青岛宽带:对自信与拼搏的理解

自信在新华字典的意思就是：相信自己。
　　相信自己，虽然只是四个字，但做起来却并不容易，而且必须通过人生中的失败、挫折、考验，才真正地懂得相信自己。而我们要做的就是了解自己，认识自己，通过交朋友、学知识、多尝试来做好这一相信自己的基础。

　　拼搏，指使出全部力量搏斗或争取。
　　要拼搏，就必须使出全部力量。我们只有喜欢做这件事，有一个明确的、 符合实际的目的
　　，加上正确有效的方法和指导思想，才能真正使出我们的全部力量。

　　成功源于自信与拼搏
　　拥有自信，努力拼搏，成功终会到来。

　　于是我上网找了其他的文章，毕竟我的资历还比较浅。刚高考完，对大学生活充满幻想，我也会捉住这个机会，好好地学会独立、自信、拼搏、热爱生活。

　　==============关于自信的理解===================
　　多伦多的beaver
　　我的一个高中同学来多伦多开会，于是有机会聚一聚，我没有车，也不会开车，所以很抱歉

　　的只能带她在downtown压马路了。

　　在过马路的时候，我看黄灯已经在闪，于是加快了步伐，小跑着过去；而回头看朋友却依然

　　四平八稳地，面露笑容的按照原有速度行进。每个人都会笑，也都有笑的时候，即使在异国

　　他乡，处境在不好的朋友，也会有笑的时候。但直到今天我依然清晰地记得她的笑，一种具

　　有穿透力的笑，坦然而又自信。我突然明白了，好久没有见到这样的笑容了，自己也好久没

　　有这样的笑了，即使是带着这样的情感，嘴角稍微的抽动一下。

　　我害怕别人的指责，尤其是外国人的指责，因为我知道，当这种指责付诸于语言时，他们并

　　不认得我是谁，他们只知道我是中国人，所以我在丢同胞的脸。更进一步，我的同胞也会在

　　指责我，他们会认我的素质很低，是因为我这样的人使得中国如此之落后和没有尊严。是吗

　　？以前是，现在我怀疑。

　　第一次在多伦多过马路的时候，我并不明白这些等是如何起作用的，虽然我明白红灯止行，

　　绿灯放行。而且在国内的日子里，已经养成了开车的是老大，人让车的习惯。在一个路口处

　　我看见远处来了一辆车，于是我就站住，不想车也站住了，愣了好一会儿，我才记起来，行

　　人有优先权，于是急忙的小跑过去。心里不禁感慨，外国人素质真高。

　　后来发现不是这样，有一次，后面来了一辆车，我们在前面走，司机的嘴里骂出了加拿大的

　　国骂，我至今都不曾想明白我何处违规了，仅仅是我过马路慢了吗？但黄灯依然亮着，对于

　　车而言，红等也依然亮着。我不知道为什么，后来又有几回这样情况，我就开始追问我的加

　　拿大朋友了，他们蛮不在意的讲，你没有任何错。更甚的是一回，一个加拿大哥们和我一起

　　走，也碰见了这样的事，那个哥们中指冲天的冲着远去的车嘶喊了起来。但我想，我不能这

　　样做，因为我会丢中国人的脸。

　　然后我便更加注意在多伦多的街道中穿行的经历，一些更为让我不能理解的事情越来越多了

　　。在我穿行在街道中的经历中，无论洋人如何，但在表面上，他们都不会开车与你争抢过马

　　路，而在我面前呼啸而过的大部分都是中国人和中东人的面孔，他们在小路上，根本不会将

　　你放在眼里。我只想问一下，是否一个洋人在他们面前行走时，他们也这样呢？我觉得不会

　　，因为这样会丢中国人的脸。

　　后来我买了一辆自行车，便可以在多伦多的街道里进行远距离的穿行了。我没有买那种很破

　　的旧车，我在一个朋友那里买的一辆几乎全新的浅蓝色跑车。

　　于是我可以以一种更快的速度飞翔于这个城市间的各个角落，同时也意味着我在同样长的时

　　间里可以遭遇根多的事件，摄取更多的信息。而在一种没有任何统计的数据下，也灭有严格

　　的记录下，我又发现了一些奇怪的东西。在一种临界的状态下，譬如，黄灯未灭，红灯未亮

　　，或者没有指示灯的路口处，不同方向都有来车；国人的措施总是停下来，很少看到像洋人

　　一样，利用优先权。其实大部分情况下，我们都不必停下来去等车过去后在行进的。

　　在太阳下朋友的笑脸上，我一霎那明白了这些问题，至少对于我而言，我已经丧失了过多的

　　自信，在我来到这个陌生的国度后。我的语言不好，因此我避免和任何人发生冲突，有错我

　　会首先认为是自己的不对，因为我的语言不好，是由于我的误解造成的。我以为外部条件的

　　变化，已经否定了自己。而朋友一帆风顺，出国，高薪的研究工作，优秀的口语能力，一切

　　的一切，都使她不会有任何的否定自我，至少在没有外部压力。我承认我本身也是容易受到

　　外部影响的人，真正有自信的人，无论外部环境如何，他都不会去否定自己。在这里我见到

　　的大部分新移民，在一种潜意识下，表现的行为都和我相似，而像朋友那样成功的人我见得

　　并不多，因此我认为这是正常的，然而在朋友的笑容里，一切都自明了。这时，我真的希望

　　这里的同胞们都可以成功的立业，这样我们所处的环境将会改善很多，因为人们在这个社会

　　中所处的的地位和阶级都处于中等时，他们没有理由没有自信。别人也没有理由去嘲笑他们

　　，因为你不能嘲笑一个主流。感谢我的朋友，我希望她呢能够过上更好的生活，这对于我来

　　讲，我可以透过她的生活来了解另一种我可能没有机会去了解的生活。

　　可能有朋友会讲，那只有成功的人才拥有良好的心态吗？我想不是，但一个有保障的经济是

　　这一切的基础，至少对于大部分普通人而言，因为圣人总要五百年才有一个，即使这样，也

　　都不会全部移民加拿大。管子曰：仓廪足，而知廉耻。

　　在多伦多的移民，大部分新移民正在为各种各样的事情发愁，在这种大的社会和经济状态下

　　，很多事情是不如意的；同时个人又有各人的发展方向和目标，没有谁可以指责别人，说这

　　是对的，那是错的。因为即使在一种统一的道德舆论下，同一件事也可能有不同的解释。在

　　柏拉图的对话集里，有一段关于小偷的讨论，一般认为小偷是坏的，但如果一个人偷去一个

　　想自杀的人的自杀工具，那么这种行为作何解释呢？

　　前两天，看到有人讲在公车站，有中国夫妇不排队上车，但你有没有想过，可能这个女人是

　　因为怀孕，男人要为她找一个位子呢？难打你要他大喊一声，我老婆怀孕了。还会有其他很

　　多种解释，所以如果你不是很多次看到他们在公车站这样做，那么你这一次的指责，会给别

　　人带来伤害，而你从中谋取了好处，在道德上你赢得了点数，即损人利己。耶稣说过，如果

　　谁觉得自己没有罪的话，就可以去惩罚她。大家都有罪，只不过不同而已。不要轻易的指责

　　别人，尤其是以一种道德的名义。

　　同样，在个人情况各不相同的条件下，每个人有权利选择他自己的行为，在不干涉他人的前

　　提下。这是联合国的人权宣言中的一句话的意思，抱歉我记不清具体是什么了。在公共图书

　　馆你可以看到原本。

　　你不能苛求每个人都获得像尼采一样悲壮地寻求真理，也不能都像梵高一样疯狂的创造艺术

　　，毕竟圣人不多，只要在一种道德意义下可以允许的范畴内，人和生活的是无可厚非的；反

　　之，如果你见到了认真生活的人，轻易的指责是变态，幻想狂的行为，将可能使你在以后承

　　受着一种市侩小人的恶名，最好的方法是去祝福这些对生活抱有不同见解的人，因为他们是

　　先驱者，在探索生活更大的可能性。

　　我说这么多跑题的话，只是想讲一句话，过多的指责别人是一种潜在的不自信的表现，而这

　　种行为也无助于他人进步。同样自信的人根本不在乎别人的评价，因为他觉得有意义，这种

　　生活态度和对人生看法上的不同，现在有，以后也将存在下去，而且不存在可以调节的方法

　　。但有一个差别就是，自信的人不会去干扰别人的生活，而不自信的人总要说服别人，来增

　　加自己的自信。

　　而作为凡人，虽然缺乏让我们自信的外部条件，但相信那只是暂时的。忘掉那些丢中国人的

　　脸，有失国家尊严的的话吧，这个责任你负担不起。只要你在规则里玩游戏，你的行为不违

　　背你的道德准则（相对于正常人，假设人都有一个良心）；那就应该理直气壮的，我们来到

　　这里，谁也不欠你的，你也不欠谁的。这时我们来到这里的一个很大的原因之一。

　　同样，如果一个民族有了自信，很多事就不是事了。如果在唐朝，日本人印了一份报纸，将

　　中国人多下贱，大家会当笑话看的。同时，高丽在蹴鞠比赛中，拿到了第四名，这个新闻很

　　可能不会出现在大唐新闻联播中。相反关于大唐流行露脐装的事，可能会出现在各国的情报

　　分析研究所里，大家一致得出大唐金融产业将在创新高。你会讲我很阿Q，但这是事实。

　　好了，古人曰：人好为人师。 我不是圣人，不能免俗，虽然发誓不去干涉任何人，但还是破

　　戒了，罚吃鸡腿两个。本来这篇文章五月就写好了，但一直没发，前几天想发，可坛子里出

　　了一点事，我怕加油添火，所以耗到今天才发。

　　欢迎砖头！

　　我是一只小beaver，我有一辆浅蓝色的跑车，自行车，如果下一次，你在多伦多的街道上看

　　到一只骑浅蓝色跑车的beaver，那就是我，正在穿行于多伦多的街道中。

　　================自信的理解====================

　　自信是一种心态，是对自己的信任、非能力的信任和潜能力的信任。自己能做的事，就

　　相信自己能做，勇于将自己的能力体现出来，该出风头时就出风头，不惧人言。

　　这种自信，是保证将自己的能力充分发挥的前提，是自信的第一个层次。如果你拥有自

　　信，又没有任何外界影响，那么所体现出来的，就是做你能力范围内的事。自己不能做的事

　　，就是不能做，坦然处之，而不会觉得低人一等，更不会影响自己对有能力事情的自信。人

　　无完人，每个人都有自己不能做的事，而人又是社会的，总会有人对你的非能力之事做出各

　　种评价，甚至诋毁。

　　这时人往往会受到打击，会由于对自己非能力的不自信，而导致对自己的能力不自信。

　　认为自己窝囊，什么事情都不行，其实一件事的成功，往往需要很多因素，而事实上你只要

　　具备其中做好关键性因素的能力，就可能获得成功，而你有非关键因素上的非能力，并不会

　　影响成功，但往往在外界影响下，对非能力的不自信，会导致对整个事情的不自信，从而导

　　致失败。

　　南方夜歌/编辑

　　=============自信—你是命运的决定者===============

　　http://216.185.145.59/shu1/zixin.htm

　　=======陈忠和：女排精神理解成两个字就是“拼搏”============

　　2004年09月04日06:32 北京青年报 本报 讯被称为“微笑的英雄”的中国女排

　　主教练陈忠和昨天在京表示：“如果排管中心信任我，我将继续带领中国女排向着下一个高

　　峰攀登。”

　　陈忠和是在昨天下午福建千亿集团为他举办的赠房仪式上表达自己心愿的。为了表彰陈

　　忠和教练带领女排在雅典为祖国夺回了阔别20年之久的奥运会金牌，福建泉州千亿地产有限

　　公司特向他赠送了一套价值100万元的高级复式别墅。而陈忠和显得十分谦虚，他说，“国家

　　对我个人的褒奖太多了，女排取得的成绩是几代人共同奋斗的结果，我只是做了一点点贡献

　　。”

　　陈忠和对现在的女排队伍给予了如下评价，他说：“女排精神如果理解成两个字就是‘

　　拼搏’，现在的中国女排很好继承了老女排的战斗作风。我们没有俄罗斯队加莫娃那样突出

　　的队员或者球星，中国女排取得的成绩依靠的是集体的力量，依靠的是全面的技术实力。”

　　陈忠和说执教几年来他也曾遇到了很多困难，“但正是困难使我更加坚强”。

　　奥运会结束后，陈忠和教练与排管中心的合同已经期满，但他说很想率领女排姑娘继续

　　前进，直到北京奥运会再创辉煌。他还表示如果能继续担任中国女排主教练，下一步的主要

　　工作就是在10月18日开始的女排联赛中挑选新队员，要对现在的球队进行改造，对三分之一

　　到一半的队员进行调整。

　　作者：刘艾林

　　=================拼搏之反思===================

　　“拼搏”的精神在当今年轻人的心态中是有普遍意义的。不过，我想说的是，某种类似强迫

　　症性质的经常激励自己的“拼搏”心态却是有些不正常的。
　　对于“拼搏”，词典的解释是这样的，“尽全力去争夺”。在某种情况下我们对重要的

　　东西当然要“尽全力争夺”。但假如处于这种绷紧状态的人过多，这是否在表明，我们所处

　　的不是一个文明社会，而是一个受“丛林法则”统治的野蛮社会？况且，“去争夺”里面隐

　　含了一个前提：把属于别人的东西夺来。这和奥运精神就很不一样了。昆德拉在《不朽》中

　　说得更彻底：“拼搏意味着一个人的意志与另一个人对立，目的要击败对手，让他下跪求饶

　　，如果可能就把他杀了。”

　　在我读书的时候，被灌输的一是所谓的斗争哲学，二是科学家被夸大的苦学经历。斗争

　　哲学现在当然偃旗息鼓了。可关于科学家的那些传说呢？我不得不说，从小学到本科教育的

　　目的应该不是为了把学生都培养成科学家。而且这样的教育目的也是不可能达到的，即使达

　　到了也是没有用的：都是科学家谁来操作机器？我甚至要问，为什么要所有的人拼死拼活为

　　当科学家而奋斗？明知道科学家一个地级市平均了不起只会出现一个？难道我们的教育目的

　　就是为了把一个市的所有学生培养成失败者吗？

　　当然，现在的学生不会受到这样的教育了。但“拼搏”的观念仍然在青年杂志中看到。

　　这种思想基础说穿了还是小农思想在作怪：整个社会的财产是有限的，你不去拼命争夺，别

　　人就拿走了。《爱拼才会赢》风靡全国就说明了这种思想在成人中仍很盛行。但是我要说，

　　从整个社会来看，金钱并不是夺来的（那是赌徒逻辑），金钱是创造来的。央行行长周小川

　　在一次讲话中谈到过“帕累托最优化理论(ParetoOptimality)”。帕累托改进是指可以通过

　　适当的制度安排或交换至少能提高一部分人的福利或满足程度，而不会降低所有其他人的福

　　利或满足程度。而这，我认为其实就是制度创新的精髓。

　　普通人的目的很简单：不吃多大的苦而过上衣食无忧的生活。而科学家、运动员等其他

　　专业人士的职业性质就是拼搏（这被普通人看作吃苦）。不让科学家拼搏，给他们安排太多

　　的休闲娱乐他们会很痛苦；同样，把太多的拼搏安排给普通人，普通人也会很痛苦。科学家

　　拼搏的目的也是为了让大多数人生活得更轻松而不是为吃苦作表率。

　　教育无非是个筛子而不是个鞭子。不要认为教育能改变人的基因，把一个普通人鞭打成

　　一个发明家或短跑冠军。