王霞 女高音:谁能从逻辑的方面说明应该有上帝?

有人说“上帝也无法让所有的人都相信他。”还有人说“他造不出自己也举不动的石头！”其实这两个问题早已都有答案，只是某些人一定捂着自己的眼睛装作看不到。
很简单，“上帝也无法让所有的人都相信他”，这是因为神从不强迫人，圣经说“要救一切相信的人”，你有选择的意志，你可以选择信还是不信，好比一个人生病了，你有劝选择医治还是不医治。

“他造不出自己也举不动的石头！”
其实，「上帝能否造一个他自己搬不动的石头」，这是一个本身就充满问题的提问。「上帝」、「搬不动」、「石头」基本上是两组不同的概念，「上帝」是「非物质界」的概念；而「石头」、「搬不动」则是「物质界」的语词，硬要将这二者放在一起，如果只作为文学性的描述则尚可接受，但要据此推论出一些客观的事实，那就好像根据「死有轻如鸿毛，重如泰山」，推论出：人的死亡有两种不同的重量，一种像鸿毛一样轻，一种像泰山般重，是非常荒谬可笑的。这是逻辑上的恒假句。再者，这个问题并不是甚么创见，逻辑上经常看到这种「两难式」论证（又称「双刀」论证）。就像下面这个例子：某甲是百发百中的神射手，某乙问他：「你能射中无物吗？」「无物怎能射中？」「那你就不是百发百中了，因为你有一件东西射不中！」于是甲举枪向空中随便一射，便说：「我射中无物了！」乙立刻说：「哈哈，你射中无物，就表示你没有射中任何东西，你仍不是百发百中！」

这类论证看似犀利，但稍加分析，便知它的谬误。一个神射手不能射中无物，对其「百发百中」的认定是毫无影响的，因为他除了「无物」之外，枪枪中的。说他不能射中「无物」（没有东西），也就是凡物都射中，这，不是百发百中是甚么？

回头再看「上帝能否造一块他自己都搬不动的石头」这个论证，也是类似的情形：因为假设上帝是全能的，那所谓「一块上帝搬不动的石头」，就是一块又能被上帝搬动（因为他的全能）、又不能搬动的石头，这就如同一个「不是圆的圆」、「方的三角形」一样.

3“上帝能不能造出一块他自己也搬不动的石头？”，是一个著名的悖论，尤为中国的学人所熟悉。所谓的悖论，就是从逻辑学上说，承认该命题必导致否认该命题，否认它则必导致承认它。

智慧和逻辑，本是神给人的恩赐，人却用它来反抗神，且自以为得意。然而，自以为聪明，其实表现出无知无能。“上帝能否造出自己搬不动的石头？”，就像“一个圆的方”、“一个红色的无色”一样，是自相矛盾的，因为这句话的意思是“全能能不能不是全能”。现代哲学将这一类问题归类于“没有意义的句子”，只是表现出人类逻辑思维能力的先天有限性罢了。

在这个命题中，还能看到人们对上帝的“万能”的误解。从逻辑学上说，上帝的确有很多事情是不能做的。唐崇荣牧师对此有过精辟的阐述：上帝不能背乎自己，上帝不能说谎，上帝不能违约，上帝不能自相矛盾，上帝不能以是为非、以非为是。因为，上帝的本性是彼此联系的，他的“能”不能破坏他的“义”，他的“能”不能破坏他的爱和他的不变性。这种本性之间的联系，是神在统一性里面表示的全能。

宇宙的第一因的假设 是错误的

宇宙的成住坏空

很明显 你说的那个第一因

只是从空 到 成的现象认为是开始而已

我们这个世界 也终究要归空

比如黑洞 比如新星系的形成

上帝是存在的 但是并不是如他们教徒所描述

逻辑？？你存在 是什么逻辑？？

你搞清楚了 就明白了

换句话说，如果宇宙从0到1的过渡，或者说从无到有的出现，是偶然巧合所致，没有任何外加因，那就等于说，0加0能自然巧合等于1。这是有一点数理逻辑概念的人所不能接受的。他们的智商如果用符号表示出来，那就是（0＋0＝1），真是幼稚透顶！
----------------------------------------------------------------
很可惜，科学家们观察到了一个有趣的现象，在宇宙中，会有正负电子从虚无中产生，就像1+（-1）=0一样，而世界上也是存在反物质的。不努力学习的人就会犯幼稚的错误
----------------------------------------------------------------
先取出1的偶然概率为十分之一，连续取出1和2的偶然概率为百分之一，连续取出1至4的偶然概率为万分之一，连续取出1至10的偶然概率将是百亿分之一！”
----------------------------------------------------------------
先取出1的概率是十分之一，再取出2的概率就只剩9分之1了，（很明显，1已经被拿走了，还剩2~10一共9个）然后是8分之一，所以连续取出的概率是三百多万分之一，一下子把概率扩大了一万倍，误差太大了
----------------------------------------------------------------
有些人为了证明自己的信仰正确，是不惜捏造和曲解各种证据的，不管他信的是什么，这种做法已经违背了宗教信仰的本意

有兴趣去看经院哲学吧！经院哲学就是干这个的！
不过我能证明至少上帝不是万能的，因为他造不出自己也举不动的石头！

造物主存在的八大证据

毋庸置疑，在人类的所有思维行为中，追求信仰是人生中最高尚、最纯洁、最有价值的思维行为。人们对宇宙奥秘的每一层探索、对人生价值的每一段思考、对信仰真谛的每一步追求，都是人生中最珍贵、最精彩、最有价值的思维历程，这段思维历程是人类通向终极真理、实现存在最高价值的必经之路。所以每一位有识之士都应该有这样一段思维历程，以便完善自我，获得宇宙的终极真理。

首先，我们应对造物主的概念做个简单的说明。在宗教哲学里，造物主是宇宙万物的创造者和主宰，他是宇宙万物产生的终极根源和第一因。因此要讨论有没有造物主的问题，必须得从宇宙的起源开始。

自古以来，人类都对宇宙充满了好奇?宇宙是怎么产生的？宇宙是有始的，还是无始的？为什么宇宙有如此精密的规律？诸如此类的这些问题，一直缠绕在人们的脑际，古往今来，不知有多少哲学家和科学家为之苦思冥想。人们既有“盘古开天”、“夸父追日”的神话，又有“盖天说”、“浑天说”、“地心说”的假说。随着人类文明的进步和科学的发展，宇宙那层神秘的面纱正在慢慢地被揭开。现代宇宙学已能利用光谱、放射性元素、同位素等方法比较准确地算出宇宙里任何一个射电望远镜所能观察到的星球的组成元素、年龄、距离，而且还推算出了宇宙的总年龄。

20世纪20年代，美国天文学家斯莱弗在研究远处的旋涡星云发出的光谱时，首先发现了光谱的红移，认识到了旋涡星云正快速远离人们而去。1929年哈勃把这种退行红移的测量与星系的距离的测量结合起来，总结出了著名的哈勃定律：星系的退行速度v与它的距离r成正比，即v＝Hr。根据哈勃定律和后来更多天体红移的测定，人们相信宇宙在长时间内一直在膨胀，物质密度一直在变稀。由此反推，宇宙的结构在某一时刻前是不存在的，它只能是演化的产物。因而1948年伽莫夫等人首先提出了宇宙大爆炸学说，提出宇宙是由太初时期温度极高、密度极大而体积极又小的物质迅速膨胀形成的，这是一个由热到冷、由密到稀，不断膨胀的过程，尤如一次超级大爆炸。根据这一学说，在宇宙的太初时期，即距今大约150亿至200亿年前，今天所观测到的全部物质世界统统都集中在一个温度极高、密度极大、体积极小的火球里。这个火球就叫原始火球。

以原始火球大爆炸开始计算的时间叫“宇宙时”，或“宇宙零点”。科学家们承认，从“宇宙时”0点，到10－44秒这段时间的“原始火球”的存在形式、结构、特性等问题人类还一无所知。但他们已经知道，当宇宙时为10－44秒时，宇宙温度高达1032K，物质的平均密度约为1094克／厘米3。这个密度值是科学家目前所确切知道的宇宙中最大的密度值了。当“宇宙时”从10－44秒过度到10－36秒的过程中，宇宙温度虽然逐渐下降，但仍然高达1028K，这是产生极高质量粒子的惟一时期，在这之后，宇宙温度降低到再也不能产生那种质量极大的粒子。所以我们的宇宙中质子的数目（从而物质的总数目）早在10－36秒时就被确定了！尔后宇宙继续膨胀、冷却、透明，初期宇宙的主要成份是气态物质，随着温度的进一步降低，它们慢慢地凝聚成密度较高的气体云，到109年后，进一步形成各种星系，1010年形成恒星系统，然后漫长演化成了今天的宇宙。

这就是著名的宇宙大爆炸学说，该学说是现代宇宙学的重要理论，被誉为20世纪宇宙学的里程碑，它成功地解释了宇宙的演化、发展、退行、膨胀的原理。这一学说清楚地告诉我们，宇宙是有限的，它是从无到有出现的，是从0到1演变的，这一科学理论彻底打垮了机械唯物论者所主张的宇宙无始的谬论，他们从哲学上主张宇宙无始的主要目的，就是为了避免人们思考宇宙是怎么起源的。然而天性爱好追本溯源的人们不禁要问，既然宇宙是有始的，而且是在200亿年前开始产生的，那么它究竟是怎么开始的？是偶然巧合形成的，还是在“第一因”——造物主的作用下形成的呢？现在，我们就运用几个公认的逻辑定律和科学原理进行论证。

1、三段论：形式逻辑是研究人类的思维形式及规律的科学，而三段论则是形式逻辑间接推理的基本形式，它也是人类理性最基本的思维模式。三段论由大前提、小前提和结论组成。大前提是整体，小前提是部分，我们只要找到了大前提和小前提，结论就会昭然若揭，不辨自明。例如：凡是金属都能导电（大前提），铜是金属（小前提），所以铜能导电（结论）。

众所周知，物质是由时间和空间组成的。而任何具有时空属性的东西都需要一个“因”才能形成，而且这个因的存在是不以人的意志为转移的。一些看似偶然形成的东西，其背后都有一定的必然因素，科学的任务就是要通过事物的偶然现象，来寻找和研究其形成的必然因素和规律。宇宙里的森罗万象，不管是人为的东西（如飞机、火车），或是天然的东西（如矿藏、元素、星球），都不可能无因而自始。这就是我们要找的大前提，现在让我们运用三段论式，对宇宙的最初形式——原始火球进行科学的推理：

凡具有时空属性的物质都不可能无因而自成（大前提），原始火球是具有时空属性的物质（小前提），所以原始火球也不可能无因而自成（结论）。

三段论告诉我们，宇宙的最初形式——原始火球，从无到有的产生，必然也有一个“因”，这个因的存在是不以人的意志为转移的，我们在逻辑上称其为造物主，或宇宙形成的第一因。

2、数理逻辑：数理逻辑也叫符号逻辑，它是用数学方法研究推理、计算等逻辑问题的学科，它比形式逻辑更浅显易懂。根据公认的数理公式（0＋0＝0）、（0＋0≠1）、（0＋1＝1），我们可以断定，宇宙从“宇宙时”0点，到自然数1的过渡绝非偶然巧合所致。这一数学公式清楚地告诉我们，如果没有外加因1这个实数的介入，0加0，不管加多长时间，也不可能等于1。

换句话说，如果宇宙从0到1的过渡，或者说从无到有的出现，是偶然巧合所致，没有任何外加因，那就等于说，0加0能自然巧合等于1。这是有一点数理逻辑概念的人所不能接受的。他们的智商如果用符号表示出来，那就是（0＋0＝1），真是幼稚透顶！

3、概率：概率也叫几率，是指某种事物在同一条件下，发生的可能性的大小的量。从概率学的角度来看，宇宙从无到有的形成也绝非偶然巧合。美国著名科学家克雷斯·姆雷森曾推算出了1至10偶然巧合形成的概率。他说：“如果你把1至10这十个数字分别写在10个完全一样的纸卡上，再把纸卡放进衣兜里摇晃均匀，然后你再闭上眼睛，把纸卡一张连一张地从衣兜里掏出来，那么，能自然巧合地按1至10的顺序陶出纸卡的概率如下：

先取出1的偶然概率为十分之一，连续取出1和2的偶然概率为百分之一，连续取出1至4的偶然概率为万分之一，连续取出1至10的偶然概率将是百亿分之一！”概率与数字的大小成反比，数字越大，概率越小。如果要拿一至一百，或一至千、万、亿做试验，那么其偶然概率将小得难以统计，即使实验几百亿年，也不可能有一至一亿偶然巧合连续出现的可能。

然而，宇宙的年龄仅200亿年，如果说这些简单数字的排列顺序的偶然概率都小得难以统计的话，那么，浩瀚无比的宇宙在短短的200亿年之内偶然形成，且又如此精密结合在一起的概率就是零。

所以，如果有人不顾科学和逻辑的基本原理，硬要认为如此精密绝伦的宇宙是自己偶然形成的，那要比说航天飞机是废料厂的原料自己偶然组合而形成的更为荒谬！

4、天平无故不失衡定律：假设我们面前有一个电子天平，在没有任何外因的影响下，指针指向0，平衡不动。而一旦我们发现指针由0点滑向自然数（即大于0的任何数），那么我们就可以肯定有外加因的施加。因为理智告诉我们，一个天平不可能无故失衡，肯定有其失衡的原因，我们不应该因为没有看到这个因而否认其存在，因为这个外因的存在是不以人的意志为转移的。

我们的宇宙在“宇宙时”0点时，就像一个天平，指针指向0点，在没有施加任何外加力的情况下，两个秤盘是绝对平衡的，而一旦天平的指针由0点向自然数滑动，那么我们便可以肯定有外加因的施加，因为天平不可能自己由0点自动滑向自然数的。这个定律告诉我们，宇宙由0到1的过渡，也绝非自然而然，肯定有个因，这个因便是人类自古以来寻找的造物主。

5、物质不能自造定律：物理学的基本原理告诉我们，任何物质都不能自造而成。也就是说，任何物质都必须依赖外部的因素才能形成，它自己不能把自己创造出来。这一原理不仅包括人为的东西，也包括矿物、植物、生物，及宇宙里的任何物质，不管是微观的，还是宏观的。正如乔治·伊尔兰·达芬泽博士（美国布朗克海军原子能研究所主任）所说：“我们可以使用我们的理智和我们所掌握的知识，以及从我们所耳闻目睹的创造发明中，来证实造物主的存在和实有。逻辑，是我们大家都能采纳，而且不容易置疑的科学方法。这种方法已经辩证：在世界上没有一种物质性的东西，能做到自我创造。”

宇宙的原始火球也是物质，这个物质也不可能自己把自己创造出来，是在200亿年之前才形成的，也就是说，在200亿年前它是不存在的，不存在即是无，无不能生有，这不仅是起码的逻辑规律，也是基本的物理学原理。所以原始火球绝不是自造而成的，它从无到有形成的本身，就表明有一个造物主的创造。

6、有序必有因： 正确的理智还告诉我们，任何一个井然有序的规律都不会无因而自成。当我们进入一个房间，看到里面的各种摆设井然有序时，我们会对主人的精心布置表示称赞；当我们看到一个钟表，发现其精确无误的运行时，会对工匠的精心制造表示赞叹；当我们进入天文馆，看到天体模拟电影逼真的演示天体运行的规律时，会对天体模型的精密设计拍案叫绝，绝对不可能有人否认这些东西有一个高明的设计者或制造者。

试想，一个房间没有人布置不可能井然有序，钟表没有人精工制造不可能准确无误，宇宙模型没有科学家精密的设计和制造不可能如此逼真，那么，一个比房间、钟表、宇宙模型等任何精密仪器更井然有序无数倍的宇宙，未经外因的设计和创造能自己形成吗？理智告诉我们这是绝对不可能的。

7、因果律：物质世界是一个相互联系与相互依赖的统一体。一个事物的产生，往往是另一些事物的结果，那么前一个事物就是后一事物的因，而后一事物就是前一事物的果。例如给一个电炉通电，电炉就会发热，那么，通电就是电炉发热的因，而发热就是通电的果。

因果联系是一种普遍联系，无论在自然界中或社会中，都存在着因果联系，没有一个现象不是由一定的原因引起的。同时因果联系也是一种必然联系，当原因存在时，果必然产生，反之亦然，即当事物的果出现时，因必先于果而存在，因为一个事物不可能无因而果，也不可能自为因果。任何客观事物的出现都事出有因，都不是孤立的、僵化的，这就是客观规律，任何物质或事物都受到这种客观规律的制约，绝无例外。

原始火球被科学家们称为宇宙的最初物质形式，然而原始火球也是客观存在，它的出现也不是孤立的、僵化的，也一定还有一个促使它形成的因，否认这个因，就是否认因果之间有必然联系这一客观规律。如果说原始火球是宇宙存在的最初物质形式，那么促使原始火球形成的那个因，就是宇宙形成的终极因或第一因，这个第一因就是我们所寻找的造物主。

8、力学原理：机械唯物主义者天真地认为，宇宙就是物质＋运动的机械式结果，不需要任何外加力的参与或创造，就像汽车制造厂的生产线设备一样，不需要外力操作，漂亮的汽车就可以一辆一辆地蹦出来！

然而力学原理告诉我们，事情并没有这么简单。根据力学原理，任何物体都是运动的，所谓运动就是物体在一定参考系中的空间位置变化的持续过程。但是物体运动必须有作用力，而且作用力也并非一种，起码有内力、外力和动力。只有在三种力的作用下，物体才会发生运动，有运动才会有宇宙。

那么我们不禁要问，促使原始火球运动的作用力是怎么来的？是自身带的还是外加的？如果说是自身带的，那么它为什么会自带？自带的作用力的大小和方向又是如何选择的？为什么选择的作用力的大小竟如此符合力学原理？为什么作用力的方向又是如此的一致？比如，如果作用力太小，原始火球就不会膨胀爆炸，而如果作用力太大，星球就会脱离运行轨道，如果作用力方向不一致，宇宙就会紊乱。

力学原理告诉我们，整个宇宙的作用力如此均匀、和谐和有条不紊，就足以证明，不仅物质的出现是造物主创造的，其运动的作用力也是造物主赋予的，没有造物主这样一个智慧的第一推动力，就不可能有这样一个完全符合力学原理的宇宙，只有把宇宙的终极起源归功于一个智慧、万能的造物主，才是宇宙的终极真理。

正如爱因斯坦所说的：“宇宙间的一切都受着同一规律的支配，日月星辰运行得是那样的有序，分子、原子的运动又是那样的精密，这一切都是受着同样的力学定律的支配，这难道没有一个智慧的上帝的安排吗？”《爱因斯坦谈人生》牛顿也早就指出：“宇宙万有设计得如此美妙，设计所依赖的法则如此和谐，这事实的本身就必须以神圣的、智慧的造物主的存在为先决条件。”《牛顿自然哲学》

疑问解答

一、为什么看不见造物主？

受文化误导的影响，中国人总爱将造物主物化，或人化，非要“眼见为实”。记得一位电视名嘴振振有词地说：“科学家们估计宇宙有200亿光年的空间范围。现在世界上最先进的射电望远镜已经能观测到150亿光年的宇宙空间，但仍没有观察到上帝的影子，哪里有什么上帝呀？”

这位名嘴的智商如果也用符号表示出来，那就是：200－150＝0！因为他说，宇宙的空间最低有200亿光年，科学家已经看到150亿光年，但还是没有看见上帝，所以上帝就不存在，而实际上还有50亿光年他们并没有看到，如果他们真的看到了全部的宇宙，再这么说也许有资格理直气壮，因为起码加减法还算过关。

这种“眼见为实”的思维模式在中国很有代表性，这也是许多“知识分子”否认造物主存在的“科学依据”。在这些人看来，寻找创造宇宙的造物主，就像寻找建造宫殿的工程师一样，如果没有在宫殿里找到工程师，就说明工程师不存在，宫殿是钢筋、水泥、木料、砖瓦自己组合而成的！

现在我们运用平行线的原理来戳穿他们的鬼把戏。众所周知，在同一平面上，两条无限延长而永不相交的直线叫做平行线。但是，对于直线在无限远处的具体状况人类并没有观察过，也无法观测到，因为人类的视力及其借助观察的工具都是有限的，有限的视力根本不能观察无限延长的直线的存在方式，然而我们却不能以没有看到两条直线的无限处为由，而否定其永不相交这一基本原理。如果在几何课上有学生质问老师说，既然谁都没有看到过两条平行线的无限处，所以平行线是根本不存在的，肯定会引起哄堂大笑。

所以有理智者不可能说：由于我们没有亲眼看到两平行线延伸到无限处的实况，所以平行线是不存在的；也更不能说，由于我们没有看到造物主，所以造物主是不存在的。因为造物主是无限存在，对于无限存在我们只能利用理智和逻辑论证他的存在，而无法“眼见为实”。

其次我们要明白的是，造物主与人类的关系，是创造者与被造者的关系，这种关系决定了创造者对被造者了如指掌，而被造者对创造者的本体则一无所知。这就像一位工程师创造了一台机器人，工程师对机器人的结构、性能了如指掌，而机器人对工程师的本质却一无所知，因为二者不属于同一个存在层次，有着天壤之别。所以我们说，造物主对被造物?包括人类?了如指掌，而人类对造物主的本体却一无所知。

其实别说超越时空的造物主，就是宇宙里的很多物质，人类至今都无法观测到，甚至根本无法感觉到它的存在。比如弥漫在宇宙太空里的大量的暗物质（DAMA），它几乎占整个宇宙组成的90％，其中冷暗物质就占20－30％。它可以穿越人体几亿次而人毫无感觉！我想那些坚持“眼见为实”的“知识分子”们，不会认为我们是在讲“天方夜谭”吧？

二、谁创造了造物主？

还有人问，既然造物主创造了万物，那么谁创造了造物主？这就是典型的循环论问式。所谓循环论是指逻辑学上，由前提A提出结论B，又拿B作前提来证明A，是逻辑学上著名的悖论，问题的本身在逻辑上就不成立。让我们先用数理逻驳斥它：

根据公认的数理逻辑，1之前是0。如果说1之前还有一个实数，那无疑于说1之前还有1，这是违背客观规律的。我们所论证的真主是宇宙形成的第一因，如果说第一因之前还有第一因，那无疑于说，1之前还有1，这是科学和理智所不容的。

为了进一步证明循环论的不成立，我们不妨再打一个传球的比方；比如有十个球员围成一个大圈传球，我们通过调查的方式找到了第一个发球的人。但是如果我们再问：第一个发球人的球是谁传给他的？这个问题就不成立。因为我们既然找到了第一个发球者，就说明他之前没有人传给他，如果他之前还有人把球传给他，那么他就不是第一个发球者，而是第二或第三个。所以在找到了第一个发球人之后，再追问第一个发球人的球是谁发给他的，这个问题本身就不成立。这样永远也找不到第一个发球的人，而事实上，第一个发球人总是有的，因为球不可能无始地在球员之间传递。

我们已经以科学和逻辑的方法对宇宙进行了追本溯源，并找到了宇宙存在的第一因——造物主，假如造物主之前还有创造者，那他就不是造物主，而是被造者；假如第一因之前还有第一因，那就不是第一因，而是第二因，或第三因。因此我们要么尊重理智，承认宇宙有造物主，要么找证据否认他。如果找不到否认的证据，就应该尊重理智和科学，而不要用循环论的逻辑游戏，追问谁创造了造物主。这不仅是对人类理智的蔑视，也是对科学方法论的亵渎。

有，一定的！！不管你信不信，如果我在唐朝对别人说，将来的人出门去旅行可以在天上飞，他们一定会说我是傻蛋，但如果是现在人看，唐朝那些说我是傻蛋的人也是傻蛋！不能因为我们见不到就否认，如果见不到就否认，那只能说明你太迷信自己的眼睛，太迷信现在的科学（迷信就是盲目的信）。
盲目的信就是迷信！我们都生活在一个迷信的世界里，我们都迷信，只是自己还不知道！举个例子，我们都相信电视机一打开就能接收电视信号，就能看电视节目，那你知道电视为什么能接收电视信号吗？你知道电视机里的每一个元件的作用吗？如果你对那个电路一无所知，你凭什么相信电视机能接收电视信号呢？可是你就是相信，不管你懂不懂都信，那就是迷信！还有人说，看得见就信看不见就不信，可是人类的眼睛大家也都知道，它只能见到红外和紫外之间的一段光谱的光线，可是红外和紫外的范围比可见光部分不知大多少倍，可以说是无数倍，简单不能比，那红外和紫外那些我们见不到的我们就能说它没有吗?电视信号还看不见呢，你能说它不存在吗？
总之，见到的不一定是真的，见不到的也不一定是假的，迷不迷信就要看你头脑是不是清醒！
如果是盲目的信科学，那也是迷信！过去有句话叫“眼见为实”，我看到了这个时代，这个词也是不可信的了！当初爱因斯坦提出相对论的时候有谁相信？都说他是个蠢蛋，现在我们看看那些当时说爱因斯坦是蠢蛋的人——那才是真的蠢！如果将来科学证明了我们现在所说的迷信里的东西是真实的，我们会不会也贻笑大方呢？？？