评论照片拍的好的句子:啥是爱？

什么是爱?
这真是太遗憾了--我们提这个问题。
在自然进程中，每一个人都会懂得爱是什么。但是据我了解，没人或是很少有人懂得爱是什么。爱已经成为稀罕的经验。是的，它被谈论，拍电影，写文章，做成歌曲。电影拍摄了许多，你可以在电视，电台，杂志里看到和听到--一个巨大的产业不停地给你灌输爱的概念。许多人不断地涉及这个问题，帮助人们理解爱。诗人，作家，小说家--他们从未停止过。
爱仍然是一种未知的事情--而它本该是最熟悉的事情。就好象有人来问：“食物是什么？”一样，似乎他从小就一直饿着，从来就没尝过食物一样。产生问题的根子是同样的，所以你才会问：“什么是爱？”爱是灵魂的食粮。但是你一直饿着，你的灵魂根本没有接受过爱，所以你不知道那个品尝。你的问题是中肯的，但是叫人遗憾：肉体得了食物，所以肉体得以保持；可灵魂得不到食粮，所以灵魂死了，或者它还没有出生，或者它一直奄奄一息。
一个孩子出生的时候，他是完整的；他是完全装备起来能够爱和被爱的。每一个孩子都是爱的结晶，而且都完全懂得爱。不需要去告诉孩子什么是爱。但是问题产生了：因为爸爸和妈妈不懂得什么是爱。没有一个孩子从父母那里得到他应该得到的--从来就没有一个孩子从父母那里得到他应该得到的。那样的父母还没有在地球上诞生。当孩子长大成人，他将丧失爱的能力。这差不多就象……在墨西哥有一个小小的山谷，那里的孩子出生以后三个月内都会瞎眼。那是一个很小的原始部落。那里有一种苍蝇，毒害眼睛，所以整个部落都是瞎子。每一个孩子生下来都有眼睛--功能完好的眼睛--但是三个月内苍蝇会订咬，毒素会进入体内，眼睛会瞎。现在，在他的生命中，某一个时刻某一个地方，那个孩子会问：“眼睛是什么？你用‘眼睛’这个词的时候是什么意思？什么是视力？什么是看？你的意思是什么？”这些问题都是相关联的。那孩子生下来有眼睛，但是在被叫做成长的路途上，在某个地方瞎掉了。
那就是爱之上发生的事情。每一个孩子带着尽他能够容纳的爱出生，带着超过他能够容纳的爱，带着漫溢的爱。一个孩子是爱的作品；一个孩子是用被称为爱的材料制成的。但是父母不能给予爱。他们有他们的的传承--他们的父母绝不爱他们。父母只能够假装，他们可以谈论爱。他们可以说：“我们非常爱你。”但是他们做的一切都不是爱。他们的言行举止，他们对待孩子的方法是极大的侮辱；不是尊敬。父母不尊敬孩子。谁曾想过尊敬孩子？一个孩子根本就不被看作是一个人。一个孩子被看作是一个问题。如果他保持安静，他是好的；如果他不哭喊，不是一个早期临床医学家，好。如果他保持在父母的规范内，太棒了--一个孩子就应该那样。
但是没有尊敬，也没有爱。父母不懂得爱。妈妈不爱丈夫，丈夫不爱妻子。那里没有爱。控制，占有，嫉妒，和所有种类的毒药摧毁了爱。一点毒素就毁掉了视力，占有和嫉妒的毒素毁掉了爱。
爱是一朵非常娇嫩的花。它必须要保护，要照顾，要浇灌；只有那样它才能强壮。而孩子的爱也是非常娇嫩的--自然地，因为孩子是娇嫩的，他的身体是娇嫩的。难道你认为一个婴儿只靠自己就可以存活吗？想一想人是多么无助吧。如果把一个婴儿独自放在那里，他绝不可能存活。他将死去。而对于爱来说也是一样。
爱被撇在一旁。父母不能爱，他们不知道什么是爱，他们从未洋溢过爱。记住：你的父母……记住：我不是说他们要负责任。他们象你一样是受害者--他们的父母也是一样。如此类推……你可以推到亚当，夏娃和上帝父亲那里。
似乎连上帝父亲也不怎么尊重亚当和夏娃，不够尊重。那就是为什么一开始他就命令他们：“做这个，”和“不要做那个，”而他也做所有父母都做的蠢事：“不要吃这棵树上的果子。”而当亚当吃了树上的果子，那个父亲，上帝，做出如此愤怒的反应，把亚当和夏娃逐出了天堂。
那个驱逐始终存在，每一对父母都威胁要驱逐孩子，把他赶到外边去。“如果你不听话，如果你行为不端，你将被赶出去。”孩子自然很害怕。赶到外边去？进入生命的荒野？他开始妥协了。那个孩子渐渐地学会伪装，他开始变得圆滑了。他不想笑，但是如果他妈妈走过来而他想要牛奶，他就笑。
现在，这是政治了--政治的开始，ABC。内心深处他恨，因为他不被尊重；内心深处他感到失落，因为他不被爱。他被期望做一定的事情，而只有那样他才被爱。爱是有条件的；他作为原本的他没有什么价值。首先，他必须值得，然后父母的爱才是可能的。所以他为了值得而开始伪装；他丧失了他原本的价值。他对自己的尊重渐渐地消失，他开始觉得内疚。
“他们是我的真正的父母吗？难道我是被他们收养的吗？可能他们骗我，因为他们不爱我。”这样的念头不止一次地出现在他的脑海中。而且他在他们的眼睛中一千零一次地看到愤怒，父母的脸因愤怒而扭曲，而且只是为了一丁点小事情，他看不出有什么理由要这样做。只是一丁点小事情，他看到了父母的狂怒。他不能相信，那是多么不公正，不公平！但是他必须投降，他必须低头，他必须把那作为必要来接受。渐渐地，他的爱的能力被扼杀。
爱只有在爱上面才能成长。爱需要一个爱的环境--这是必须记住的一个最基础的事情。只有在爱的环境中，爱才能成长；它需要周围同样的搏动。如果母亲是爱，如果父亲是爱--不仅仅对孩子，如果他们互相爱，如果家有爱，洋溢着爱--那个孩子将作为爱的存在发挥爱的功能，而他绝不会问这样的问题：“什么是爱？”他将从一开始就明白，爱将成为他的基础。但是这没有发生。这真是太不幸了，一直到现在，它都没有发生过。而你学你父母的样子……他们的挑剔，他们的冲突。只要看一看你自己吧，如果你是一个女人，看：你可能唠叨，总是唠叨，那是你妈妈的习惯。当你与男朋友或者丈夫一起时，你在做什么？你不是在重复吗？如果你是一个男人，看：你在做什么？你不是重复你爸爸吗？你不是在做他经常做的同样的蠢事吗？当时你很吃惊--“爸爸怎么能这样做？”--而现在你在做同样的事。人们继续重复。人们是模仿者，人是猴子。你在重复你的爸爸和妈妈。那必须要抛弃。只有那样，你才能懂得爱是什么；否则，你将依旧是腐烂的。
我不能给爱下定义，因为爱没有定义。它不能被定义，如同生，死，上帝，静心一样，它是这些不能被定义家族当中的一员--我不能定义它。
我不能说：“这是爱。”我不能拿给你看，它不是一个看得到的现象。它不能分割，不能分析；它只能经验。而且只有通过经验，你才能了解它是什么。但是我可以为你指示经验它的道路。
第一个步骤是：摆脱你的父母。我不是指任何意义上的对你父母的不尊敬，不。我将是说这种话的最后一个人。而且我指的不是摆脱身体意义上的父母，我指的是在内在摆脱你父母的声音，摆脱你内在的程序，你内在的录音带。抹掉它们……如果你从内在摆脱了你的父母，你将很惊奇，你获得了自由--不然的话不可能；你将依旧是怨恨的。每一个人都怨恨他的父母。
当他们伤害你如此之重--虽然是不自觉的，你怎么能够不怨恨呢？他们希望你好，他们想为你的良好生存做一切事情。但是他们怎么做呢？仅仅想，任何事都不会发生；仅仅靠良好的愿望，任何事都不会发生。他们是良好愿望者，那是真的，毫无疑问。每一对父母都想要他们的孩子过上快乐的生活。但是他能做什么呢？他自己都不懂得快乐。他是一个机器人，自觉地或不自觉地，故意地或非故意地，他制造一种氛围，使孩子或迟或早变成一个机器人。
如果你想要成为一个人而不是一部机器，摆脱你的父母吧。你要关照，那是个艰巨的事，费神的事；立即做好它不太可能。你要对你的行为举止加以关照。当你的妈妈在那里，通过你行动，注意--停止它，从那里走开。做一些新的，你妈妈从未构思过的事情。例如，你的男朋友以欣赏的眼神注视着其他的女人。观察你的反应：你在做你妈妈同样的事吗--当你爸爸欣赏地看着另一个女人的时候？如果你是那样，你将绝不会懂得爱，你将简单地重复那个故事。那是由不同演员演出的同一出戏，全都是那样；同样的演出一次，一次，又一次地重复。不要当一个模仿者，从那里跑开。做一些新的事情。做一些你妈妈想不到的事情。做一些新的你爸爸想不到的事情。
那个新的一定会进入你的存在，那么你的爱将开始流动。所以，第一个要点是：摆脱你的父母。
第二个要点是：人们以为他们只能爱--当他们找到时--一个值得的人，蠢话！你永远也找不到一个。人们以为当他们找到一个完美的男人或完美的女人时，他们会爱上他/她，他们只能爱完美的人。蠢话！你将永远找不到他们，因为完美的男人或完美的女人不存在。如果他们存在，他们也不会被你的爱打动。他们没有兴趣。
我听说一个男人终生独身，因为他要找一个完美的女人。当他70岁了，有人问他：“你一直在旅行，从卡博尔[KABAL]到卡曼都[KATHMANDU]，从卡曼都到篙亚[GOA]，从篙亚到普那；你一直在寻找。难道你没发现一个完美的女人？一个都没有吗？”
那个老人非常悲伤。他说：“是的，我曾经遇到过一个：我曾经遇到过一个完美的女人。”
那个提问者：“然后怎么样了？为什么你不结婚呢？”
他变得非常非常悲伤。他说：“我能做什么呢？她在寻找一个完美的男人。”
记住，当两个人是完美的，他们的爱的需求跟你的爱的需求是不一样的。它具有完全不同的品质。你不理解那种爱--对你的爱，你不能理解爱在佛陀身上发生的事情,和爱从我流向你--你不能理解它。
第一，你必须理解爱是大自然的作品。甚至在它未发生之前。你首先必须了解自然，然后才是那超越的。
所以，第二件要记住的事情是：决不要寻找一个完美的男人或完美的女人。那也是放进你头脑的东西--除非你找到一个完美的男人或完美的女人，你将不会快乐。所以你继续寻找完美的人，而你不会找到完美的人，所以你不快乐。而你就有了一个理由成为不快乐的。
在爱之中流动和成长不需要完美。爱跟其他人没有关系。一个爱的人只是爱，正如一个活着的人呼吸，喝水，吃东西和睡眠一样。正如一个真正活着的人，一个爱的人--爱。你不会说：“除非有完美的空气，洁净的空气，我不呼吸。”你继续呼吸，甚至在洛杉矶；你在孟买也继续呼吸。你继续呼吸所到之处的污染的空气，毒气。你继续呼吸。你不能因为空气不洁净而不呼吸。如果你饿了，你吃点东西--不管它们是什么。
在沙漠，如果你渴得要死，你会喝任何可喝的。你不会专等可口可乐，任何东西都行--任何可喝的，只要是水，甚至脏水。人们知道要喝自己的尿液。当一个人要死了，他不会在乎喝的是什么……任何能够解除干渴的都行。在沙漠，人们杀他们的骆驼取水喝--骆驼体内存储着水。这样他们危险了，必须步行好远的路程。但是他们是那样的干渴……第一需要就是第一。第一是水，不然他们将死去。如果他们保存骆驼--他们将做什么呢？骆驼将把尸体驮到镇子上，他们将活不成。
一个活生生的人单纯地爱。爱是一种自然的运作。
所以，第二件要记住的事情是：不要求完美，不然爱将不会在你身上流动。相反，你将变得不可爱。要求完美的人是非常不可爱的人，神经质的人。甚至如果他们找到一个心爱的人或者一个情人，他们要求完美--因为他们的要求，爱将被摧毁。
一旦一个男人爱上一个女人或者一个女人爱上一个男人，要求立即进入了。那个女人开始要求男人成为完美的，只是因为他爱她。好象他自认为是一个罪犯！现在他必须完美，现在他必须立刻抛弃他所有的限制--只是因为这个女人。现在他不能再是一个普通人。他必须要么成为一个超人，要么当一个小人，冒牌货，骗子。成为一个超人自然非常困难，所以人们当骗子。他们开始伪装，演戏，玩游戏。在爱的名义之下，人们正在玩游戏。
所以第二件要记住的事情是：决不要要求完美。你没有任何权利要求任何人任何事情。如果有人爱你，要感激，但不要要求任何事情--因为他没有爱你的义务。如果有人爱，那是一个奇迹。对这个奇迹颤抖吧。
但是人们不颤抖。为了一点小事情，他们摧毁了爱的所有的能力。他们对爱和爱的喜悦没兴趣。他们更有兴趣的是自我的其他旅行。关注你的喜悦。全然关注你的喜悦，仅仅关注你的喜悦。其他一切都是不重要的。
爱，就象你的呼吸，是一种自然的运作。当你爱上一个人，不要苛求；否则，从一开始你就关上了大门。不期望任何事情。如果什么事情进入了你的轨道，感激它。如果不发生什么事情，那就是不需要它发生，它没有必要发生。你不能期望它。
但是看一看人们吧，看他们是怎样把对方当成“应当”的。如果你的女人给你准备好了食物，你决不感谢她。我不是说你应该描述你的感谢，但它应该在你的眼神里。但是你满不在乎，你把它作为应当的--那是她的工作。谁告诉你的？如果你的男人挣钱给你，你决不感谢他。你不存有任何感激之情。“那是一个男人应当做的”--那就是你的思想。爱怎么生长呢？爱需要一个爱的环境，爱需要一个感激的心情，感激。爱需要一个不要求的氛围，不期望的氛围。这是第二件要记住的事情。
而第三件事情是：与其考虑怎样得到爱，不如给予。如果你给予，你获得；没有其他的方法。人们更兴趣怎样攫取和获得。每一个人都兴趣得到，没有人喜欢给予。人们给予得极不情愿；如果他们曾给予，他们的给予是换取获得，他们几乎是做生意。那是一个讨价还价。他们关注多得少给--这是个很好的交易，很好的生意。但是其他人正在做同样的事情。
爱不是生意，所以不要念生意经。否则，你将错失你的生命和爱，以及它里面的所有的美--因为所有的美都不是生意经。生意是世界上丑陋的事情--一个必要的魔鬼。但是存在不懂得任何生意。树开花，它不是生意；星星闪耀，它不是生意，而你不需要付钱，它们不向你要求任何东西。一只鸟儿飞来停在你的门上唱歌，它不会问你要证书或什么东西。它唱歌，然后飞走了，身后不留下任何痕迹。爱就是这样成长的。给予，而不计算你能得到多少。
是的，它发生了，它以一千倍的强度降临。但是它自然地来，它以自己的方式来。不需要要求它。当你要求的时候，它绝不会来临。当你要求，你已经杀死它了。所以，给予，开始给予。开始时，会是困难的，因为你必须脱掉你的盔甲。你的肌肉已经僵硬，你的心已经冻结，你变得冷漠。开始的时候较为困难，但是每一个步骤将引向更高的步骤，渐渐地河水就会流动了。
首先，摆脱你的父母。随着摆脱你的父母，你摆脱了社会，随着摆脱你的父母，你摆脱了文明，教育，一切--因为你的父母代表了所有那些。你成为一个个体；你第一次不再是群众的一个部分。你具备了可以信赖的个性，你站立在自己的脚后跟之上--这就是成长，这就是成熟的人的样子。一个成熟的人是一个不需要父母的人。一个成熟的人是一个不需要依附或依靠任何人的人。一个成熟的人是一个享受他的独自的人--他的独自是一支歌，一个庆祝。一个成熟的人是一个跟他自己在一起觉得快乐的人。他的独自不是孤立，他的独自是孤独，它是静心。总有一天你必须离开妈妈的子宫。如果你赖在妈妈的子宫里超过9个月，你会死去--不仅是你，你妈妈也会死去。总有一天你必须立刻妈妈的子宫；然后，总有一天你必须离开家庭环境--另一个子宫--进入更大的世界。但是，内在深处，你仍然是一个孩子。你仍旧赖在子宫里--那里有一层一层的子宫。那些子宫必须被打破。
在东方，我们称其为第二次出生。在东方，一个成为独立的人被称为KWIJ，再生。他获得了第二次出生；他完全摆脱了父母的影响。而那种美在于：只有这样的人感觉到对他父母的感激之情。矛盾之处在于：只有这样的人能够谅解他的父母。他怜悯并爱他们，他非常怜悯非常爱他们，因为他们以同一种方式同样地遭受痛苦。他不生气，不，根本不会。他的眼睛可能会衔着眼泪，但他不会记仇，而且他将尽一切努力来帮助他的父母移向那么充分的独自，那么高等的独自。
第二：不期望完美，不请求而且不要求。爱普通人。普通人没有错。普通人不普通。每一个人都是独一无二的--尊重那个独一无二吧。
第三：给予，而且无条件地给予--而你将懂得爱是什么。我不能定义它。我可以为你指出成长的道路。我可以指示你怎样放置一株玫瑰，怎样浇水，怎样施肥，怎样保护。然后有一天，绿丛之中，玫瑰绽开，芬芳充满你的家--爱发生了。

本人理解的爱

爱，它既非不朽之物，也非必朽之物。而是界于这两者之间……它是一个伟大的精灵，而正像所有的精灵一样，它是神明与凡夫的一个中介。
生活，充满了期待和痛苦。在痛苦中期待，在期待中痛苦。人们往往被各种事情所扰，困惑、迷惑，甚至无助与绝望，草草结束了自己的一生。人生的道路，被太多太多的事物和情感所累，以至于生活失去了色彩，人生失去了乐趣，不能以一种超然的心态去对待世间的一切。这种困惑的根源在于何处？——人的思维意识。
人是有生命的动物。人之所以为人，是与社会和自然联系在一起的。人既有动物所固有的自然本性，也有人之所以为人的自我意识，即思维能力。在我看来，人最奇妙的东西莫过于思维。思维的不同一性导致了每个个性人的存在，而个性的差异又形成了大千世界的芸芸众生。芸芸众生在各种物质与意识形态的交织中生存，并延续自己的思想和行为。现世中的人们整日为生存而忙碌着，沉溺于对物质和精神享乐过分的追求，却往往忽视了自己本来存在的价值和生活的意义。遵守法则伦理，追逐名利地位，子子孙孙，生生相息……做世间匆匆一过客，却没有领悟到生活的实质。生活亦然，情感亦然，爱，亦然。现代社会，在各种思想潮流的激荡中，人们的一些价值观念在悄悄的发生着变化。对于爱情，很多人对性欲的过分挥霍和爱情的功利化却导致了爱情本身的严重缺失，产生了时代的爱情困惑。
爱情，是人类永恒的话题。
何为爱情？是人类追问了几千年都难以作答的问题。从柏拉图到马丁·路德的一种超越性质的爱，再到中世纪萌生的一种与游呤诗人和骑士联系在一起的“优雅的爱”，以及近代兴起的一种与但丁、莎士比亚、卢梭、司汤达、雪莱、拜伦、歌德、叔本华等名字联系在一起的“浪漫之爱”；无数哲学大师的苦苦探索，却不能得到一个令人满意的答案。直到现代，著名哲学家罗兰·巴特在《恋人絮语》中仍然在说：“我实在很想弄明白爱情究竟是怎么一回事。”
笔者认为，爱首先源于一种好感和相互的爱慕之心。是达到一种情感互补和弥补自我情感缺失的平衡。是作为主观人所追求的第二个自我的客体化。从人的自然本性上说，不可否认爱基于性的吸引，是满足人自身作为动物的自然本能的生理需求的表现。这种需求的产生源于两个方面：即人的自然属性中的性欲需要和社会形成后所带来的人际交往关系的客观需要。那种把爱归结于人的情感需要或自然性欲需要的观点都是偏执和片面的。这也是区别真爱和伪爱的一个重要标志。爱不是纯感性的东西，因为那种只停留在思维层面的想象，迷失于种种幻惑之中而脱离了客观实际；爱也不是纯理性的东西，因为它虽依托于客观存在的世界和作为爱的主体的个人，但其还必须要依靠人的主观意识才得以实现。它有物质世界所难以表达的意识表征（如浪漫的意境、温馨的氛围等）。所以感性的爱必将最终走向迷茫与困惑，只停留在思想的层面上而很难得以实现；理性的爱过分强调客观现实，而会使爱变的枯燥和功利而最终失去思想的绚烂光辉。只有在理性中释放感性，在感性中坚持理性，才所谓真正的爱情。
“从根本上来看，爱情是意志的行为，是人作的一项把全部生命交付对方的决定。”
“爱一个人不仅是一种强烈的感情，而且也是一项决定、判断、诺言。如果爱情仅仅是一种感情，那爱一辈子的诺言就没有基础。”
——弗勒姆《爱的艺术》
人的一生是一个永不停息的追逐幸福的过程。但这并不意味着每个人最终都会得到幸福。爱情，作为人类一种美好的生活体验，也并不是人人都能品尝到它的甜美与甘醇。拥有的人不懂得珍惜它，没有的人又万分的渴求它。人们对于爱情的狂热追求固然可贵。但往往其来也匆匆，去也匆匆。当激情在爱情中消逝殆尽的时候，一切又归复于自然。时代在进步，但爱情在缩水。这无疑是一种文明和价值观的倒退。是对人类美好精神追求的亵渎。笔者认为，爱情不是用来消除孤独寂寞和纵欲的工具，它是人类的一种崇高的精神追求，是一种美好的人生体验，是人作为自然主宰对本体自身情感的特别关怀，是人类几千年文明所绽放的圣洁的思想之花。
爱是惟一。
这里所说的惟一并不是作为爱情对象的个体惟一，而是指每个人内心深处的一种对爱情对象标准的潜藏意识。是集中自己人格意愿（含有道德、伦理、情感、气质等倾向）和弥补自己情感缺失的完美意象的理想化、人格化。但这种惟一并不是凭空产生的，而是大量生活经验的积累和综合。这种惟一产生于每个人性意识的萌发阶段。是由对异性对象产生好感和向往开始的。在社会交往和各种外界刺激的影响下，有意识或无意识的在脑海中开始构建自己心中的白马王子或白雪公主。这种构建基于社会阅历的丰富和社会经验的广泛积累。而这种惟一的雏形往往是以自己熟悉或有好感的异性的理想化开始的。如从小青梅竹马的玩伴，朝夕相处的同窗，自己崇拜的某个明星，甚至是童年时期给自己留下美好印象的亲人（如自己的父母）。这正如弗洛伊德所说:“所有对象的寻找,根本上原只是一种重新发现而已。”而这仅仅是惟一的一个雏形，并不能说这就是所谓的爱的惟一。这种惟一还要进行后期的改造和再加工,是随着人的阅历的不断丰富，思维认识的不断成熟，道德修养的不断提高，以及受个性成长和社会观念的影响，结合自己的需求而日臻完善的。
从某种意义上来讲，这种惟一意识的成长，暂时摆脱了基于性欲的爱，而上升到了人类对完美精神境界对人性关系的崇高追求，是对人类情感世界的特殊关爱,是倾注了人类历史文明积淀的思想光辉。它不再是以寻求人的生育繁衍为全部目的的行为。而是更加注重爱的质量，达到情感的融通，对人格美的无限追求。
这种惟一是人类追求的第二个自我。而这个“自我”更多的是倾注了人的社会属性。人们时常陷入这种对梦中情人的想象之中，久而久之，这位梦中情人就会成为他（她）的择偶标准而深藏于潜意识之中。当一个对象进入自己的直觉范围之后爱情直觉的主体处于对直觉对象的注意状态,对象的形象与主体意中人的形象相符合,直觉主体因突如其来的发现或感受而处于高度兴奋状态时，也就蹭出了爱情的火花。然而，这仅仅是把惟一体现于一个客体之上，一个个体的人中。这种符合并不意味着完全的吻合，它包含有想象，对对芳未发现的本质的猜测与假设。所以，只有意识中的惟一才是真正的惟一，才是至善至美的惟一。对于个体惟一的追求过程也是一个无限于接近意识中那个惟一的过程。
爱是永恒。
“初萌的爱看到的是生命，持续的爱看到的是永恒。”（法·雨果）
永恒之爱，是人类对爱情这种美好事物的愿望追求。就“爱的惟一”而言，惟一性质的永恒性决定了爱情本身的永恒性。因为这种“惟一”是一种相对稳定的意识形式，也是存在于人们脑海中的一种价值观念。中国古代有句俗语：“执子之手，与子偕老。”其表现的也是一种对爱之恒久的无限追求。只有找到了那惟一之爱，爱才可以持续，才有可能达到永恒，才可称之为真正的爱情。永恒存在于每个人的心中，但并不像具体的客观实物那样永远存在。爱，看不到，摸不着。只能用心去感悟。爱是种美好的心境，永恒则是这美好意象的持久温存。它伴随着惟一的逐渐形成而产生，随惟一的消亡而毁灭。这种永恒并不需要对惟一客体的占有或是朝夕相处来实现。因为爱情是主客体双方共同作用的结果。
爱情是人类矢志不渝追求的美的人生体验。生活中因有了爱情而变的绚烂多彩。爱情给人以精神动力和情感寄托。沉浸在爱情中的人们固然是甜蜜的。然而爱情并不能代表生活的全部。著名诗人裴多菲有过这样一句名言：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”有人为爱情而付出生命的代价，这可能会令很多人敬佩他（她）的勇气。但有人为了自由而抛弃生命和爱情，在牺牲者眼里，还有比生命和爱情更加珍贵的东西，那就是自由。当然，这里并不是阐述自由的文章，仅以此例，可以说明，爱情并不是生活的唯一。有爱的生活固然丰富多彩，但无爱的生活同样可以放出灿烂的光彩。我们这里所讲的无爱，并不是完全的把爱情与生活隔离开来，因为作为社会人，不可能完全脱离爱而存在，他还有性作为爱的基础而使任何一个自然人都无法回避。这里所说的“无爱”，只是一种暂时的状态。爱情同样需要后天的努力而获得，在这里，我们提倡“自然无为”之爱。
“自然”，就是一切生活归之于平常，把自己融入生活而不是爱情。而爱的痴狂者往往相反，他们把生活融入爱情，以爱情来奴役生活，或喜或悲，因爱情的一时得意而异常兴奋活跃，感觉生活充满了意义；因一时的爱情失意而委靡低落，丧失理智，更有甚者以身殉情。这种为爱而献身者表现的是愚者的拙劣。不懂得生活的意义，更不懂得何为真正的爱情。
“自然”融于每个人的心性之中，是种自在之物。是对各种思想和观念的自我扬弃，是对生活的超然体验。爱情是对人类精神自由的解放而不是禁锢。做爱情奴隶的人永远不会品尝到爱情所带来的甜美，更不会感受到真正的爱情。给爱情的对象以自由的空间也是“自然”的表现。爱情建立在彼此的信任和关爱之中，理解和信任是连接爱情双方的桥梁。这种状态也是自己的洒脱于灵魂的解放。在自然中享受爱的甜蜜，而不是被爱情压迫的难以呼吸。患得患失的爱情最终必将失去爱情的本意。爱的惟一决定了爱存在一定的自私本性。由此，爱情也是嫉妒之心产生的根源。该爱时就爱，当断时立断。爱情消失了，生活依然继续。爱情的现实对象只是自己心中那个惟一的一个载体而已，失去爱只是失去惟一的一个载体，只要心中还保留那个惟一，爱依然存在。

有几个句子可以说明
只羡鸳鸯不羡仙
在天愿做比翼鸟 在做愿为连理枝
......
等等
都是爱
但真正的爱是只可意会不可言传的
你的感受始终是最真的

你不知道你对他（她）的感觉是什么
说不清道不明，这就是爱

爱情,就是那种离我们很近我门却找不到的感觉!

一定程度上变成了亲情就是爱