麻辣变形计之穿越同人:懂基督教的进,有一个粗浅问题

根据思高版的圣经 智慧篇
审判之日,恶人后悔莫及
5:1 那时，义人有恃无恐，站在那些曾经压迫他，轻视他受苦的人面前；
5:2 他们一见，不胜惊恐，惊奇他也意外获得了救恩。
5:3 他们必将懊悔心伤地彼此叹息竟说：「这就是我们曾一度讥笑侮辱过的那人!
5:4 我们真胡涂，曾将他的生活视为愚狂，曾将他的死亡视为耻辱。
5:5 他怎么也被列在天主的儿子中？怎么在圣人中也有他的分子？
5:6 显然是我们偏离了真理的道路，正义的光没有烛照过我们，智慧的太阳也没有为我们升起。
5:7 我们走遍了邪恶与灭亡的行径，穿过了无路的旷野，唯有上主的道路，我们却没有认识。
5:8 傲慢为我们有什么用处？财富与虚荣为我们又有什么利益？

世界是虚幻的
5:9 这一切都过去了，像阴影，像疾逝的流言；
5:10 像在波涛起伏的水面上航行的船只，驶过之后，无迹可寻，波涛里也没有留下船行的踪迹；
5:11 或如空中飞过的鸟，一去无踪；它鼓翼而飞，用力冲击，一路穿破轻微的空气，振翼飞过之后，也不见飞过的痕迹；
5:12 或如射向靶子的箭，穿破的空气立即复原，认不出它经过的路径，
5:13 我们也是这样，刚一出生，即不存在，没有表现一点功德的痕迹，只在邪恶中消耗了我们的一生。
5:14 【罪人在地狱中说了这些话。】
5:15 的确，恶人的希望，像被风吹去的糠秕，像被暴风刮去的薄霜，像被风飘散的云烟，像投宿一日即行消逝的旅客记念。

义人的凯旋
5:16 至于义人却永远生存；在上主那里，有他们的酬报；在至高者那里，有他们的照顾。
5:17 因此，他们要从上主手中，得到荣耀的王位，华丽的冠冕，因为上主要用右手庇护他们，以自己的手臂保卫他们。
5:18 上主必以嫉愤作武器，武装受造之物来报复仇敌；
5:19 必披上正义，当作胸甲：戴上正直的判断，当作钢盔，
5:20 拿上无敌的圣洁，当作盾牌，
5:21 磨尖盛怒有如利刃；整个世界都要跟随他来攻击愚顽的人。
5:22 闪电的火箭，必由张开的云弓射出，奔向靶子；
5:23 由云架中，将射出含怒的冰雹；海水必怒号冲击他们，江河必泛滥淹灭他们；
5:24 全能者向他们一吹气，他们即如为旋风所吹散。不法的事要使全球变成荒域，邪恶要倾覆有权势的座位。
可见，义人最后也是归属天主的，其中并未提到你是不是信教，很可惜，连同这一卷等7卷经文在和合本中被删除，许多人更是闻所未闻，不用怀疑这是伪经，这是罗马教廷钦定的中文版圣经

Quote: czg1974同学,那你说人要是没接受基督教,但是也很善良,比某些普通基督教徒对世界的贡献还大(如周恩来、甘地和爱因斯坦)那也要下地狱了?
为世界科学和人道做了这么多好事，竟然不如在家吃饱唱几句圣歌能“得主欢喜”，好象不大合情理吧
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Quote: annie3131同学,你说的"而且如果一个人一生做好事却不信主，与一个人一生作恶多端不信主，受到的审判是不一样的",怎么个不一样法?最终还不都是下地狱?
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那这就是 神的工了 与我们无关 他自有权柄审判 我们有什么能力来限制 神的作为呢？

主的话已经摆在哪儿了：
罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。

“如果一个人不信上帝,或者说没有任何信仰，但是待人和善,心地纯洁,为周围的 人作出很大的贡献”
楼主我想请问你世界上真的有这样的人吗？？就是除了不信上帝之外，一件昧着良心的事情都没有做过的？？一件见不得人，损人利己的事情都没有做过的人吗？？恐怕没有吧？？不否认，有的人是心地善良，乐于助人。但是如果这个人没有听过福音，也就是说从没有人给他讲过上帝，他不信主，死了，那么神会按着他的良心审判他。
但是如果一个人，听过福音，却自己弃绝神，做了再多的好事也是没用的。因为他连创造自己的主都否认，有什么“好人”可谈呢？？这如同一个人，在外面做人再好，却不认自己的亲身父亲，不尽自己做儿女的义务是一个道理的。

而且，神是善恶分明的神，你做的好事，神都纪念，但是并不能因为做了好事就替代你做的恶事，好的是好的，坏的是坏的，两者之间不能互相抵消。如同一个人虽然是劳模，但是杀了人不能逃避法律的惩罚一样。而且如果一个人一生做好事却不信主，与一个人一生作恶多端不信主，受到的审判是不一样的，那些做恶事的人也不要以为会和“好人”的下场是一样的。

还有，“竟然不如在家吃饱唱几句圣歌能“得主欢喜”，你不要以为吃饱了没事唱几句好听的诗歌就可以糊弄神的。不是所有自称是基督徒的人都可以轻轻松松上天堂的，一个人是否真正的是基督徒，不是他自己说了算的，要看神是不是真正的算他为基督徒。因为真正的基督徒不是仅仅唱几句诗歌那么容易的。而且，基督徒也是要受审判的，不过不是上天堂，下地狱的审判，而是你这一生做了什么的审判，这审判比审判人上天堂，下地狱的审判要早。因为圣经里面明确记载“审判是从神的家起首”，意思就是说，教会的每个基督徒，首先要面临审判。

继续回答楼主的问题。你问我“怎么个不一样法?最终还不都是下地狱?”你以为地狱只不过是个地方，好比地球上的某个地方，比如北京，只要是在北京的人，就都能看到天安门？？错误，地狱不是物质的，不是一个地方，若是地狱存在某个地点，哪怕是再远的星球，只要人类有一天科技发达到一定程度，条件允许了，那么就可以到达那里。地狱不是物质的，因为地狱里面的灵魂就不是物质的，圣经中描写地狱的火和不死的虫只不过是比喻的手法，可以让人有限的头脑能够理解。地狱的苦是永远的离开神，离开神的荣耀，与神永远隔绝的痛苦，当然现在这样说，谁都无法想象到，如果是那么简单的事情，那么上帝也太肤浅了。
举个例子你也许就明白了，天堂里面还分内院，外院圣所，至圣所呢。请你参考主关于天国的教训。
而且，楼主，我发现你和其他不信主的人犯了同一个错误，就是以为天堂是基督徒最后的归属，错了，那不是，那不过也是个暂时的地方。因为新天新地才是基督徒最后的盼望，就是神审判这个世界以后，要重新建立他的国，并不是在天堂，也不是在现在的这个地球上，是从新来过。

太 7:21 “凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

彼前 2:15 因为 神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。 ”

行善的人可以进天国，因为行善遵从了神的旨意！
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行善的人可以进天国，因为行善遵从了神的旨意！ 前提是要信神
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补充：有个基督徒说：“行善的人可以进天国，因为行善遵从了神的旨意！ ”，这是有意的误导。请问：行善但是不信耶稣的人是上天堂呢，还是下地狱？大家看看我上面引用的那些经文。
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他们并非不信神，而是未获得蒙召的机会，末日时，神会凭着公义审判活人死人，把他们从恶人中区分开来并给那被蒙蔽的人伸冤。
路 5:32 “我来本不是召义人悔改；乃是召罪人悔改 ”，
新约时代第一个入天国的不是虔诚的门徒，却是那十字架上悔改的强盗。

以下经文摘自《圣经》的《罗马书》：
2:12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。
2:13 （原来，在 神面前不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
2:14 没有律法的外邦人，若顺著本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
上述经文告诉我们上帝审判世人的总原则：
“不知者无罪”，人只会因他所知道的而被定罪。那些认识神的道和律法的人，就按著神的道和律法接受审判；那些从没有读过圣经的人，就要按著他们良心的标准接受审判，因为良心会告诉他们甚么是对的，甚么是错的。

以下经文也摘自《罗马书》：
10:9 你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
此经文等待诉我们，凡有机会听到福音的人，只要口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。

因此，根据以上两条标准，如果一个人确实从没做过有亏良心的事，但他从未听说过福音或上帝，他就不会去地狱，因为此时神会凭他是否有违良心做事而审判他；如果一个人听说过福音或上帝但却执意不信，不管他在其他方面做得多好，在上帝眼里总是有罪的，因为《罗马书》3:10中说：“就如经上所记，没有义人，连一个也没有。”事实上中国也有句老话：金无足赤，人无完人。因此人是无法仅靠自已的善行称义的，那他只能进地狱了，只是他在末日所受的审判会比恶人轻得多。

存在就合理,楼主,你所不信仰的宗教与你自身的关系,如同你BB和你MM是否现在仍旧XX一样,关你P事?中国有这么多人吃不上饭,你没事多多做点善良的事帮助大家,总比在这里胡搞强啊.
另外你想没想过,你这样慷慨的言论看似表现了你反宗教的态度,同时却在实际上侵犯了教徒的信仰自由.
你觉得自己是在对抗一个信仰,在改变宗教传播的面貌,于是很伟大,很英勇?告诉你,在这样一个个人信仰自由的时代和国度里,你的行为恰恰说明你很狭隘,很会折腾!
你没有布鲁诺为自己坚信的真理献身的想法,为自己的真理奋斗的人都是言语理性和平静的,因为他们知道真理无限,知道自己还需要谦逊地继续寻求下去!而你——我只看到你言语充满了攻击性，你脑子中没有自己要为之真心坚守的东西，全是为了表现自己的“超凡脱俗”而故意摆放出来的姿态。
一句话，你心里只有在这里通过攻击别人信仰而让自己成为名人、成为焦点的无聊功利心理！你做这些，也就是为了博得心理上“成名”的满足。所以你不仅狭隘，而且自私和阴暗。
我相信要是将狭隘、自私、阴暗的你放在中世纪,你会是十字军中最亢奋的战士——造成这一点，不是因为你对信仰有多虔诚，而是因为你急功近利的心灵将使你为了个人的成名、成功而不择手段。