科鲁兹双离合问题:上海道教建筑的代表风格是什么?

道教建筑,又称宫观建筑,所以道教建筑文化,实际上也是宫观建筑文化。
(一)道教建筑样式,为中国传统的木结构体系,其组合原理与建筑样式,与宫殿、佛寺，宅第大体相同。不过道教多楼阁，如望仙楼、聚仙楼、万仙楼、梳妆楼；如灵宫殿、三清殿、玉皇殿、三官阁、三茅阁、文昌阁、真武阁、斗姆阁等。并常用戏台“酬神演戏”，戏台又往往与山门结合，上为戏台，下为山门。
（二）道教建筑的布局曾经历三个发展阶段。即“靖”（道教信徒所居之处）和“治”（道教修炼和朝礼之处）的布局；以“天尊殿”为中心的建筑布局；以“三清殿”为中心的布局。但它们共同特点非常清楚，这就是南北中轴线上设正殿建筑，东西两侧设配殿建筑及其他附属设施。
（三）道教建筑的文化内涵和艺术价值。道教建筑的文化内涵主要表现在：1.与神仙信仰密切相关，最突出的是以其所信奉的神仙的神位来确定宫观殿宇的规格、大小和装饰。2.与传统哲学观念密切相关，最主要表现在布局、体量、结构等方面，与传统的阴阳五行和八卦及天人感应等哲学观念紧密联系。3.与其宗教教义密切相关，道教建筑布局，可以聚四方之气，迎四方之神，也有利于区分长幼尊卑。4.与民俗密切相关。建有客堂、食堂、茶社、住宿部、歌舞楼、亭子、小卖部等，以供人们社交、游览、食宿、娱乐、休闲、交流、交易。不少宫观还开展“花会”、“庙会”，形成民间节庆习俗。
道教建筑具有丰富的艺术内容，将绘画、雕塑、诗文、书法、篆刻、联额、题辞、碑刻、园林等诸多艺术形式融为一体；除宫观建筑外，还仿效佛教开凿石窟和摩崖造像，以具体生动的形象，表现长生不老、羽化登仙的理想和对吉祥如意、福寿和睦的追求。道教建筑文化成为我国民族文化的十分重要的组成部分，它的艺术魅力和价值是永存的。
著名道观：1.楼台观。位于陕西周至县终南山中，系我国道教最早宫观，享有“仙都”之誉。据传老子在此讲授《五千文》，被信徒们视为道教发祥地。2.北京白云观。为全真道天下第一丛林。3.辽宁沈阳太清宫。我国东北最大的道观。4.四川成都青羊宫。5.福建莆田湄州岛上的妈祖庙。与天津天后宫、台湾北港妈祖庙，并称妈祖神三大祖庙。6.苏州玄妙观。位于苏州观前街，有唐吴道子绘老子像，唐玄宗赞、颜真卿书法等碑刻。7.永乐宫.位于山西芮城县。相传为吕洞宾诞生地。8.上海的海上白云观。