射频技术的特点:红楼梦的作者是谁，是曹雪芹还是洪甥

曹雪芹！
曹雪芹（1724—1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。他本人生于南京。

曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，过了一段豪门公子的奢侈生活。雍正五年（1727），他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。他的家庭居处屡迁，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的贫民百姓的沧桑之变，使他对封建统治阶级的没落命运有了切身感受，对社会上的黑暗和罪恶有了全面而深刻的认识。

乾隆十五年左右，他离京迁居西郊农村。曹雪芹晚年的生活更凄凉、悲惨，“举家食粥酒常赊”，贫病无医，又加上幼子夭折，所著长篇小说《红楼梦》一书尚未完成，他便与世长辞，给我们留下了许多遗憾。

曹雪芹从小受到文学、艺术的熏陶，他的祖父曹寅工诗词、善书法，是当时著名的藏书家。曹雪芹深受其祖父的影响，工诗善画，具有多方面的艺术才能。迁居北京西郊后，他在艰难困苦的境遇中，呕心沥血，“披阅十载，增删五次”，创作了不朽的现实主义巨著《红楼梦》。今传本《红楼梦》共120回，后40回为高鹗续成。

《红楼梦》以贵族封建家庭生活素材为基础，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源；同时，以贾府的兴衰为纬线，通过贾、史、王、薛四大家族间卫道者与叛逆者之间的矛盾冲突，横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。由此揭露了封建社会的种种罪恶及其不可克服的内在矛盾。广泛深刻地反映了当时中国的社会现实，有力抨击了封建家庭的荒淫、腐败，展示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的历史趋势。

曹雪芹生平简表
雍正二年（甲辰1724）闰四月二十六日生。
雍正三年（乙巳1725）四月二十六日芒种节周岁，遂以芒种为生辰之标志。
雍正六年（戊申1728）父曹頫 获罪抄家逮问，家口回京。住蒜市口。
乾隆元年（丙辰1736）赦免各项“罪款”，家复小康。十三岁（书中元宵节省亲至除夕。宝玉亦十三岁）。是年四月二十六日又巧逢芒种节（书中饯花会）。
乾隆二年（丁巳1737）正月，康熙之熙嫔薨。嫔陈氏，为慎郡王胤禧之生母（书中“老太妃”薨逝）。
乾隆五年（庚申1740）康熙太子胤仍之长子弘皙谋立朝廷，暗刺乾隆，事败。雪芹家复被牵累，再次抄没，家遂破败。雪芹贫困流落。曾任内务府笔贴式。
乾隆十九年（甲戍1754）《脂砚斋重评石头记》初有清抄定本（未完）。
乾隆二十年（乙亥1755）续作《石头记》。
乾隆二十一年（丙子1756）脂批于第七十五回前记云：“乾隆二十一年丙子五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪芹。”是为当时书稿进度情况。脂砚实为之助撰。
乾隆二十二年（丁丑1757）友人敦诚有《寄怀曹雪芹》诗。回顾右翼宗学夜话，相劝勿作富家食客，“不如著书黄叶村”。此时雪芹已到西山，离开敦惠伯富良家（西城石虎胡同）。
乾隆二十三年（戊寅1758）友人敦敏自是夏存诗至癸未年着，多咏及雪芹。
乾隆二十四年（已卯1759）今存“已卯本”《石头记》抄本，始有“脂砚”批语纪年。
乾隆二十五年（庚辰1760）今存“庚辰本”《石头记》，皆“砚斋四阅评过”。
乾隆二十六年（辛巳1761）重到金陵后返京，友人诗每言“秦淮旧梦人犹在”，“官颓楼梦旧家”，皆隐指《红楼梦》写作。
乾隆二十七年（壬午1762）敦敏有《配刀质酒歌》，记雪芹秋末来访共饮情况。脂批：“壬午重阳”有“索书甚迫”之语。重阳后亦不复见批语。当有故事。
乾隆二十八年（癸未1763）春二月末，敦敏诗邀雪芹三月初相聚（为敦诚生辰）。未至。秋日，爱子痘殇，感伤成疾。脂批：“……书未成，芹为泪尽而逝；余哭雪芹，泪亦待尽……”记之是“壬午除夕”逝世，经考，知为“癸未除夕”笔之误。卒年四十岁。
乾隆二十九年（甲申1764）敦诚挽诗：“晓风昨日拂铭旌”， “四十华年太瘦生”，皆为史证。

曹雪芹！
曹雪芹（1724—1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。祖籍河北省丰润县。清初，入满洲正白旗籍。他本人生于南京。

教科书，大学者们都手是曹雪芹和高鄂的

友人觉得不是，理由是：：

辽宁两学者研究6年论证《红楼梦》作者非曹雪芹
【2004-7-18 11:11:00】
_____________________________________________________________

《红楼梦》原书的楔子中有一段话，它告诉读者，《红楼梦》来源于石头上所记的故事
，由空空道人抄录下来，经曹雪芹修改、增删后编撰成书。

百年以来，关于曹雪芹是否是《红楼梦》作者的争论从未停止，即使到了近代，专
家们陆续肯定了曹雪芹就是《红楼梦》的作者，但又有研究者注意到《红楼梦》所表现
出的士大夫生活细节与曹雪芹的坎坷生平相对照有着不符之处。

最近，抚顺市社科院院长、研究员傅波和抚顺市地方史研究会常务理事、抚顺市政
府处级调研员钟长山历经6年研究，抛出了一个惊人的观点：吴梅村是《红楼梦》全书
一百二十回的真正作者，曹雪芹“只是《红楼梦》前八十回的重要增删、编修者”。

“曹雪芹不是作者”

相对于城市规模，抚顺市的社科界学术活动一直非常活跃，6年前，一次偶然的机
会，抚顺市社科院院长、研究员傅波和抚顺市地方史研究会常务理事、抚顺市政府处级
调研员钟长山相互探讨起了《红楼梦》，2人不约而同地谈到了一件事情：《红楼梦》
的作者究竟是不是曹雪芹，6年苦苦研究之后，2人抛出了一个惊人的观点：曹雪芹并
非《红楼梦》的真正作者。

傅波告诉记者，曹雪芹为《红楼梦》的整理者这是不容质疑的。在较早的甲戌本《
红楼梦》中记载着：“(空空道人)遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴
玉峰题记为《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩披阅十
载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：‘满纸荒
唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。’至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头
记》。”

研究《红楼梦》作者已经多年的钟长山表示：这段话已明确指出曹雪芹是在原著的
基础上“披阅十载，增删五次”。

另一个较早版本的《红楼梦》———程伟元乾隆五十六年最早刻本的序文中说：“
《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知出自何人，惟书内记雪芹曹先
生删改数过。”

傅波表示，从他们目前研究的结果来看，可见《红楼梦》从开始流传时起，都不曾
说曹雪芹为《红楼梦》作者。直到近代，专家们的一番考证，才最终形成《红楼梦》作
者就是曹雪芹。

那曹雪芹干什么了

但傅波和钟长山表示，曹雪芹是《红楼梦》前八十回的增删、编修者，家道败落的
曹雪芹在得到《红楼梦》这部小说后，对前八十回进行了整理改动和润色，一些不妥的
语言也进行了修改，而后四十回曹雪芹尚未来得及修改就去世了，因此，没整理好的后
四十回一方面证明了曹雪芹对前八十回修改的妥当，另一方面在一些人物和细节中，也
证明了前八十回是经过修改的。

对于曹雪芹不是《红楼梦》真正作者的依据，傅波和钟长山找了很多，比如说：他
们注意到，曹雪芹如果是《红楼梦》的真正作者，不会通过焦大、柳湘莲之口，当面辱
骂曹家列祖列宗，也不会通过尤三姐托梦来诋毁他的列祖列宗。

傅波和钟长山观点中最重要的一环是：以曹雪芹的生活经历，不可能写出宛如帝王
的生活场景，大量的细节如不是生活在其中，在当时那个年代很难靠想像描写出来。

作者为什么是吴梅村

傅波和钟长山认为，《红楼梦》中，“悼红轩”、“怡红院”、“红楼梦”等一些
名词不是凭空而来。只有清初的明朝遗老才能写得出来，事实上明朝遗老在清初也写过
大量的反清复明诗词文章。曹雪芹身处文纲森严的雍乾王朝，不会有如此气魄。

那么谁会是《红楼梦》的真正作者呢？通过仔细研究《红楼梦》，傅波和钟长山发
现，较早版本的《红楼梦》中记载：“吴玉峰题曰《红楼梦》；东鲁孔梅溪则题曰《风
月宝鉴》”“《风月宝鉴》一书，乃其弟棠村序也”，这句话也引起了不少红学界的争
论，怀疑者认为，有可能吴玉峰或者孔梅溪或者棠村就是《红楼梦》的作者，但是当傅
波和钟长山把上述几个人名进行了一番组合，结果出现了吴梅村3个字。

傅波和钟长山并不认为自己是在牵强附会，他们解释称，很有可能是后人担心作者
因写作《红楼梦》而落入残酷的文字狱，因此采用了如此隐讳的方式把作者的姓名隐含
其中。值得注意的是，《红楼梦》中许多人物、场景的生活原型都能在吴梅村诗中找到
。如《清凉山赞佛诗》是根据清世祖和董小婉的爱情传说所作。《红楼梦》中贾宝玉和
林黛玉与清世祖和董小婉的爱情传说极其相似。曾有红学家认为，曹雪芹在《红楼梦》
中，把江南名士吴梅村当作了贾宝玉的原型。

另外，由于《红楼梦》有着较高的文学造诣，而吴梅村恰好也具有高超的写作技巧
。同时，吴梅村的政治观点同《红楼梦》创作主题相合。更为重要的是，相对于曹雪芹
难以维持生活的窘境来看，曾经隐居十年的吴梅村具有写作这样一部鸿篇巨著的时间。

吴梅村其人

吴梅村其实叫吴伟业，梅村是他的号，他的名句“恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红
颜”脍炙人口，根据有关记载，吴伟业字骏公，号梅村，太仓人，明崇祯进士。吴伟业
出身在一个没落的书香之家，14岁即能写一手好文章。明崇祯四年，他以会试第一、
殿试第二的优异成绩考取进士。当时有人为了攻击主考官周廷儒，连及吴伟业。崇祯帝
亲自审阅了他的试卷，作了“正大博雅，足式诡靡”的批示，这场风波才算平息。此时
，吴伟业尚未成婚，崇祯帝又特赐他归里娶亲，荣极一时，以后，他历任翰林院编修、
东宫讲读官、南京国子监司、左中允、左庶子等职。后来，他在南明弘光朝任少詹事，
因与把持朝政的权奸马士曲等不合，居官两月就辞官归里。明亡后，他闭门不出。写下
了不少悯时伤世之作，如《避乱》、《读史杂感》、《琵琶行》、《圆圆曲》等，诗风
趋于沉郁苍凉。

清顺治十年，朝廷征诏至，他再三推辞不过遂任秘书院侍讲、国子监酒。清顺治十
三年，因丧母辞官回家，以后一直居家不仕。

傅波和钟长山同时指出，从吴梅村简历可知，他一生坎坷，经历了明清两朝的政治
斗争，因“吊明之亡”随时有入狱的危险，“牵累几至破家”。这一经历使他本人吊明
之亡的感情加以升华，对清产生了愤恨，而这种对封建官僚社会的深恶痛绝之情，却因
有所避忌只能用“不能补天”的顽石来做喻托，通过闺友闺情而披露自己一段极不寻常
的情感史话和政治主张。所以他是有写《红楼梦》这样一部明为“不涉及朝廷”，而实
为揭露清朝之失的长篇巨著的思想基础。

目前，傅波和钟长山已经把自己关于《红楼梦》作者新考的观点开始向外界披露，
同时，2人也表示，关于《红楼梦》作者之说，只是自己的一家之言，希望国内外红学
界有关专家针对他们的观点给予指导。( 辽沈晚报 于欣)

曹雪芹写了一半,又由其他人接替她来写!~

<<红楼梦>>共一百二十回，前八十回是曹雪芹所著，确实属实；后四十回，一般认为是高鹗续写的，但也有人对此表示怀疑。