莫干黄芽有什么功效:人死去会到哪里

自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
　　人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
　　脚心发热：地狱
　　膝盖发热：畜生
　　腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
　　胸口发热：人道
　　眉心发热：天道
　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
　　顶门发热：往生佛世界。
　　往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
　　念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
　　病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
　　病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
　　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
　　不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
　　因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
　　若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
　　欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈

一个濒临死亡的人描述：我感觉自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳；另一个飘在空中，那是自己的身形。

死亡临近的时候是什么感觉？每个人死亡的时候感觉是一样吗？科学家们已经对此作了细致的研究，为人们提供了在生与死交界处的微妙感受信息。这就是--濒死体验。

1892年，瑞士地址科学家Heim根据爬山跌落者的报道，首先对濒死体验进行了现象学的描述。随后，许多学者对此进行了调查和研究。我国对濒死体验的研究也已起步。据率先将国外这项研究介绍到国内的天津市安定医院院长冯志颖介绍，濒死体验是指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，和处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的他们的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们临终过程心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。然而临终过程是面临死亡过程中的心理变化，时间较长，濒死体验却发生在死亡突降的紧急关头，持续短暂。目前国内外报道的濒死体验现象约有40种。

“我感到自己飞在天花板上，飘飘荡荡，有一个躯体（我的）躺在病床上。我清楚地感受到了它的脉搏和呼吸。”这是一位精神病学专家对他的同行讲述的一次亲历离体体验。“我对此确实感到特别吃惊。”

“我感到思维特别清晰，过去的某些生活场景镜头画面似地一一从头脑中迅速闪过。有小时侯受奖的镜头，也有结婚时兴奋的镜头，就象生活的‘全景回忆’。”“那时我不害怕，也不痛苦，也不思念亲人，就象情感丧失了一般。”这是冯院长对唐山大地震幸存者中81例濒死体验的研究中，41例讲述有类似的短暂经历。

国内外研究表明，尽管不同个人描述的濒死体验内容有差异，但它具有明显的一致性和普遍性，而且具有广泛的超常内容。冯志颖及同事对1976年唐山大地震幸存者濒死体验调查中，虽只获得81例有效的调查数据，确是目前世界濒死体验研究史上采集样本最多的一次。据统计分析，这些幸存者中，半数以上的人濒死时在对生活历程进行回顾，近半数的人产生意识从自身分离出去的感受，觉得自身形象脱离了自己的躯体，游离到空中。自己的身体分为两个，一个躺在床上，那只是空壳，而另一个是自己的身形，它比空气还轻，晃晃悠悠飘在空中，感到无比舒适；约三分之一的人有自身正在通过坑道或隧道样空间的奇特感受，有时还伴有一些奇怪的嘈杂声和被牵拉或被挤压的感觉；还有约四分之一的人体验到他们”遇见“非真实存在的人或灵魂现象，这种非真实存在的人多为过世的亲人，或者是在世的熟人等，貌似同他们团聚。

社会心理、文化程度、职业、婚姻、性格、倾向等也对濒死体验的内容有不同程度的影响。冯志颖等的研究表明，男性较女性思维过程加快的感受多；未婚者比已婚者具有超感官知觉和世界毁灭感的体验多；文化程度越高，思维特别清晰的感受越多，文化程度越底，离体体验、生存于非尘世领域的体验、躯体陌生感和世间非真实感较多；农民和无工作者时间缓慢或停止感和身体感觉异常的体验多，干部和工人有突然醒悟感的多；相信鬼神和命运者多有扮演着另一个人的感受。

“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”蛇咬尚且如此，接受过死亡而又回到人世间的人其心理又该有多么微妙的变化！冯志颖和他的合作者的研究报告指出，81例受研究者中，有47例在濒死体验前后性格有改变。濒死体验具有思维特别清晰感的人，性格多变得温顺；而“遇见”非尘世的人或灵魂、思维或行为不受意识控制而被审判感等体验的人，性格多变得盲目乐观或急噪。在“死而复生”之后，绝大多数人对当时得濒死体验记忆犹新，时隔一二十年仍刻骨铭心。

一位唐山大地震时只有23岁的刘姓姑娘，被倒塌的房屋砸伤了腰椎，再也不能站起来。她在描述自己得救前的濒死体验时说：我思路特别清晰，思维明显加快，一些愉快的生活情节如电影般一幕幕在脑海中飞驰而过，童年时与小伙伴一起嬉笑打逗，谈恋爱时的欢乐，受厂里表彰时的喜悦……我强烈的体验到了生的幸福与快乐！她说，我将在轮椅上度过一生，但每当我回忆起当时的那种感受，我便知道，我要好好的活下去！

不要说的蝎虎

人类濒死时，由于大脑缺氧（因为各个器官中，最后停止活动是大脑，这是一个自然生理现象），就会在下丘体的刺激下做最后的苏醒努力（这个现象叫回光返照）。同时这种刺激会带来强烈的脑波震荡，于是会产生各种幻觉以及一些不经常查看的记忆资料。
随着进一步的缺氧和大脑细胞希望。会感觉逐渐丧失视力，为了将最后的感光信息传送到大脑（这也是生理现象），大脑将视力集中到最光亮的一个点上（这就是很多人说的死亡之后看见的那个光亮的隧道），感觉象在看一个有光源的筒子。其实这个现象不仅仅是濒死的人才能感觉到，一些通过外力昏厥的人也同样会感觉到。空军训练用的旋转加速器，当G力将受训人员压晕过去时，每个人都能回忆起昏厥所看见的那个“光亮的隧道”。这个已经是经过证明了的。
至于，人死了会不会出现鬼魂，我不知道，等我死了我在来找你，那时候你就知道了。

我给你总结了几条(如下):

1.大脑是电视机，意识是电视机里的图象，但图象的来源即“电视塔”在哪里？人死了电视机坏了，但电视塔仍不断发出信号，信号不会消失，意识永不断，但不会以原来的人为载体

2.用相对论说,生和死是相对的,我们活着,会去想死后的感觉,而死后又会去想如果生的感觉.那么死后想生的感觉是现在我们这样的话,那个这样想的死人会是在什么样的情况下?这就是死后的感觉!就像一道数学解方程题,需要的是足够的条件,而条件就是你的生活!!

3.有没有人有过 从清醒的状态到昏迷的状态 这样的经历，我有过，有过的人应该明白，生与死之间的感觉，就是昏迷的那个极短过程中，人从清醒能思考到脑子一片空白，什么也不知道．相同的是，死的本质是一样的，没有了可提供的能量，所不同的事，有的人是痛死的，痛是需要能量的，痛到没有能量，人就从清醒一下子变到昏迷了，只是不再醒来的昏迷而已，有的人是老死，一觉睡去，就睡着了，不在醒来，大家应该有睡觉没有做梦的时候吧，老死的人就是这样．还有就是流血过多死的，流血伴随着疼痛的，比如中枪中刀，有流血不伴疼痛的，流血有疼痛的肯定比不痛的死的快，因为痛本来就要消耗能量，所以从能量消耗的角度来看死亡，其实没有什么很可怕的事情，也不存在死后人的精神去了哪里，因为想想你自己带着很复杂的思维去睡觉，不知不觉睡着了，又没有做梦，一觉睡到天亮，死就是天不再亮了，就那么简单．但人是会做梦的，做梦是脑子在活动，在工作，有的人在死前，看到这样那样的现象，是因为脑子在活动，出现幻觉而已．

4.其实很简单的，不是吗？你知道石头的想法吗？不知道，因为石头没有思维，死去的人和石头一样，没有思维了，因此人的思维和人的大脑一一对应．就像不同的数据放在不同的磁盘里，通常我们接触的数据是有10010101等的编码组成的，我们人的思维是由蛋白质组成的，当脑的结构被破坏了，数据损坏了，思维就不存在了．

5.说不定死后真的能够往生，也就是投胎！
要不就进入一种永恒的状态，再没有所谓的生死，永久的进入一种睡着但不做梦的状态！再没有时间的概念。一秒就是永久，永久也是转瞬！时间的无限！

6.听我说朋友们
其实所有的智慧生物的思维其实是一个统一体
当你死亡的时候你的思维体系会继续存在与另一个生命体内
简单的说你可能是任何人

7.我想,人,活着是复杂的,不论是思维还是心思,千头万绪,交织在一起,就结成了网,就算人死了,交织在一起的网,也不会那么容易散,我想那就是灵魂,
灵魂会清楚的交待出,你的所做所为,也决定一个人的因果报应,
待这一切都结束后,灵魂就会变得非常的清彻,投入新的生命.

所以,不要做太坏的人,不要不珍惜生命,如果这样,死了都逃脱不了,呵

8.死亡并不神秘，只是经过人们胡思乱想后，自己给自己设的似乎很难解释的“迷”。在生物学上，生物的死亡只不过是细胞老化死亡的过程，众所周知，正常细胞是不能无限分裂的，当细胞分裂到一定程度就会慢慢老化死亡，宏观上表现为变老死亡。人死后。神经细胞已死亡，无神经就不会有感觉，所以说“死后人的感觉”本质是个错误的说法。

9.死后有知，“阿赖耶识”，被称为第八感，识，就是分别、判断、认识的作用。佛教中的“识”即眼识（视觉）、耳识（听觉）、鼻识（嗅觉）、舌识（味觉）、身识（触觉）、意识（直觉），瑜伽行派又在上述六识之外，加上末那识（第七感）与阿赖耶识成为八识，后又加上阿摩罗识（无垢识）成为九识。
第七感就是人们所俗称的“小宇宙”。
第九感是神的境界……
前七识所见、闻、觉、知的东西留着于阿赖耶识上面，好象用香熏衣服，衣服便留着香气一样。在某种程度上，可将阿赖耶识理解为灵魂。但阿赖耶识不是一个常住不灭的东西，而是永远在迁流变化着，这与一般灵魂的意义不同。好像远望中的瀑布，看上去以为是一片白布下垂，而其中急速而细微的迁流就是阿赖耶识。

10.如果说能思考能运动能感知等表示活着或着说有生命！
那很多东西都有，计算机就快是了！石头也是（可能我们没检测到）

如果反之，人不过是个非常复杂的机器呢，
那其实我们只不过是在按设计好的状态运行而已！
其他万物不过如此！

你还认为你是活着的吗，还是死了的吗？

11.也许以后可以把人的思维想电脑一样存起来，那样灵魂不就有了，只不过我们变成了电子信号

很经典的想法，也许可能！

我个人感觉，人死后就想你晚上睡觉做梦一样，有时候在梦中被杀死，就被惊醒了。
死后是来到另外一个世界，你不知道的世界，从头开始，上辈子的所有记忆不复存在，连语言都不存在。。。。。

也可以从另外一个角度研究死亡，你说说 婴儿出生的时候有灵魂嘛？ 它的灵魂哪里来？！

12.蚂蚁不能理解飞鸟和人类的行为和思想，因为前者生活在二维空间，后者生活在三维空间 ！

时间、空间、物质，都是“意识”通过人的五种感觉出来的！

0维是一个点，0点
1维是一条线，是无数的点
2维是一个面，是无数的线
3维是一个体，是无数个面
4维是无数的体，是无穷多的平行世界（无穷多的自己的身体），时间只是你“意识”选择宇宙的过程和事情发展的方向,,,我们感觉宇宙只有一个，其实你的意识每毫秒已经经历了无穷多个平行宇宙，没有 过去 、现在、将来，她们都同时存在N维空间。

5、6、7、8、9、维太难理解，无法表达。

我们的世界 其实 类似《黒客帝国》所描述的情景，但复杂的多。我们真正拥有的东西只有“意识”

人在死后的七七四十九天中,属于非人,非鬼,非神.他们跟我们一样在同一个地方但我们看不到他们,他们也有自己的生活,有自己居住的地方,但与我们的格局不同.