整张虎皮:谁有研究鬼神的文件可以看看的

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鬼神自古以来在民间流传甚广。近代，随着唯物主义和现代科学的深入发展。对有无鬼神的争论越加激烈。那么到底有没有鬼神?为什么鬼神的传说源源流长?没有的道理是什么?有的依据又是什么?笔者根据自己的思索谈点拙见和各位老师商榷：
—、世上有无鬼神?

尽管有关鬼神的传说，自古至今源源流长，但是到底有没有鬼神呢？唯物主义者和科学工作者的态度都是否定的。我是中共党员，自然是无神沦者，那么我的观点当然也是对鬼神论持否定态度的。

十几年前，我加入了UFO研究队伍，有幸成为—名研究外星世界奥秘的科学工作者。从研究外星科学的角度来看，对鬼神一说也是持否定态度的，因为从目前已知的资料上分析，地球上并没有鬼，而外星世界上也不存在神。

那么，民间是如何看待鬼神的呢?笔者通过接触众多老百姓，得到的信息是：众多年轻人大都认为鬼神一说不可信，他们也只是听老人们说过，或从小说、电视、电影中得知一些点滴知识。而老年人中有为数不少的人，从他们老祖宗那里得到的传说中，认为确实有鬼神发生。尽管他们中多数人也从未亲眼目睹，但是有些人谈起来还是绘声绘色的津津乐道的进行讲述。从他们讲的内容中，也对鬼神的大体形象，有了—个大体的轮廓。

通过观察分析，笔者认为在有无鬼神的态度上，大体可以这样认为：即：唯物主义者、科学工作者和大多数年轻的人士，认为鬼神一说是虚构的，也是持否定态度的。一部份老年人中，由于从他们的老祖宗那里传递过来的信息，往往打上了较深的烙印，尽管他们也大都未曾亲眼目睹，或亲耳所闻，但是他们仍然认为有鬼神。

二、为什么鬼神一说流传甚广?

为什么有关鬼神的传说，自古至今一直流传甚广呢?笔者认为有如下原因，即：

(l)有些能力、德行高超的人物死后人们对他也的一种敬仰：按照现代汉语词典解释，鬼是指迷信的人所说的人死后的灵魂。而神是指迷信的人，指天地万物的创造者和统治者，也指能力、德行高超的人物死后的精灵。

笔者根据上述的解释，认为不论是迷信的人所说的人死后的灵魂，还是能力、德行高超的人物死后的精灵，都是人死后的精神再现形式，或者说是一种对古人的敬仰。全国各地修建的关帝庙，岳王庙，白帝城都是把能力高超的人物当成了神来供奉。再如山东省寿光市吕老爷庙其供奉的吕老爷就是当地一个医术高明的民间中医大夫，由于他德高望重被老百姓当成神，建在村外的庙里。

(2)有些现象和事情超出人的能力，而又无法加以解释故而归结为鬼神所为。如老百姓在夜间遇到的“天灯”探险家解不开的黑竹沟秘密，鄱阳湖上的沉船之谜，百慕大黑三角之谜，金字塔之谜……以及近代发生的不明飞行物制造的大面积停电之谜，贵州都溪林场毁林之谜、黑龙江省五常市红旗林场孟照国凤凰山事件……都是因为诸多超时出人的能力所产生的现象和事情，用常人的分析和理解能力无法加以解释，因而就归结成鬼神的所为。

(3)古代的传说烙印颇深：自古以来有关鬼的传说，故事给后人留下了深深的烙印，象“天女下凡”“张羽煮海”“牛郎织女天河配”：“唐僧西天取经”“孙悟空大闹天宫”“姜太公钓鱼”“聊斋故事”“小人国”……这些传说自古以来，一代接一代的代代相传至今，连学龄前儿童都知道许多这方面的知识。

(4)从成语中受到一定的影响：在我们的汉语成语中，有关鬼神的成语颇多，它们的由来大都出自一定的典故。因此在人们中也有很大的影响，常见的成语有“天衣无缝”“八仙过海”“神工鬼斧”“天女散花”“仙女下凡”“鬼设神施”“鬼使神差”“神鬼莫测”“神魂颠倒”“神来之笔”“神通广大”“神色不动”……再如民间流传甚广的成语中还有“鬼鬼祟祟”“鬼话连篇”“鬼哭狼嚎”“鬼迷心窍”“鬼头鬼脑”“神不知鬼不觉”“神采飞扬”“神采焕发”“神采奕奕”“神出鬼没”“神乎其神”“神机妙算”“神奇莫测”“神气活现””神色自若”“神思恍惚”…从这些成语中。不仅可以观察到鬼神面部的色、采，而且听到了鬼的哭声和话语以及鬼鬼祟祟和鬼头鬼脑的动作表情，还看到了天女所穿衣服的结构，仙女散花的动作。所有这些典故或传说都给人们留下一定的影响。