试探的探是什么意思:何为“形而上学”

指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物的哲学

形而上学，是一种思想、意识的学问。科学是通过实验的手段来把握世界；而形而上学则是通过思考来把握世界。科学里面有哲学，形而上学里面也有哲学，故形而上学不等于哲学。哲学是世界观，形而上学更侧重于方法论，形而上学是不讲“方法”的方法。

“形而上”学——孤立、静止、片面的看待事物
辨正法——联系、运动、全面的看待事物

这是斯大林同志对哲学术语的简化理解，还算一针见血吧。挺有道理

形而上学是哲学术语。

欧洲语言中的“形而上学”来自希腊语，如英语的“metaphysics”。这一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。

形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。

中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。

形而上学的问题通常都是充满争议而没有确定的结论的。这一部份是因为经验事实所累积的资料，做为人类知识的最大宗，通常无法解决形上学争议；另一部份是因为形上学家们所使用的词语时常混淆不清，他们的争论因而是一笔各持已见但却没有交集的烂帐。

二十世纪的逻辑实证论者们反对某些形上学议题。他们认为某些形上学问题本身是没有意义的。

通俗的讲，形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。

在西方形而上学共有三个传统分支:

本体论——研究存在的问题。
神学——研究神或众神及关于神的问题。
普遍科学——研究第一原则，当中引发其他的询问。例如：非矛盾定律。在特定的范畴下，一个客体不能同时存在又不存在。

形而上学的常见问题

物理物体是否只是它自己的一组特性？还是一种物质拥有其一组特性？
特性是什么？
物体能否从虚无到存在又从存在到虚无？（身分与改变的问题

形而上者为之道！ 形而下者为之器！

我们政治老师说，物质与运动密不可分。离开物质谈运动是唯心主义错误；离开运动谈物质是形而上学错误。