理财规划师是要取消了:什么是形而上学,什么是辩证法?两者有何联系?

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楼上混淆了一个概念，在哲学原理的教材中
“形而上学”是关于事物本源的学说，也就是楼上所说的metaphsica
比如我们常说的人本主义和科学主义是否拒斥“形而上学”这个问题中的形而上学就是关于本源的学说。
不加引号的形而上学，是一种发展观。
如果你只是一个中学生，可以忽略前面一种。

哲学这门课说到底有四个观点，党性问题（唯物还是唯心）发展观问题（辩证还是形而上）可知问题（可知论）和唯物史观问题。

形而上学和辩证法是两种对立的发展观。前者孤立的片面的静止的看待事物，后者联系的发展的看待事物。

你可能会分不清这个概念的用处，设想一下马车，拖动马车的马是唯物或者唯心，被拖的马车代表形而上学或者辩证法，那么不同的马去拉不同的车，就有了“唯物辩证法”“唯心辩证法”“唯物形而上”“唯心形而上”

再说实在一点，做题目的时候要你判断。主语是客观实在的就是唯物，是精神，是观念，是历史英雄就是唯心。
谓语是否定静止的就是形而上，比如天不变，道亦不变。
是矛盾发展的就是辩证。这个可以看老子的一些话。
还要注意夸大运动的是诡辩轮或者叫相对主义。这个可以看庄子的一些话。比如万物方生方死，方死方生。

简而言之，从是否承认发展来把握。

形而上学概念的学习，基本了解了它的指向。普遍以为，形而上学是一个贬义词，是与辩证法相对立的一种思维方式，因为我国奉行的是马克思主义的哲学，而马克思也是从黑格尔的哲学体系中吸取的辩证法，所以，对形而上学的解释也继承了黑格尔的意见，也就是静止的、孤立的看待事物的一种方法论。这是所有教科书上的通用解释，这也是黑格尔的解释，是从辩证法的对立面做出的解释。黑格尔为了说明辩证法的发展性质，于是将形而上学拿出来作为对立概念加以驳斥和批判。

但是，从另一个角度讲，黑格尔为什么要将“形而上学”这个词拿出来作为辩证法的反向概念呢？或者说，“形而上学”为什么会是“静止的、孤立的看待事物”这样的概念呢？这叫要从“形而上学”这个词的起源说起了。

“形而上学”是中译文，这个词的原文是“ta meta ta Physica”，意思是“在物理学之后”。因为这个词是亚历士多德的一本书的名字，是在他写完《物理学》之后的著作，meta表示“在……之后”，所以，“形而上学”的最初的意思是“在物理学之后”也就是“后物理学”。因为物理学研究的对象是实在的，具体的，是有形的实体，也就是“形”，而在“形”之上的，就是抽象的东西，是脱离实体的意识方面的范畴。所以，“形而上学”就是脱离实物而学问。那么，抽象的，脱离实物的学问，只有一个，那就是“哲学”。所以，“形而上学”最原始的本意就是“哲学”。当然，还有另一种解释，就是说，形而上学是研究世界本原的学问，简称本体论。所以，当时的“哲学”这个概念也就是本体论的意思，也就是研究世界本原的学问。那么，为什么“形而上学”表示静止的、孤立的看待事物的方法论呢？因为形而上学产生于物理学之后，当时的物理学是研究自然界和星体的学问，所以，以物理学也就是自然为基础产生的形而上学是以单个物质个体为研究对象，还谈不上什么联系和发展，自然也就衍生成了“静止的、孤立的”方法论了。

其实我真不认同说形而上学与辩证法是绝对对立的,而只是按现在对形而上学那种狭义的理解的情况下,她才和辩证法是对立的.
我喜欢辩证法,我也喜欢形而上学,如果哲学中没有形而上学魅力会大减.
楼上的说的很对,如果你只是中学生,你就只用理解狭义的形而上学了