果擘什么意思:7的特殊意义

7的特殊意义

在西方
七是一个很神秘的数字，像上帝用了七天创造世界。
人类的七宗罪
傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食、色欲。
七大天使
米迦勒、梅丹佐、雷米尔、沙利叶、亚纳尔、拉贵尔和拉结尔。
七大魔王
路西菲尔、撒旦、沙利叶、默菲斯托费里斯、罗弗寇、米利姆、拉哈伯。

七的文化象征

在中东的古代文明里，七是继“三”之后一个最神圣的数字。在苏美尔人和阿卡得人的记载中，据说有七个恶魔，分别是由昴星团的七颗星代表。在犹太教里这一神圣数字在耶路撒冷古神殿中的七分枝大烛台上体现出来。这一数字的神圣也许由于古历法中太阴月的28天可分为4周（七天），或者源自观星而得出的“七大行星”有关。在《启示录》里，“七”起着重要的作用：七座教堂、羔羊的七只角和七只眼睛（见第五章第六节）、龙的七颗头（第十二章第三节）以及上帝大怒的七个金碗，而《启示录》本身“盖有七印”（第五章第一节）。除了创世纪里提到上帝造物的七天，《旧约》里的一个与“七”有关的场景和圣怒有联系：七个祭祀拿着七只公羊角（即绍法，古代希伯来人在作战或举行宗教仪式时吹的号角），绕着杰里科的城墙走了七天，到了第七天他们“已绕着城墙走了七次”，以色列人发出一声呐喊，杰里科的城墙就倒了（《约书亚书》第六章第六到二十节）。

古代波斯的帕西人的宗教把七个“永生的圣人”尊为至高无上的神灵（Amesha Spontas）：良好的用心，极端的公正，渴望已久的天国，虔诚的谦虚，无比的健康，永恒的青春以及谨慎的服从。

中世纪的欧洲对“七”有着特别的偏好：圣灵的七件礼物（在中古时代由鸽子代表），七种美德，七种文理学问，七次圣餐，人生的七个时期，七宗罪（指骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰），主祷文中的七个祈愿。

在古代中国，由于数字“七”是非偶数，虽然它一定是和代表阳刚的“阳”有联系，但它却用来决定一个女人生命中的各个阶段：当她14（2*7）岁时就开始行经了，在49（7*7）岁时就进入更年期了。每年的七月初七是中国传统的“七夕”、“乞巧节”，这是女性的节日。为死者举行各种丧葬仪式会持续“七七四十九天”：在人死后的每七天的第一天（一直到第49天）都要给死者供上祭品。

在德语中人们把唠唠叨叨、令人生厌的（已婚）妇女叫做bosc Sieben（直译为“讨厌的七”）。这一说法也许可以追溯到人的星相（即黄道十二宫）即与婚姻有联系的“第七宫”；据说第七宫的不利之处是会给人带来婚姻冲突。根据另一种解释，bosc Sieben起源于一副老式牌的“七”：这张牌上有魔鬼的肖像，故可以吃掉其他任何一张牌。第三种解释和抹大拉的玛利亚（Mary Magdalene）有关：“其身上走出七个恶鬼。”（《路加福音》第八章第二节）

『“七”作为具有神秘色彩的数字,大量见于中东闪族文化中。然而，它的使用并不仅限于古代，更不仅仅限于闪族，它还相当普遍地见于南亚、西亚、东非和地中海地区的各民族中。
巴比伦人相信，他们的周围，充满了大量形形色色的邪恶精灵。这些精灵长有人类的躯体和动物的头颅（不过也有狮身人面或牛身人头者）。它们攻击人类的方式变化多端，导致种种疾病和灾殃。于是，人们施行了许多法术，设法制服邪恶精灵。
一本巴比伦法术书记载了不少伏妖法。例如，绘制一幅精怪的图形，将它扔入火中，或者用指甲戳破之。人们相信，一旦精怪的图形被毁坏，其原身也会随之毁灭。另一种方法是呼唤精怪的名字，其信仰是：一旦作恶多端精怪的名字被唤到，其行为也就容易控制了。但是,精怪为数众多，人们逐一呼唤许多名字，显然很难正好提到那作恶多端精灵的名字，于是，就出现了一种取代方法，以数字“七”，代表全体邪恶精灵。
在其它一些场合，七的巫术意义显得更为清楚。例如，在《犹太圣法经传》中，载有一种治疗夜盲症的方法：将头发编成的绳子，一端系在病人腿上，另一端系在狗腿上，然后让孩子们在病人身后高喊“老头儿！狗！傻瓜!公鸡!”。接着，病人便去七户人家分别讨取七片肉，并将肉放在门槛上吃掉。这样施术以后，他便松开发绳，念道：“夜盲症，滚开吧！滚进狗眼的瞳孔里去！”
在后期希伯来人的巫术中，若要致人于死命，只要从河的两岸上取来粘土，捏成一个人像，然后用马鬃制成一把弓，用揶枣树的茎杆制成七枝箭，再以这样的弓和箭射击粘土人像，仇敌便会死于非命。
阿拉伯人也赋予“七”以巫术功能。《古兰经》中有七段韵文里出现“平安”一词，穆斯林们遭遇灾害或者生病时，就背诵这些韵文。有些地方的人将七段韵文写在纸上，再用水洗去韵文字迹，随即喝下这“洗字水”。据说，这可以驱除邪恶精灵。阿拉伯人还有一种风俗：假如孩子病得十分厉害，母亲就应该将七片面包塞在病儿的枕下。另一种东方巫术是：将蛙骨埋在地下，七日后取出，此蛙骨便能预示占卜者生活中的爱情或仇恨状态。
数字“七”除了巫术性的含义外，还与宗教密不可分。
美索不达米亚宗教中的女神伊西塔便自称有七个名字：伊西塔、诸土征服者、引发天摇地动的贵人、灼热燃烧的火、英妮娜、自我抬举者、优尔西马的女王。
著名的巴比伦神庙也筑成七层，称为“天地之基宅”。
按伊斯兰教的信仰，他们有七重天和七层地狱。有人说，天堂在第七重天；有人则说，第七重天的上方乃是七个光芒之海，然后再是天堂，天堂由逐层相叠的七级构成。同样地，七层地狱也是层层相叠。节选自：《世界文化疑案500谜》第930页』
相关链接:目前，元素的第7个周期是不完全周期，7也是最难运转的数字，但在勾股数3、4、5中得到很好的运转。

2·诺亚方舟的传说

太初宇宙一片黑暗，只有上帝的灵在水面上运行；
笫一天, 造出了光, 天地有了昼夜之分；
第二天, 造出了天空与水面的分界；
笫三天, 造出了陆地, 让大地长满了茂密的森林，让大地长满奇花异草；
第四天，造出了日月星辰，并有了周而复始的节气循环；
第五天，造出了天空的飞鸟，水中的生物；
第六天造出了陆地上的动物与昆虫，并按自己的形象造出了男人、女人，让他们繁衍后代，管理世间万物。
第七天，上帝停止了工作，并把这一天定为安息日。
上帝造的男人名叫亚当，用亚当肋骨造了一个女人名叫夏娃，两人在蛇的诱惑下吃了禁果，被上帝赶出了伊甸圆。亚当与夏娃来到人世间，辛勤耕作，生儿育女。经过了漫长的岁月，其后代有一个叫诺亚的正直人，听从上帝的话，为上帝所喜爱。诺亚有三个儿子：闪、含、雅弗。
有一天上帝对诺亚说：随着人类的繁衍，世风日益败坏，现在他们的末日到了。我要把他们跟大地一起毁灭掉，但我要与你立约：你和你的妻子，儿子 儿媳妇都要进入方舟，各种动物，都要分门别类每种雌雄一对将它们领入方舟，保存生命的种类。你还要储备食品，作为你们一家与它们的食物。
诺亚花了120年，在他600岁时将方舟建成。上帝吩咐诺亚赶快将留种的各类动物带进方舟，因为7天后将连降大暴雨40天。诺亚一家抓紧办理，将各种动物按类分别安置在舟内一间间小舱房内，一切就绪后，诺亚带领全家登舟封船。七天后，即二月二十七日，忽然间乌云翻滚，雷电大作，大雨倾盆而下，白天下，夜晚下，一连下了40天。波涛汹涌的大洪水漫过大地，漫过山顶，大地上一切生物荡然无存，唯有诺亚一家及船内留种生物安然无恙。
上帝顾念诺亚及船内各种生物，让大雨停止，用强劲的风吹遍大地，使洪水退去，七月十七日，方舟搁浅在亚拉腊山。
过了一年，在诺亚601岁那年的二月二十七日，地面全干。诺亚带领全家及各种活物搬出方舟，开始了新一轮的繁殖生长。
诺亚为上帝筑了祭坛，献上清洁的牲畜，鸟雀。上帝深受感动，与诺亚及其儿子立约：今后凡有血肉的生物不会再被洪水消灭，我要以彩虹为立约的永久记号，每当我使乌云盖地时，虹就必然出现在云中, 我见到虹就会记起与你们立的永约, 再不会用水变洪流淹灭一切了。
在这个传说里反复提到7，元素周期表有第七层，第七层全是放射性元素。太阳放出的自然光有7色，《旧约.创世纪》纪录十个希伯来先祖之寿数总和为1656岁，最后一位就是诺亚。(1656+72+108=1836, 电子比质子质量常数)。36、72、108是元素周期结构常数。
参考资料：《圣经故事》译林出版社.1994年.段琦编著
相关链接：《旧约.创世纪》纪录十个希伯来先祖之寿数总和为1656岁，最后一位就是诺亚。(1656+72+108=1836, 电子比质子质量倍数)。36、72、108是元素周期结构常数。注意文中的“7”
与勾股数组的关联。
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人死后，有头七。

七天是人去阴间一个来回的时间。

也就是为什么上帝用七天来创世纪。

去参观西方极乐世界一天则差不多要7年。远啊。

因此，七和灵界关系比较密切。

余窃以为。

如果你认为一件事有意义，你总能找到事实来迎合他。因为世间的东西太多了。