查人人中国名人网密室逃脱3第一章:请问！我们伊斯兰教相信“前定”的范围是什么呀！
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毕思敏俩，信热孩麻，您然哈候米！伟大的真主请饶恕我的愚昧！
凡人一生的，富贵贫贱，妻财子禄，和寿数的长短，真主在先天的时景，早就定好，一分领受，一分恩惠，毫无差错。不过人在现世干好干坏，真主是给予自由的，真主给予我们一定的自由是考验我们的善恶的尺规，直到后世凭你所干的善恶，赐罚你们天堂与火狱。因此说信前定并不能说你在世间的一切归结於前定，那是你在世间所作所为决定的。一位真正的穆斯林相信安拉有无穷无尽的知识，也相信安拉有策定计划和执行计划的伟大能力。安拉对这个世界新局面决不是漠视不顾的。他的知识和权力永远都在支配著他所统辖的无比广泛的领域，使之井然有序，而且也永远都在控制著他所创造的万物，使之生生不息。我们应接受安拉的一切所作所为，纵然我们不必能充分了解其意，甚至我们认为有些事物是不好的。我们应当坚信安拉并且完全接纳他一切的作为，因为我们 的知识实在是太有限了，同时我们的想法也都是基於个人一点点儿的思考而已，然而真主的知识却是无穷无尽无限量的，他的种种计划都是基於整个宇宙为原则的。
这绝不是要使一个人成为宿命论者或是处於无助之境。而只不过是要在真主安拉所关切的事物与我们人类所名尽的责任义务之间划一道界线而已。因为我们的天赋本能就有限，所以我们也就只拥有这有限的力量和自由。我们无法做到每一件事，因为安拉也很宽大的只要求我们对我们自己的所作所为负责。举凡那些我们所不以做到的事，以及那些由安拉亲自做的事，都不属於我们的责任范围之内。他是公正的，他已经给予我们有限权力以适应我们的有限天赋与有限责任。穆斯林称这一信仰的条件为“相信卡达和卡达尔”，其含意，换句话说，就是“安拉预知事物的无穷知识”，以及“一切事情都恰好依照安拉的全知全能而发生。”
凡人一生的，富贵贫贱，妻财子禄，和寿数的长短，真主在先天的时景，早就定好，一分领受，一分恩惠，毫无差错。不过人在现世干好干坏，真主是给予自由的，真主给予我们一定的自由是考验我们的善恶的尺规，直到后世凭你所干的善恶，赐罚你们天堂与火狱。因此说信前定并不能说你在世间的一切归结於前定，那是你在世间所作所为决定的。一位真正的穆斯林相信安拉有无穷无尽的知识，也相信安拉有策定计划和执行计划的伟大能力。安拉对这个世界新局面决不是漠视不顾的。他的知识和权力永远都在支配著他所统辖的无比广泛的领域，使之井然有序，而且也永远都在控制著他所创造的万物，使之生生不息。我们应接受安拉的一切所作所为，纵然我们不必能充分了解其意，甚至我们认为有些事物是不好的。我们应当坚信安拉并且完全接纳他一切的作为，因为我们 的知识实在是太有限了，同时我们的想法也都是基於个人一点点儿的思考而已，然而真主的知识却是无穷无尽无限量的，他的种种计划都是基於整个宇宙为原则的。
这绝不是要使一个人成为宿命论者或是处於无助之境。而只不过是要在真主安拉所关切的事物与我们人类所名尽的责任义务之间划一道界线而已。因为我们的天赋本能就有限，所以我们也就只拥有这有限的力量和自由。我们无法做到每一件事，因为安拉也很宽大的只要求我们对我们自己的所作所为负责。举凡那些我们所不以做到的事，以及那些由安拉亲自做的事，都不属於我们的责任范围之内。他是公正的，他已经给予我们有限权力以适应我们的有限天赋与有限责任。穆斯林称这一信仰的条件为“相信卡达和卡达尔”，其含意，换句话说，就是“安拉预知事物的无穷知识”，以及“一切事情都恰好依照安拉的全知全能而发生。”