wto姐妹会讲微信哪一集:红楼梦里秦可卿到底是个什么样的人？

百家讲坛说是废太子之女，偷抱出宫，从秦可卿为何在贾府荣宠备至，地位的非同一般以及与贾珍父子俩的关系来看，想想也是可以解释的。可此说还是引起不少人的嗤鼻。

比较神秘，但大多数红学家认为她的出身不简单。她跟公公贾珍有奸情。是宝玉的性启蒙者。

曹雪芹在《红楼梦》总纲第五回中对秦可卿这一人物的评判是:“情天情海幻情身.情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出.造衅开端实在宁。”此诗结合“诗后又画了一座高楼.上有一美人悬梁自尽”这一人物结局的暗示.构成了作者对秦可卿这个人物完整的形象设计。因此.对这首判词的理解正确与否直接关乎到对秦可卿这一人物形象的认识和评价。

一般认为这首判词是对秦可卿淫荡生活的揭露和批判。主要体现在:一是对秦可卿与公公贾珍不正当关系的暗示。“情既相逢:暗指秦可卿与贾珍不正当关系。”[1]p82把这句诗翻译为:“滥情人既然相遇就必然导致荒淫。”[1]p83是对秦可卿是荣府祸端的暗示。“‘造衅’句:坏事的开端实在还在宁国府。意思是引诱宝玉的秦可卿的堕落是她和她公公有暖昧关系开始的。”[2]p54把与此句意思相同的“家道消亡首罪宁”翻译为“家道消亡的祸首是宁府的可卿”。[3]p91对此.作者并不敢完全苟同.这里也固揣浅陋.谈一下自己对这首判词的理解。

一、关于秦可卿与贾珍关系的理解

“情既相逢必主淫”.对这句诗寓意的解读.我们往往只注意到了其中的这个“淫”字.把秦可卿与贾珍的两性关系简单地定性为淫.持批判和否定的态度.而却忽视了诗中另一个关键词——“情”字。“情既相逢必主淫”，作者在这里讲的非常明白.他们的淫是因情而起。他们之间的私通不同于一般淫乱行为.而是情之所至.是两情相悦的结果.是两情相遇的必然。

情是我们解读秦、珍关系的钥匙也是我们解读《红楼梦》的钥匙。因为.作者是一个唯情主义者。洋洋大观一部《红楼梦》.说到底就是一个“情”字。情的美好.情的毁灭.自有因缘。作者所精心塑造的、带有自传色彩的主人公贾宝玉.就是一个“情痴情种”。因此.对作品任何两性关系的理解.只有以情为标准.才能够更接近作者的本意.才能够更深刻地揭示人物形象的意义。对秦可卿与公公贾珍关系的理解.亦然。如果站在道统的观念和立场上去认识秦可卿与其公公贾珍的关系.彼此之间俨然有着一道不可逾越的鸿沟。然而,在作者的笔下.秦可卿与贾珍翁媳名分的背后.却蕴涵着难以为世人所接受的情愫.蕴涵着一种特殊的情感。这种情愫,我们可以从贾珍对待秦可卿的态度上充分感受到这一店。一是作为公公贾珍对儿媳秦可卿生病的焦虑和关切。一般来讲.儿媳生病.作为公公是不宜多问、也不必多问的。而贾珍则不然.他显得是那么的忧心忡忡、焦虑万分.这和他那什么都不放在心上的性格形成了极大反差:“方才冯紫英来看我.‘他见我心里烦’.‘我告诉他媳妇身子不大爽快.因为不得个好大夫.断不透是喜是病.也不知有妨碍没妨碍.所以心里实在着急’。”对媳妇诊脉换衣裳这样的细小之处.他都萦心于怀.大不以为然:“可是这孩子也糊涂.何必又脱脱换换的.倘或又着了凉.更添一层病.还了得?任凭什么好衣裳.又值什么呢.孩子的身体要紧.一一就是一天穿一身新的.也不值什么。”对媳妇的用药.他也要过问.交待要用好的。作为公公对儿媳妇的关爱.远远超过了儿子和婆婆.达到了无微不至的程度。一是对秦可卿死亡的悲痛和丧事办理的隆重。首先是秦可卿的死，最为悲痛和伤心的莫过于贾珍了，堂堂一个男子汉竟然不顾自己做公公的身份，不顾自己一家之主、二品官衔的体面，“哭得泪人一般”。丧事的办理，更是恣意奢华，大行其事。请钦天监阴阳司择日。停灵七七四十九日，请108众僧人超度亡灵;99位全真道士打19日解冤洗业蘸。然后停灵于会芳园中，另请50位高僧，50位高道，按七做好事。在贾府，秦可卿是个小字辈，年纪轻轻，便一命归西，也没有给长门留下一男半女，却受如此隆重之礼遇，确实出乎寻常。清人陈其泰评曰:“贾敬死后，有如此排场否?”“卑末之丧，哀礼过当，不己甚乎。”[4]p82其二，所使用棺木，原系忠义亲王之物，人称为“铁网山上出的”，“晚年不坏”。“只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀香，以手扣之，声如玉石”。连不爱多管闲事的贾政都感到太过，并劝阻道:“此物恐非常人可享用，碱以上等杉木也罢了”。而贾珍却置若罔闻。其三，为了把秦氏的丧礼办得更加风光，又花去了一千两银子，为贾蓉捐了一个五品龙禁尉的官衔，秦氏灵前供用执事等物俱按五品职例。那个气魄，那个风光:大门洞开，鼓乐齐鸣，幅旗招展，佛音鼎沸。“这四十九日，宁国府街上一条白漫漫人来人往，花簇簇管去管来”，其隆重热烈程度，堪与元春省亲相比美。

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