二月红x齐铁嘴h:清十二帝都有哪些疑案？

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参考资料：
1.太后下嫁：“太后下嫁”是清初的一大疑案。说的是康熙皇帝的祖母，亦即顺治皇帝的生母博尔济吉特氏下嫁多尔衮的事。博尔济吉特多出身蒙古科尔沁部所谓“戚畹之家”，14岁时嫁给努尔哈赤第八子皇太极，史称“孝庄文皇后”。她是一位聪明而富有谋略的女子，丈夫竽太极当政时，就“赞助内政，越既有年”。丈夫身亡后，痛不欲生，愿以身殉。康熙皇帝更是不会忘记这位贤能的祖母：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立”。“孝庄文皇后”终年75岁，临终时对康熙说：你祖父安葬已久，不用再打开他的陵墓了，况且我也很想念你们父子二人，不想远离，所以希望在孝陵附近安葬，这样我就放心了。康熙遵其遗嘱，把灵柩暂时停置在清东陵，直至雍二年才正式葬入地宫，多尔衮是皇太极的弟弟，亦即顺治皇帝的叔叔。他一生封号颇多，始封贝勒、后封墨尔根青（意为聪明王）、睿亲王，顺治时称摄政王、皇父摄政王。。在当时朝鲜人的记载中多称“九王”，在外国传教士的著作中称“阿玛王”。他“聪慧多智，谋略过人”，清入关后的各项制度大都由其筹划，可谓清朝政权的实际开创者。多尔衮享年仅39岁，死后仅两个月，就被削去爵号，平毁墓葬。有的记载就：顺治“命令毁掉阿玛王体华丽的陵墓……把尸体挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众”。直至康熙晚年才下诏为其诏雪。

博尔济吉特氏“下嫁”多尔衮的艳事，在清初便开始流传。但究竟有没有其事，因官方文献没有明确记载，至今仍无定论。本世纪30年代明清史专家孟森曾发表《太后下嫁考实》、力辩仅是传闻而已，但在一些学者看来，仍是一个谜案。

那么，“太后下嫁”的疑案究竟是怎么缘起的呢？原来，皇太极1643年疾身亡时，没有指定皇位继承人，因而“诸王兄弟核战争为乱，窥伺神器”。当时他的九弟睿亲王多尔衮，长子肃亲王豪格是最有力的竞争者。谊豪格把其父生前自领的两黄旗中的“八大臣”带到家里“私相计议”，遂得到他们的支持；镶蓝旗旗主济尔哈朗也表示拥立豪格。多尔衮则取得了两白旗的拥戴，两红旗旗主礼亲王代善的儿子硕托、孙子阿达礼及其他一些满族贵族也“跑请”他“当即大位”。为此，豪格和多尔衮闹得不可开交，几乎到了剑拔弩张的程度。在这种情况下，博尔济吉特氏施展其灵活高妙的手段，为自己年仅6岁的儿子谋到了好处，她首先看准了代善的辈份和威望最高，具有左右大局的力量，便紧紧拉住代善，使两红旗支持福临。至此，多尔衮也改变初衷，放弃攫取皇位的念头，遂拥戴福临。结果，幼主福临继位，是为清世祖，年号顺治。

福临登极不久，豪格被多尔衮构陷，削爵下狱而死。而多尔衮却以摄政王之尊，“刑政拜除，大小国事，九王专掌之”，相继被封为叔父王、皇叔父、皇父、持国柄至死。

从福临当政期间豪格和多尔衮不同的结局看，人们断言豪格觊觎帝位，多尔衮则有翊戴之功。但多尔衮为什么要放弃攫取帝位的念头，转而拥立福临呢？有人又断定多尔衮与福临的生母博尔济吉特氏存有私情，随即便出现了“太后下嫁”之说。

那么具体的是什么呢？有的论者指出，多尔衮1650年因打猎跌伤致死后，顺治下诏宣布其罪状中有语：“自称皇父摄政王，巴亲到皇宫内院”－－这两句话，蒋良骥在《东华录》中曾经收录，但后来修实时却删去了。不言而喻，这种删节是出于避讳考虑。与“自称皇父”和“亲到皇宫内院”相印证，南明弘光政权的兵部尚书张煌言《建州宫词》有诗云：“春宫昨进新仪注，大礼躬逢太后婚”，“掖庭又闻册阏氏，妙选孀娃足母仪”。前言太后再婚，后言清俗不讳再嫁。

反对“太后下嫁”之说者则认为：蒋良骥《东华录》所记与张煌言诗，不能作为“太后下嫁”确证。所谓“皇父”犹古之“尚父”、“仲父”，是君主对某个臣下的尊称；所谓“皇父”系清世祖封多尔衮为“皇叔父”后以其定鼎之功勋卓著，无可进爵，乃以“皇父”为封。“皇父”之于皇帝仍为臣下，非太上皇可比。又，“皇父摄政王”直译为“汗（君）的叔父父王”，其中是因为实录修于多尔衮追封之后，凡所追夺者俱删去“皇父”字样。所谓多尔衮“亲到皇宫内院”则指他曾渎乱宫廷，不是指与太后大婚。多尔衮在构陷豪格死于狱后，曾取其福晋（夫人），遂有无礼于太后之传说。张煌言诗系远道传闻，敌国之语。诗非信史，不足为凭。后人附会“春宫昨进新仪注”为降清之钱谦益撰太后大婚仪注，则更为无稽之谈。

近年又有学者从理论和满族的风俗上论证“太后下嫁”说。李鸿彬曾特别申辩了如下四条理由：1、蒋良骥的《东华录》卷六说：多尔衮“自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院”。这条史料明显是说太后下嫁了，不然多尔衮称“皇父”，又深入“内院”，无疑是把太后置于妻子、皇帝置于儿子的地位，如果太后没有下嫁，她和皇室亲王贝勒是万万不能接受的，奇怪的是此事却得到他们的默认，当多尔衮 死后，竟破例追封为诚敬义皇帝。另外，四川师范学院图书馆收藏的《皇父摄政王起居注》一书中有刘文兴所撰的跋，谓：“清季宣统初元，内阁库垣圮。时家君（刘启瑞）方任阁读，奉朝命捡库藏。既得顺治时太后下嫁竽父摄下王诏，遂以闻于朝”。这可算是太后下嫁的有力佐证。2、《李朝实录·仁祖》卷五十，记顺治六年二月，清迁曾派遗使臣去朝鲜递交国书，朝鲜国王李倧看见书中称多尔衮为“皇父摄政王”，便问：“清国咨文中有皇父摄政王之语，此何举措？”清朝来使答干曰：“今则去叔字，朝贺之事，与皇帝一体云”。右议政郑太和说：“勅中虽无此语，似是已为太上矣”。国王李倧也说：“然则二帝矣”。这里说明朝鲜君臣也发现所谓“皇父”的奥秘，无疑是指太后下嫁一事。3、鲁王大臣张煌言在《建州宫词》的一首诗中写道：“春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，此诗就是指太后下嫁一事。4、康熙二十六年十二月，当孝庄文皇后病重时，对康熙说：“太宗文皇帝梓宫，安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣”。这种做法是违背清朝帝后丧葬制度的，可见她有难言苦衷，因为下嫁摄政王多尔衮一事，再同皇太极合葬便不合情理。

看来太后是否下嫁的公案还要争论下去，只有待新的史料发现，才能解开这个疑案。

2.顺治出家：顺治的是否出家，一直都是史学家争论的课题。有的史学者认为顺治有出家，而且是在五台山出的家;有的学者则认为顺治并未出家，而是死于天花;
我们先简单了解一下顺治其人。他是清朝的第三代皇帝，入关后的第一个皇帝，也算是清朝的开国之君。顺治只不是过他的年号，他的真名叫：爱新觉罗.福临，庙号清世祖。中国不是开国皇帝中庙号可称祖的只有四人！这四个分别是：元世祖忽必烈、明成祖朱棣、清世祖福临和清圣祖玄烨（即是顺治的儿子，也是他的继任者）。顺治帝是清太宗皇太极的第八子，母亲则是孝庄太后，顺治生于盛京永福宫，在位28年。至于他的名字的由来是有一个传说的：顺治出生那天，正是多尔衮和明军决战的时刻，一直久攻不下，而庄妃生顺治时又是难产。据《清世祖实录》记载：顺治出生时，头部一次又一次先出来，太医又一次又一次将其按回孝庄肚中，希望能纠正其位置。正在这时，站在宫外的太监宫女发现一道红光从天而降落入永福宫内，一声婴儿的啼哭声，顺治出世了！此时的群臣、太医、太监、宫女，跪在地上山呼万岁，希望皇帝给新皇帝取名字。前线也得到捷报，说多尔衮率领的清军大败明朝军队！皇太极知道后大笑，声称天佑我大清。此时一个大臣说，新皇子乃是上天给我大清的一个福气降临吉兆，请皇帝给新皇子取名吧！皇太极思索了一会，说新皇子就叫他福临吧，他是上天赐于我大清的！
对于他这个皇帝，历史上也是有评价的。顺治幼年登基，虽有皇太后的帮助和支持，可是一直是一个傀儡皇帝，先是由摄政王多尔衮把持朝政，他亲政后，又有郑亲王辅政，满朝都是一些立有赫赫战功的大臣。少时曾拜洪承畴为师，所以对汉人文化是特别的喜爱，执政后也重用了不少的汉人，因此也让一些居功自傲的满人反对。他这个皇帝也是做了不少好事，最著名的就是定下了大清朝世代永不加赋的政策。在家庭婚姻方面虽说不是太如意，但是过的去的。那么他和董鄂妃是怎么认识的呢？董鄂妃是满洲镶黄旗汉军副都统鄂硕之女，长的是国色天香、冰雪聪明，在没有出嫁前，人人见了都称她将来是做娘娘的命，后来因命运捉弄嫁给顺治十一弟博果尔为福晋。有一日，太后寿宴博果尔是贝勒又是太宗之子，所以他带着自已心爱的福晋进宫给太后贺寿。与顺治见了面。少时风流的顺治发现后被她的美丽所打动，自此后整日的茶饭不思，脑袋里想着他这位弟媳妇。所以找了个机会让他的弟弟出征去打仗，这期间顺治总是单独召她入宫，刚开始大家只是谈人生、说佛理，久了之后，顺治终于把他这位弟媳妇给弄上床，博果尔在外作战却不知情。凯旋归来回到家后发现了此事，一怒之下羞愧自尽而死。博果尔死后，还没几天顺治就把董鄂妃接进宫，先是追封死去的弟弟博果尔为襄郡王，后又加封为亲王。对于董鄂妃更是恩宠有加，一步步的册封直到皇贵妃，是仅次与皇后的尊位。本来顺治是想立她为后的，可是遭到太后和满朝文武的反对，不得已也只好作罢。可以是对她的恩宠却没有减低。他们也生了自已的儿子，可是好景不长他们的儿子没活多久就死了，董鄂妃因念爱儿伤心过度，后又得了天花医治无效也是死了。顺治得知爱妃以死万念俱灰，正在这里顺治认识了从五台山来的和尚行森，顺治与行森在一起每日只顾谈禅渐渐的也把朝政给荒废了。在行森的诱导下，顺治有了想出家的念头。皇太后极立不赞成，众大臣也反对。他的理由很简单，一、自从他登基后就没有一天过的是自已的日子，本来就心恢意冷。至到遇到了董鄂妃后，总算把生活的乐趣给找了回来，今董鄂妃一死他也万念俱灰，了断尘缘;二、他每次去寺庙祭祀到了晚上住在寺庙里的禅房往着窗外的明月，看着旁边桌子上的青灯黄卷就不想回宫了;三、自认为不适合做这个大清的皇帝;可是不管他的理由有多少、多么的充分，孝庄太后不得已下了二道命令，一是将其软禁在宫里;二是命令他身边的太监代替他到五台山出家;最后这位清朝入关后的第一位皇帝便在宫里走完了他人生的最后一程，得天花死了！临死前他还念念不望他的爱妃。顺治死后，孝庄太后与议政王大臣会议的大臣们，选出了年幼的皇三子，爱新觉罗.玄烨为新皇位的接班人，年号康熙！
3.雍正被刺：顺治的是否出家，一直都是史学家争论的课题。有的史学者认为顺治有出家，而且是在五台山出的家;有的学者则认为顺治并未出家，而是死于天花;
我们先简单了解一下顺治其人。他是清朝的第三代皇帝，入关后的第一个皇帝，也算是清朝的开国之君。顺治只不是过他的年号，他的真名叫：爱新觉罗.福临，庙号清世祖。中国不是开国皇帝中庙号可称祖的只有四人！这四个分别是：元世祖忽必烈、明成祖朱棣、清世祖福临和清圣祖玄烨（即是顺治的儿子，也是他的继任者）。顺治帝是清太宗皇太极的第八子，母亲则是孝庄太后，顺治生于盛京永福宫，在位28年。至于他的名字的由来是有一个传说的：顺治出生那天，正是多尔衮和明军决战的时刻，一直久攻不下，而庄妃生顺治时又是难产。据《清世祖实录》记载：顺治出生时，头部一次又一次先出来，太医又一次又一次将其按回孝庄肚中，希望能纠正其位置。正在这时，站在宫外的太监宫女发现一道红光从天而降落入永福宫内，一声婴儿的啼哭声，顺治出世了！此时的群臣、太医、太监、宫女，跪在地上山呼万岁，希望皇帝给新皇帝取名字。前线也得到捷报，说多尔衮率领的清军大败明朝军队！皇太极知道后大笑，声称天佑我大清。此时一个大臣说，新皇子乃是上天给我大清的一个福气降临吉兆，请皇帝给新皇子取名吧！皇太极思索了一会，说新皇子就叫他福临吧，他是上天赐于我大清的！
对于他这个皇帝，历史上也是有评价的。顺治幼年登基，虽有皇太后的帮助和支持，可是一直是一个傀儡皇帝，先是由摄政王多尔衮把持朝政，他亲政后，又有郑亲王辅政，满朝都是一些立有赫赫战功的大臣。少时曾拜洪承畴为师，所以对汉人文化是特别的喜爱，执政后也重用了不少的汉人，因此也让一些居功自傲的满人反对。他这个皇帝也是做了不少好事，最著名的就是定下了大清朝世代永不加赋的政策。在家庭婚姻方面虽说不是太如意，但是过的去的。那么他和董鄂妃是怎么认识的呢？董鄂妃是满洲镶黄旗汉军副都统鄂硕之女，长的是国色天香、冰雪聪明，在没有出嫁前，人人见了都称她将来是做娘娘的命，后来因命运捉弄嫁给顺治十一弟博果尔为福晋。有一日，太后寿宴博果尔是贝勒又是太宗之子，所以他带着自已心爱的福晋进宫给太后贺寿。与顺治见了面。少时风流的顺治发现后被她的美丽所打动，自此后整日的茶饭不思，脑袋里想着他这位弟媳妇。所以找了个机会让他的弟弟出征去打仗，这期间顺治总是单独召她入宫，刚开始大家只是谈人生、说佛理，久了之后，顺治终于把他这位弟媳妇给弄上床，博果尔在外作战却不知情。凯旋归来回到家后发现了此事，一怒之下羞愧自尽而死。博果尔死后，还没几天顺治就把董鄂妃接进宫，先是追封死去的弟弟博果尔为襄郡王，后又加封为亲王。对于董鄂妃更是恩宠有加，一步步的册封直到皇贵妃，是仅次与皇后的尊位。本来顺治是想立她为后的，可是遭到太后和满朝文武的反对，不得已也只好作罢。可以是对她的恩宠却没有减低。他们也生了自已的儿子，可是好景不长他们的儿子没活多久就死了，董鄂妃因念爱儿伤心过度，后又得了天花医治无效也是死了。顺治得知爱妃以死万念俱灰，正在这里顺治认识了从五台山来的和尚行森，顺治与行森在一起每日只顾谈禅渐渐的也把朝政给荒废了。在行森的诱导下，顺治有了想出家的念头。皇太后极立不赞成，众大臣也反对。他的理由很简单，一、自从他登基后就没有一天过的是自已的日子，本来就心恢意冷。至到遇到了董鄂妃后，总算把生活的乐趣给找了回来，今董鄂妃一死他也万念俱灰，了断尘缘;二、他每次去寺庙祭祀到了晚上住在寺庙里的禅房往着窗外的明月，看着旁边桌子上的青灯黄卷就不想回宫了;三、自认为不适合做这个大清的皇帝;可是不管他的理由有多少、多么的充分，孝庄太后不得已下了二道命令，一是将其软禁在宫里;二是命令他身边的太监代替他到五台山出家;最后这位清朝入关后的第一位皇帝便在宫里走完了他人生的最后一程，得天花死了！临死前他还念念不望他的爱妃。顺治死后，孝庄太后与议政王大臣会议的大臣们，选出了年幼的皇三子，爱新觉罗.玄烨为新皇位的接班人，年号康熙！
3.雍正被刺：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。
上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。
世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。
有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
4.乾隆身世：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。
上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。
世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。
有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
4.乾隆身世：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。
上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。
世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。
有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
4.乾隆身世：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。
上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。
世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。
有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
4.乾隆身世：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣?

只有四大奇案
1.太后下嫁：“太后下嫁”是清初的一大疑案。说的是康熙皇帝的祖母，亦即顺治皇帝的生母博尔济吉特氏下嫁多尔衮的事。博尔济吉特多出身蒙古科尔沁部所谓“戚畹之家”，14岁时嫁给努尔哈赤第八子皇太极，史称“孝庄文皇后”。她是一位聪明而富有谋略的女子，丈夫竽太极当政时，就“赞助内政，越既有年”。丈夫身亡后，痛不欲生，愿以身殉。康熙皇帝更是不会忘记这位贤能的祖母：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立”。“孝庄文皇后”终年75岁，临终时对康熙说：你祖父安葬已久，不用再打开他的陵墓了，况且我也很想念你们父子二人，不想远离，所以希望在孝陵附近安葬，这样我就放心了。康熙遵其遗嘱，把灵柩暂时停置在清东陵，直至雍二年才正式葬入地宫，多尔衮是皇太极的弟弟，亦即顺治皇帝的叔叔。他一生封号颇多，始封贝勒、后封墨尔根青（意为聪明王）、睿亲王，顺治时称摄政王、皇父摄政王。。在当时朝鲜人的记载中多称“九王”，在外国传教士的著作中称“阿玛王”。他“聪慧多智，谋略过人”，清入关后的各项制度大都由其筹划，可谓清朝政权的实际开创者。多尔衮享年仅39岁，死后仅两个月，就被削去爵号，平毁墓葬。有的记载就：顺治“命令毁掉阿玛王体华丽的陵墓……把尸体挖出来，用棍子打，又用鞭子抽，最后砍掉脑袋，暴尸示众”。直至康熙晚年才下诏为其诏雪。

博尔济吉特氏“下嫁”多尔衮的艳事，在清初便开始流传。但究竟有没有其事，因官方文献没有明确记载，至今仍无定论。本世纪30年代明清史专家孟森曾发表《太后下嫁考实》、力辩仅是传闻而已，但在一些学者看来，仍是一个谜案。

那么，“太后下嫁”的疑案究竟是怎么缘起的呢？原来，皇太极1643年疾身亡时，没有指定皇位继承人，因而“诸王兄弟核战争为乱，窥伺神器”。当时他的九弟睿亲王多尔衮，长子肃亲王豪格是最有力的竞争者。谊豪格把其父生前自领的两黄旗中的“八大臣”带到家里“私相计议”，遂得到他们的支持；镶蓝旗旗主济尔哈朗也表示拥立豪格。多尔衮则取得了两白旗的拥戴，两红旗旗主礼亲王代善的儿子硕托、孙子阿达礼及其他一些满族贵族也“跑请”他“当即大位”。为此，豪格和多尔衮闹得不可开交，几乎到了剑拔弩张的程度。在这种情况下，博尔济吉特氏施展其灵活高妙的手段，为自己年仅6岁的儿子谋到了好处，她首先看准了代善的辈份和威望最高，具有左右大局的力量，便紧紧拉住代善，使两红旗支持福临。至此，多尔衮也改变初衷，放弃攫取皇位的念头，遂拥戴福临。结果，幼主福临继位，是为清世祖，年号顺治。

福临登极不久，豪格被多尔衮构陷，削爵下狱而死。而多尔衮却以摄政王之尊，“刑政拜除，大小国事，九王专掌之”，相继被封为叔父王、皇叔父、皇父、持国柄至死。

从福临当政期间豪格和多尔衮不同的结局看，人们断言豪格觊觎帝位，多尔衮则有翊戴之功。但多尔衮为什么要放弃攫取帝位的念头，转而拥立福临呢？有人又断定多尔衮与福临的生母博尔济吉特氏存有私情，随即便出现了“太后下嫁”之说。

那么具体的是什么呢？有的论者指出，多尔衮1650年因打猎跌伤致死后，顺治下诏宣布其罪状中有语：“自称皇父摄政王，巴亲到皇宫内院”－－这两句话，蒋良骥在《东华录》中曾经收录，但后来修实时却删去了。不言而喻，这种删节是出于避讳考虑。与“自称皇父”和“亲到皇宫内院”相印证，南明弘光政权的兵部尚书张煌言《建州宫词》有诗云：“春宫昨进新仪注，大礼躬逢太后婚”，“掖庭又闻册阏氏，妙选孀娃足母仪”。前言太后再婚，后言清俗不讳再嫁。

反对“太后下嫁”之说者则认为：蒋良骥《东华录》所记与张煌言诗，不能作为“太后下嫁”确证。所谓“皇父”犹古之“尚父”、“仲父”，是君主对某个臣下的尊称；所谓“皇父”系清世祖封多尔衮为“皇叔父”后以其定鼎之功勋卓著，无可进爵，乃以“皇父”为封。“皇父”之于皇帝仍为臣下，非太上皇可比。又，“皇父摄政王”直译为“汗（君）的叔父父王”，其中是因为实录修于多尔衮追封之后，凡所追夺者俱删去“皇父”字样。所谓多尔衮“亲到皇宫内院”则指他曾渎乱宫廷，不是指与太后大婚。多尔衮在构陷豪格死于狱后，曾取其福晋（夫人），遂有无礼于太后之传说。张煌言诗系远道传闻，敌国之语。诗非信史，不足为凭。后人附会“春宫昨进新仪注”为降清之钱谦益撰太后大婚仪注，则更为无稽之谈。

近年又有学者从理论和满族的风俗上论证“太后下嫁”说。李鸿彬曾特别申辩了如下四条理由：1、蒋良骥的《东华录》卷六说：多尔衮“自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院”。这条史料明显是说太后下嫁了，不然多尔衮称“皇父”，又深入“内院”，无疑是把太后置于妻子、皇帝置于儿子的地位，如果太后没有下嫁，她和皇室亲王贝勒是万万不能接受的，奇怪的是此事却得到他们的默认，当多尔衮 死后，竟破例追封为诚敬义皇帝。另外，四川师范学院图书馆收藏的《皇父摄政王起居注》一书中有刘文兴所撰的跋，谓：“清季宣统初元，内阁库垣圮。时家君（刘启瑞）方任阁读，奉朝命捡库藏。既得顺治时太后下嫁竽父摄下王诏，遂以闻于朝”。这可算是太后下嫁的有力佐证。2、《李朝实录·仁祖》卷五十，记顺治六年二月，清迁曾派遗使臣去朝鲜递交国书，朝鲜国王李倧看见书中称多尔衮为“皇父摄政王”，便问：“清国咨文中有皇父摄政王之语，此何举措？”清朝来使答干曰：“今则去叔字，朝贺之事，与皇帝一体云”。右议政郑太和说：“勅中虽无此语，似是已为太上矣”。国王李倧也说：“然则二帝矣”。这里说明朝鲜君臣也发现所谓“皇父”的奥秘，无疑是指太后下嫁一事。3、鲁王大臣张煌言在《建州宫词》的一首诗中写道：“春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，此诗就是指太后下嫁一事。4、康熙二十六年十二月，当孝庄文皇后病重时，对康熙说：“太宗文皇帝梓宫，安奉已久，不可为我轻动。况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣”。这种做法是违背清朝帝后丧葬制度的，可见她有难言苦衷，因为下嫁摄政王多尔衮一事，再同皇太极合葬便不合情理。

看来太后是否下嫁的公案还要争论下去，只有待新的史料发现，才能解开这个疑案。

2.顺治出家：顺治的是否出家，一直都是史学家争论的课题。有的史学者认为顺治有出家，而且是在五台山出的家;有的学者则认为顺治并未出家，而是死于天花;
我们先简单了解一下顺治其人。他是清朝的第三代皇帝，入关后的第一个皇帝，也算是清朝的开国之君。顺治只不是过他的年号，他的真名叫：爱新觉罗.福临，庙号清世祖。中国不是开国皇帝中庙号可称祖的只有四人！这四个分别是：元世祖忽必烈、明成祖朱棣、清世祖福临和清圣祖玄烨（即是顺治的儿子，也是他的继任者）。顺治帝是清太宗皇太极的第八子，母亲则是孝庄太后，顺治生于盛京永福宫，在位28年。至于他的名字的由来是有一个传说的：顺治出生那天，正是多尔衮和明军决战的时刻，一直久攻不下，而庄妃生顺治时又是难产。据《清世祖实录》记载：顺治出生时，头部一次又一次先出来，太医又一次又一次将其按回孝庄肚中，希望能纠正其位置。正在这时，站在宫外的太监宫女发现一道红光从天而降落入永福宫内，一声婴儿的啼哭声，顺治出世了！此时的群臣、太医、太监、宫女，跪在地上山呼万岁，希望皇帝给新皇帝取名字。前线也得到捷报，说多尔衮率领的清军大败明朝军队！皇太极知道后大笑，声称天佑我大清。此时一个大臣说，新皇子乃是上天给我大清的一个福气降临吉兆，请皇帝给新皇子取名吧！皇太极思索了一会，说新皇子就叫他福临吧，他是上天赐于我大清的！
对于他这个皇帝，历史上也是有评价的。顺治幼年登基，虽有皇太后的帮助和支持，可是一直是一个傀儡皇帝，先是由摄政王多尔衮把持朝政，他亲政后，又有郑亲王辅政，满朝都是一些立有赫赫战功的大臣。少时曾拜洪承畴为师，所以对汉人文化是特别的喜爱，执政后也重用了不少的汉人，因此也让一些居功自傲的满人反对。他这个皇帝也是做了不少好事，最著名的就是定下了大清朝世代永不加赋的政策。在家庭婚姻方面虽说不是太如意，但是过的去的。那么他和董鄂妃是怎么认识的呢？董鄂妃是满洲镶黄旗汉军副都统鄂硕之女，长的是国色天香、冰雪聪明，在没有出嫁前，人人见了都称她将来是做娘娘的命，后来因命运捉弄嫁给顺治十一弟博果尔为福晋。有一日，太后寿宴博果尔是贝勒又是太宗之子，所以他带着自已心爱的福晋进宫给太后贺寿。与顺治见了面。少时风流的顺治发现后被她的美丽所打动，自此后整日的茶饭不思，脑袋里想着他这位弟媳妇。所以找了个机会让他的弟弟出征去打仗，这期间顺治总是单独召她入宫，刚开始大家只是谈人生、说佛理，久了之后，顺治终于把他这位弟媳妇给弄上床，博果尔在外作战却不知情。凯旋归来回到家后发现了此事，一怒之下羞愧自尽而死。博果尔死后，还没几天顺治就把董鄂妃接进宫，先是追封死去的弟弟博果尔为襄郡王，后又加封为亲王。对于董鄂妃更是恩宠有加，一步步的册封直到皇贵妃，是仅次与皇后的尊位。本来顺治是想立她为后的，可是遭到太后和满朝文武的反对，不得已也只好作罢。可以是对她的恩宠却没有减低。他们也生了自已的儿子，可是好景不长他们的儿子没活多久就死了，董鄂妃因念爱儿伤心过度，后又得了天花医治无效也是死了。顺治得知爱妃以死万念俱灰，正在这里顺治认识了从五台山来的和尚行森，顺治与行森在一起每日只顾谈禅渐渐的也把朝政给荒废了。在行森的诱导下，顺治有了想出家的念头。皇太后极立不赞成，众大臣也反对。他的理由很简单，一、自从他登基后就没有一天过的是自已的日子，本来就心恢意冷。至到遇到了董鄂妃后，总算把生活的乐趣给找了回来，今董鄂妃一死他也万念俱灰，了断尘缘;二、他每次去寺庙祭祀到了晚上住在寺庙里的禅房往着窗外的明月，看着旁边桌子上的青灯黄卷就不想回宫了;三、自认为不适合做这个大清的皇帝;可是不管他的理由有多少、多么的充分，孝庄太后不得已下了二道命令，一是将其软禁在宫里;二是命令他身边的太监代替他到五台山出家;最后这位清朝入关后的第一位皇帝便在宫里走完了他人生的最后一程，得天花死了！临死前他还念念不望他的爱妃。顺治死后，孝庄太后与议政王大臣会议的大臣们，选出了年幼的皇三子，爱新觉罗.玄烨为新皇位的接班人，年号康熙！
3.雍正被刺：顺治的是否出家，一直都是史学家争论的课题。有的史学者认为顺治有出家，而且是在五台山出的家;有的学者则认为顺治并未出家，而是死于天花;
我们先简单了解一下顺治其人。他是清朝的第三代皇帝，入关后的第一个皇帝，也算是清朝的开国之君。顺治只不是过他的年号，他的真名叫：爱新觉罗.福临，庙号清世祖。中国不是开国皇帝中庙号可称祖的只有四人！这四个分别是：元世祖忽必烈、明成祖朱棣、清世祖福临和清圣祖玄烨（即是顺治的儿子，也是他的继任者）。顺治帝是清太宗皇太极的第八子，母亲则是孝庄太后，顺治生于盛京永福宫，在位28年。至于他的名字的由来是有一个传说的：顺治出生那天，正是多尔衮和明军决战的时刻，一直久攻不下，而庄妃生顺治时又是难产。据《清世祖实录》记载：顺治出生时，头部一次又一次先出来，太医又一次又一次将其按回孝庄肚中，希望能纠正其位置。正在这时，站在宫外的太监宫女发现一道红光从天而降落入永福宫内，一声婴儿的啼哭声，顺治出世了！此时的群臣、太医、太监、宫女，跪在地上山呼万岁，希望皇帝给新皇帝取名字。前线也得到捷报，说多尔衮率领的清军大败明朝军队！皇太极知道后大笑，声称天佑我大清。此时一个大臣说，新皇子乃是上天给我大清的一个福气降临吉兆，请皇帝给新皇子取名吧！皇太极思索了一会，说新皇子就叫他福临吧，他是上天赐于我大清的！
对于他这个皇帝，历史上也是有评价的。顺治幼年登基，虽有皇太后的帮助和支持，可是一直是一个傀儡皇帝，先是由摄政王多尔衮把持朝政，他亲政后，又有郑亲王辅政，满朝都是一些立有赫赫战功的大臣。少时曾拜洪承畴为师，所以对汉人文化是特别的喜爱，执政后也重用了不少的汉人，因此也让一些居功自傲的满人反对。他这个皇帝也是做了不少好事，最著名的就是定下了大清朝世代永不加赋的政策。在家庭婚姻方面虽说不是太如意，但是过的去的。那么他和董鄂妃是怎么认识的呢？董鄂妃是满洲镶黄旗汉军副都统鄂硕之女，长的是国色天香、冰雪聪明，在没有出嫁前，人人见了都称她将来是做娘娘的命，后来因命运捉弄嫁给顺治十一弟博果尔为福晋。有一日，太后寿宴博果尔是贝勒又是太宗之子，所以他带着自已心爱的福晋进宫给太后贺寿。与顺治见了面。少时风流的顺治发现后被她的美丽所打动，自此后整日的茶饭不思，脑袋里想着他这位弟媳妇。所以找了个机会让他的弟弟出征去打仗，这期间顺治总是单独召她入宫，刚开始大家只是谈人生、说佛理，久了之后，顺治终于把他这位弟媳妇给弄上床，博果尔在外作战却不知情。凯旋归来回到家后发现了此事，一怒之下羞愧自尽而死。博果尔死后，还没几天顺治就把董鄂妃接进宫，先是追封死去的弟弟博果尔为襄郡王，后又加封为亲王。对于董鄂妃更是恩宠有加，一步步的册封直到皇贵妃，是仅次与皇后的尊位。本来顺治是想立她为后的，可是遭到太后和满朝文武的反对，不得已也只好作罢。可以是对她的恩宠却没有减低。他们也生了自已的儿子，可是好景不长他们的儿子没活多久就死了，董鄂妃因念爱儿伤心过度，后又得了天花医治无效也是死了。顺治得知爱妃以死万念俱灰，正在这里顺治认识了从五台山来的和尚行森，顺治与行森在一起每日只顾谈禅渐渐的也把朝政给荒废了。在行森的诱导下，顺治有了想出家的念头。皇太后极立不赞成，众大臣也反对。他的理由很简单，一、自从他登基后就没有一天过的是自已的日子，本来就心恢意冷。至到遇到了董鄂妃后，总算把生活的乐趣给找了回来，今董鄂妃一死他也万念俱灰，了断尘缘;二、他每次去寺庙祭祀到了晚上住在寺庙里的禅房往着窗外的明月，看着旁边桌子上的青灯黄卷就不想回宫了;三、自认为不适合做这个大清的皇帝;可是不管他的理由有多少、多么的充分，孝庄太后不得已下了二道命令，一是将其软禁在宫里;二是命令他身边的太监代替他到五台山出家;最后这位清朝入关后的第一位皇帝便在宫里走完了他人生的最后一程，得天花死了！临死前他还念念不望他的爱妃。顺治死后，孝庄太后与议政王大臣会议的大臣们，选出了年幼的皇三子，爱新觉罗.玄烨为新皇位的接班人，年号康熙！
3.雍正被刺：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。
上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。
世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。
有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
4.乾隆身世：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。
上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。
世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。
有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
4.乾隆身世：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。
上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。
世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。
有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
4.乾隆身世：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也”。人们认为，当时天下承平，长君继统(清高宗弘历二十五岁登位)，没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理。
这里需要将真人真事与野史传闻区别开来，曾静、张熙一案牵连的吕留良等人都是真人真事，是历史真实；但提到吕留良的一个孙女，是传说，不是历史事实。世宗死的年月日是事实，但说他是暴崩，并不见明文记载，也只是传说，目前尚不能证实其事。此其一。
上述鄂尔泰传记所描述的鄂仓皇上朝一段情节，写得惟妙惟肖，好像真有其事似的。但至少在正史记载里，如《清实录》、《清史列传》、《清史稿》等书并没有这类的记载。当然，没有文字记载，不等于没有这件事；而且直到今天仍无法得到证实，也就不可能确认有这件事；即使鄂尔泰的仓皇上朝是事实，也不能证明世宗一定就是被刺，因为二者并没有必然的内在联系。此其二。
世宗本人好佛好道，“所交多剑客力士”，传说“结兄弟十三人”。皇帝与人结为兄弟之事，未必可信；但既好佛好道，多交剑客侠士，则炼丹求长生之术，容或有之。求长生吞丹药，以致暴崩，也有可能。秦皇、汉武之事，早有先例在。此其三。
有人建议发掘清西陵的泰陵(清世宗胤禛的陵墓)，看看世宗到底有无头颅，以证实被刺与否。后因发掘工作过忙，未果，当然，清世宗死于1735年，尸骨早寒，一旦发掘，果能得其一二遗骸，固可定案，但要付出的代价未免太大，也只好等待将来再说了。
4.乾隆身世：世传清世宗胤禛暴崩的原因，说法不一，有说是被刺而死的，振振有词。这一说法究竟可信吗？
说来话长，它起因于雍正七年(1729年)曾静、张熙一案。曾静慕明末人吕留良的为人，以排满复明为职志，因遣其徒张熙诡名投书川陕总督岳钟琪，劝他为祖先(岳飞)举义，不成，狱兴、辞连吕留良。世宗严加处治，戮留良尸，留良子葆中，时为编修，亦论斩。传说吕留良有一个幸存的孙女，名叫吕四娘，她的剑术之精，冠绝侪辈，立志要为父祖报仇。后来她潜入宫内，终于刺死了世宗，并把世宗的脑袋割下，提着逃走了。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣

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