电脑设备管理器闪退:张昭实力如何

孙策逝世前交待孙权内事不决问张昭，外事不决问周瑜。可见，张昭在处理内政事务方面还是很牛的。然而，在曹操声称要领80万大军攻打东吴时，张昭是投降派的领袖，由此可见，张昭在军国大事上实在是没有头脑没有魄力的。

哈哈，大家楼上的朋友所说的孙策去死前讲的话出自哪里？？
三国演义？要知道三国演义与正史三国志是有很大区别的！
小说一部啊！
张昭此人当年就赤壁战事发生时，是主降派！
无论实力如何，至少是没有什么气节的！

当时江东政治上最有见地的是 鲁肃 ，他在建安五年就有一个
东吴版的“隆中对”，不过对象是 曹操、刘表、孙权

处理内政是一把手.出谋划策不行

智商很高，不过实际运用不熟练。

内政很厉害，军事十分垃圾

张昭字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受左氏春秋，博览众
书，与琅邪赵昱、东海王朗俱发名友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君讳事，
州里才士陈琳等皆称善之。【时汝南主簿应劭议宜为旧君讳，论者皆互有异同，
事在风俗通。昭著论曰：“客有见大国之议，士君子之论，云起元建武已来，旧
君名讳五十六人，以为后生不得协也。取乎经论，譬诸行事，义高辞丽，甚可嘉
羡。愚意褊浅，窃有疑焉。盖乾坤剖分，万物定形，肇有父子君臣之经。故圣人
顺天之性，制礼尚敬，在三之义，君实食之，在丧之哀，君亲临之，厚莫重焉，
恩莫大焉，诚臣子所尊仰，万夫所天恃，焉得而同之哉？然亲亲有衰，尊尊有杀，
故礼服上不尽高祖，下不尽玄孙。又传记四世而缌麻，服之穷也；五世袒免，降
杀同姓也；六世而亲属竭矣。又曲礼有不逮事之义则不讳，不讳者，盖名之谓，
属绝之义，不拘於协，况乃古君五十六哉！邾子会盟，季友来归，不称其名，咸
书字者，是时鲁人嘉之也。何解臣子为君父讳乎？周穆王讳满，至定王时有王孙
满者，其为大夫，是臣协君也。又厉王讳胡，及庄王之子名胡，其比众多。夫类
事建议，经有明据，传有徵案，然后进攻退守，万无奔北，垂示百世，永无咎失。
今应劭虽上尊旧君之名，而下无所断齐，犹归之疑云。曲礼之篇，疑事无质，观
省上下，阙义自证，文辞可为，倡而不法，将来何观？言声一放，犹拾沈也，过
辞在前，悔其何追！”】刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾
身营救，方以得免。汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，
命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。【吴
书曰：策得昭甚悦，谓曰：“吾方有事四方，以士人贤者上，吾於子不得轻矣。”
乃上为校尉，待以师友之礼。】昭每得北方士大夫书疏，专归美於昭，昭欲嘿而
不宣则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，一
则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！”
策临亡，以弟权讬昭，昭率群僚立而辅之。【吴历曰：策谓昭曰：“若仲谋
不任事者，君便自取之。正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”】上表汉室，下
移属城，中外将校，各令奉职。权悲感未视事，昭谓权曰：“夫为人后者，贵能
负荷先轨，克昌堂构，以成勋业也。方今天下鼎沸，群盗满山，孝廉何得寝伏哀
戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。昭复为
权长史，授任如前。【吴书曰：是时天下分裂，擅命者众。孙策莅事日浅，恩泽
未洽，一旦倾陨，士民狼狈，颇有同异。及昭辅权，绥抚百姓，诸侯宾旅寄寓之
士，得用自安。权每出征，留昭镇守，领幕府事。后黄巾贼起，昭讨平之。权征
合肥，命昭别讨匡琦，又督领诸将，攻破豫章贼率周凤等於南城。自此希复将帅，
常在左右，为谋谟臣。权以昭旧臣，待遇尤重。】后刘备表权行车骑将军，昭为
军师。权每田猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰：“将军何有
当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐於原野，校勇於猛兽者
乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”权谢昭曰：“年少虑事不远，以此惭君。”
然犹不能已，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，自於中射之。时有逸
群之兽，辄复犯车，而权每手击以为乐。昭虽谏争，常笑而不答。魏黄初二年，
遣使者邢贞拜权为吴王。贞入门，不下车。昭谓贞曰：“夫礼无不敬，故法无不
行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎！”贞即遽下车。拜昭为绥
远将军，封由拳侯。【吴录曰：昭与孙绍、滕胤、郑礼等，采周、汉，撰定朝仪。】
权於武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，
乃当止耳。”昭正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：“为共作乐耳，
公何为怒乎？”昭对曰：“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶
也。”权默然，有惭色，遂罢酒。初，权当置丞相，众议归昭。权曰：“方今多
事，职统者责重，非所以优之也。”后孙邵卒，百寮复举昭，权曰：“孤岂为子
布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”
乃用顾雍。
权既称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。【江表传曰：权既即尊位，请
会百官，归功周瑜。昭举笏欲褒赞功德，未及言，权曰：“如张公之计，今已乞
食矣。”昭大惭，伏地流汗。昭忠謇亮直，有大臣节，权敬重之，然所以不相昭
者，盖以昔驳周瑜、鲁肃等议为非也。臣松之以为张昭劝迎曹公，所存岂不远乎？
夫其扬休正色，委质孙氏，诚以厄运初遘，涂炭方始，自策及权，才略足辅，是
以尽城匡弼，以成其业，上藩汉室，下保民物；鼎峙之计，本非其志也。曹公仗
顺而起，功以义立，冀以清一诸华，拓平荆郢，大定之机，在於此会。若使昭议
获从，则六合为一，岂有兵连祸结，遂为战国之弊哉！虽无功於孙氏，有大当於
天下矣。昔窦融归汉，与国升降；张鲁降魏，赏延于世。况权举全吴，望风顺服，
宠灵之厚，其可测量哉！然则昭为人谋，岂不忠且正乎！】更拜辅吴将军，班亚
三司，改封娄侯，食邑万户。在里宅无事，乃著春秋左氏传解及论语注。权尝问
卫尉严峻：“宁念小时所暗书不？”峻因诵孝经“仲尼居”。昭曰：“严畯鄙生，
臣请为陛下诵之。”乃诵“君子之事上”，咸以昭为知所诵。
昭每朝见，辞气壮厉，义形於色，曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称
蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：“使张公在坐，彼不折则废，安复自夸乎？”明
日，遣中使劳问，因请见昭。昭避席谢，权跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、
桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩，使泯没之后，
有可称述，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉
帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。若乃变心易虑，以偷荣取容，
此臣所不能也。”权辞谢焉。
权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：“渊背魏惧讨，
远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明於魏，两使不反，不亦取笑於天下乎？”
权与相反覆，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫
则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数於众中折孤，孤尝恐失计。”昭熟视权曰：
“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣於床下，遗诏顾命之言故
在耳。”因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，
称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又於内以土封之。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭，
昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭户。权
使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不得已，然
后朝会。【习凿齿曰：张昭於是乎不臣矣！夫臣人者，三谏不从则奉身而退，身
苟不绝，何忿怼之有？且秦穆违谏，卒霸西戎，晋文暂怒，终成大业。遗誓以悔
过见录，狐偃无怨绝之辞，君臣道泰，上下俱荣。今权悔往之非而求昭，后益回
虑降心，不远而复，是其善也。昭为人臣，不度权得道，匡其后失，夙夜匪懈，
以延来誉，乃追忿不用，归罪於君，闭户拒命，坐待焚灭，岂不悖哉！】
昭容貌矜严，有威风，权常曰：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。年
八十一，嘉禾五年卒。遗令幅巾素棺，敛以时服。权素服临吊，谥曰文侯。【典
略曰：余曩闻刘荆州尝自作书欲与孙伯符，以示祢正平，正平蚩之，言：“如是
为欲使孙策帐下儿读之邪，将使张子布见乎？”如正平言，以为子布之才高乎？
虽然，犹自蕴藉典雅，不可谓之无笔迹也。加闻吴中称谓之仲父，如此，其人信
一时之良干，恨其不於嵩岳等资，而乃播殖於会稽。】长子承已自封侯，少子休
袭爵。