致命情人节在线观看:有谁知道《让我们一起奔腾吧》

这是一些基本情况
　　要较完整地解读一首诗歌，使之不至于成为解读者纯粹个人意义上的阐释，就不能离开它所产生的时代。当然，这并不意味着让时代背景成为诗歌阐释的主体，而是让它成为我们判断基本价值观念、诗歌方向的必要前提。
　　由此，在教学《让我们一起奔腾吧》一诗时，我们必须让学生对一个数字保持敏感，那就是“1949”。这是诗人江河的出生之年，也是新中国诞生之年——江河与共和国同龄。这一点颇具纪念意义，但这也注定了诗人（这一代人）的成长要与共和国的成长一起经历曲折。知识青年上山下乡，文化大革命……他们的青春年华淹没在诸多政治运动中，他们的青春梦想消蚀在迷惘的无助或清醒的痛苦中。但“残酷”并非生活的全部，“地下诗坛”、“白洋淀诗歌群落”……在悄无声息却又猛烈地涌动思想之潮，理想和信念始终未灭；而一旦禁锢消除，他们便得到了充分的释放。在具体的教学中，介绍这个时代背景不必过详，有所触及即可，因为语文课毕竟不是历史（包括文学史）课，更多内容应让学生自己设法去了解。
　　同样是“释放”，具体的诗歌形态是有诸多不同的，有的反思时代、寄意将来，有的铭刻希望，记录成长，我们现在关注的《让我们一起奔腾吧》正是后一种。全诗分为四节，在教学之中，我们不妨就与学生一起共诵诗歌，在有关的诗节（句）中共觅“希望”和“成长”。
　　一、关于“希望”
　　根据诗歌常识，现代诗歌中的“我”往往为抒情主人公，不能等同于诗人，但本诗一开篇就写道：
　　我和春天一起写这首诗
　　和你，和更多的人一同唱这支歌
　　直接将自己纳入了诗歌的写作进程。这显然是为了增大抒情强度，增强“现场实感”。那么他想要强调什么情感呢？是“希望”：
　　海洋与冰块猛烈相撞，船冲向浪头
　　我们这样站着
　　温柔地呼唤风，像呼唤姑娘们
　　使大地上所有的小树木都涨满绿色的帆
　　“海洋与冰块相撞”意味着冬天刚刚消逝，“船冲向浪头”表明心中的激情已经升腾，“呼唤风像呼唤姑娘们”正表明对美好生活的期待之热切，“所有的小树木都涨满绿色的帆”则告诉我们一切美好的可能都在展现。在这里我们要注意扣住时代背景，发掘诗句中“春天”“冰块”“船”“小树木”等意象的象征意义：一个冷酷的时期已过去，温暖人心的生活在人们的期待中开始了。
　　为了歌唱，玉兰花
　　洁白的心向蓝天打开
　　为了不再孤独，繁星似的迎春到处闪烁
　　金色的声音刺激着我们
　　阳光追逐着，鸟儿牵动着
　　让我们一块走吧
　　在花瓣匆匆铺就的道路上芬芳地走吧
　　紫丁香像影子一样在身后晃动
　　春天正迎着我们走来，献上更多的花朵
　　正因诗人强调自己置身于“春天”，他告诉我们，万物都对生活充满希望：玉兰花把洁白的心向蓝天打开，迎春花到处闪烁，阳光追逐，鸟儿牵动，紫丁香晃动，而“我们”则在花瓣匆匆铺成的道路上芬芳地走。为什么是“匆匆”？因为春天的来临带给万物惊喜，就仿佛是一次甜美而突然的遭遇。又为什么“芬芳”？因为这条路的前方展现的是美好的风景。
　　你热情，开朗，像四月的阳光
　　想像的云朵在疾风中飞扬
　　寻找着美好的声音
　　爱情的震颤，庄稼的波涛，金属的鸣响
　　走向辽远的地方，放出喉咙里的力量
　　这里需要学生理解这里的“你”和“我们”一样，作为对象是不确定的，但作为形象是确定的：对生活充满希望，富于美好想像（如云朵飞扬），在他的心里，这世界的一切声响都成为美好的声音，还要为此而歌唱。
　　土地说：我要接近天空
　　于是，山脉耸起

　　人说：我要生活
　　于是，洪水退去
　　河流优美地流着

　　让我们和更多的人一块走吧
　　祖先在风中诉说着青葱的愿望
　　在读前四行诗时，也许会有学生认为诗人是把事情说得太轻巧了，就如同上帝创造世界一般。而事实上，作者正是以此来强调对世界图景的期待之殷切，希望它能合乎人们心中的完美构想；而更重要的则是唤起人们心中对生活的热情，希望自己这一代人能够迅速地从并未远逝的创伤（或者废墟）中走出来。“祖先在风中诉说着青葱的愿望”则告诉人们，我们的奋起是在接续古老民族（“祖先”是个形象指称）的文明进程，民族兴盛的理想依然“青葱”，我们没有理由犹豫，只能选择“和更多的人一块走”。
　　二、关于“成长”
　　成长是生理的，也是精神的；是状态，也是过程。而更多的时候，这些因素是交杂在一起的，因此在把握本诗的“成长”意义时，我们就不作具体的分解。但是必须向学生说明，这里的“成长”与世俗观念中的“成熟”是有区别的，不是那种圆滑世故，而是相反；如果世俗的成熟是以人心的“浊化”为标志，那么本诗里的成长却是“纯化”。明确这一点以后，诗中“成长”的痕迹才会显露出来。
　　捧着激荡的诗
　　一直读到希望战栗着升起
　　抖索黎明时分蓝色的锋芒
　　这里写到了“希望”，但我们仍可把它看成是“成长”的记录。为什么希望是“战栗”着升起？为什么是“抖索”黎明时分蓝色的锋芒？因为那残酷的历史场景还在眼前，对新的历史图景的开启还心存怀疑。有怀疑，就有了理性的成长。
　　我知道你那善良的愿望，你们原谅的姑娘
　　原谅的，生活中渐渐迷茫的目光
　　但那不能原谅的一切
　　又尖锐地刺痛你
　　你憎恨黑暗，甚至阴影
　　因此，清澈地对待别人，清澈得
　　看到心，一颗鲜红的浆果在绿叶丛中摇荡

　　你将一年又一年把这鲜红的果子挂满枝头
　　让善良的人们摘去
　　可以宽容一切，唯独不能原谅黑暗（阴影）；但是挑战黑暗的方式并非融入黑暗（而这正是世俗的成熟在做的事情），而是让自己“清澈”，也即真诚地对待别人，并期待着让更多的善良的人感动并引领他们同行。如果人的精神生命的成长走向有升腾和坠落两种，那么以“清澈”对抗“黑暗”正是一种“升腾”的成长形态，也许它不会在眼下被众多人们接受，但它注定是酝酿美好生活图景所必需的积极力量。
　　在此基础上，诗人在第三节诗中写到“岩石的语言如大海翡翠”，语言“坦白得像沙滩”，水鸟如“雪花”，江河“蔚蓝”，太阳和星星“睡在我们的怀里”，白帆像“纯洁的姑娘”，一连串的比喻、拟人修辞，勾勒出一幅宇宙万物和谐共存的景象，强调了“清澈”的生活意义。而末两句写针叶树“在冬天也是绿色的战士”，以“冬天”强化了针叶树的不变的品质，实际就是告诉人们，纵使在社会黑暗之时也不能改变自己的心，何况是在“春天”呢！当然，这样的图景只是诗人虚拟的可能的图景，也就是只是诗人的“希望”，可以纳入“希望”这部分；但我们想强调的是，这里更重要的是在希望之中，包含着诗人经历黑暗之后精神的成长。
　　如果说到这里，我们所感受到的是成长明朗的状态和表现，那么第四节则向我们呈现了成长的终级意义——奉献力量，创造生活。在“血液”“太阳”“叶子的小船”“大海浪花”等一连串的意象的灿烂形态的描绘之中，诗人抛出了三问：
　　我们又将给大地留下什么呢
　　我们的手臂又将收获什么
　　岁月的皱纹又将闪出什么样的光辉呢
　　无须苦苦寻找答案，这其实就是一声声召唤，要人们如太阳，如大海，去奉献力量创造美好生活。
　　但是还不限于此，我们要让学生发现成长的更大的意义：
　　我不能设想，美丽的风光
　　不在人们脸上闪动
　　我们死去和诞生的地方还有什么意义
　　我不能设想，崛起的建筑里
　　不溢满普通家庭的笑声
　　我们的劳动、创造还有什么意义
　　诗人连用了两个“不能设想”，告诉人们，生活是属于每一个人的，我们创造生活就是要让所有的人都领略并拥有生活的美丽。

　　在具体的教学过程中，我们会发现“希望”与“成长”的划分是一种嫌于简单化的方式，更多情况下这两者是统一的，所有的差别是在层次上。这一点在上面的解读中也已经语及，之所以采用这样的方式也仅是为了分别强化这两个因素，在教学中是可以揉在一处的。就如全诗的最末两行诗人写道：
　　为此
　　我和大海一同醒来，拿起工具
　　春天伴随我们一同奔腾
　　是一种真切的希望，也是一种坚定的成长。希望与成长的交织，构成了本诗充满力量的美。

写于1949年.
作者通过一些景物描写来表达自己的感受