。

“景泰蓝”名字的由来，是由于这种产品在明代景泰年间（1450—1456年）生产得较多，同时由于产品的花纹基色多用“月蓝”（淡蓝色）、“宝蓝”（深且发亮的蓝色），因此得名。

景泰蓝产品，以紫铜制胎，以相同材料的扁丝围成不同图案花纹，粘在胎上，内填各色珐琅釉料，而后进行烧结，这样反复充填烧结三次，然后磨光、镀金始成。

景泰蓝是一种多彩而坚实的瓷、铜结合的优秀工艺品，它以质朴、素雅、技艺精湛著称于世。北京景泰蓝广泛使用复色和晕色，层次分明，图案优美，具有地方特色。

景泰蓝工艺品以瓶、盘、罐、盒等陈列装饰品为主。景泰蓝瓶一向以浑厚稳重的风格著称。大的盈米，小的只有几厘米，型号不一，造型多样，如璃虎瓶、葫芦瓶、灯笼瓶、六瓣瓶、海棠瓶、观音瓶、梅瓶、玉壶春瓶等，古雅清新，各具特色。

实用的景泰蓝产品有餐具中的盐罐、糖罐、椒面壶、牙签筒；方形 、圆形或腰圆形的整套烟具；各式壁灯、立灯、台灯、吊灯等。其中仿大钟寺型景泰蓝烟具是优秀产品。