查人人中国名人网户外写生后续报道:“改正朔”是什么意思啊
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“改正朔”就是新政权建立后重新确定一年的正月初一是哪一天。“正”代表正月，“朔”代表初一。
附资料：
历法问题，向来是关系社会民生的大问题，历史上每个新政权建立之初，都要通过改正朔、定历法等方式，来表示革故鼎新的姿态，希望通过变革历法，达到政治统一的目的。
中国历法，来源甚远，相传在伏羲、神农时，已有上元、太初等历，以建寅之月（即夏历正月）为岁首，黄帝轩辕氏将岁首改为建子，自是屡有改革，建子、建丑、建寅、建亥，代各不同。汉武以后，多沿用夏正。清袭明制，也是以夏历纪岁。
1912年1月1日，临时大总统孙中山通电各省：中华民国改用阳历，以黄帝纪元4609年11月13日为中华民国元年元旦。
民国初年改用阳历，以公元纪年，是社会进步的一种标识，也是革故鼎新之举。从民族主义立场出发，改变清廷的“正朔”。
“改正朔”的意思是新政权建立后重新确定一年的正月初一是哪一天。
正朔[ zhēng shuò ]的具体释义如下：
谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔；故 夏 、 殷 、 周 、 秦 及 汉 初的正朔各不相同。自 汉武帝 后，直至现今的农历，都用 夏 制，即以建寅之月为岁首。
《礼记·大传》：“改正朔，易服色。” 孔颖达 疏：“改正朔者，正，谓年始；朔，谓月初，言王者得政示从我始，改故用新，随寅丑子所损也。 周 子、 殷 丑， 夏 寅，是改正也； 周 半夜、 殷 鸡鸣、 夏 平旦，是易朔也。”《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。” 三国 蜀 雍闿 《答严》：“今天下鼎立，正朔有三。”《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 匈奴 奉 汉 正朔， 匈奴 便成为统一的多民族的 中国 的一部分。”
农历正月初一。
宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“每遇大礼，车驾斋宿，及正朔朝会於此殿。”
张謇是了