虎牌瓷杯:魏国和南北朝贵族爱吃五石散是真的吗?

所谓“五 石 散”，是一种中药散剂。它的主要成分是石钟 乳、紫石 英、白石 英、石 硫磺、赤 石脂，此外还有一些辅料。这种散剂据说是张仲景发明的，张仲景发明这个药方，是给伤寒病人吃的，因为这个散剂性子燥热，对伤寒病人有一些补益。但是到了魏晋，上流社会的士人没有伤寒，也都都开始吃将起来。此时的配方和张仲景原始药方已经有了一些调整，但主要成分没有变化。

五 石 散还是时装之敌。服药之后，人的皮肤特别敏感，很容易被磨破。新衣服比较硬，所以魏晋名士大多痛恨新衣服，而喜欢穿柔软的破旧的、没有浆洗过的衣衫，一副很艰苦朴素的样子。

这些破旧的衣服轻易不得浆洗。这些经年累月不洗的衣服里头就会滋生虱子。在魏晋时代，一边谈天，一边把手伸到衣服里头捉虱子，都被认为是雅致的事情。中世纪的苦行僧推崇虱子，说它是“上帝的珍珠”，这个说法魏晋名士听了一定会赞同。

首先，五 石 散有一种类似摇 头 丸的功用。服药后，人体忽而发冷，忽而发热，肉体确实暂时陷入一种莫名的苦痛中，然而精神却可以进入一种恍惚和忘我的境界之中。世俗的烦扰，内心的迷惘，都可以被忘怀，剩下的是一种超凡脱俗的感觉。在这样的时刻，可以以“天地为一朝，万期为须臾，日月为局牖，八荒为庭衢”，什么都不放在眼里，什么都不配拘束自己，只有膨胀的自我意识，任意所之。简而言之，有点类似于喝醉酒，也许在生理上面和醉酒有所不同，但同样是精 神 麻 醉。

从现代医学的观点来看，五 石 散自然不是什么保治百病的灵药。但是无可否认的是，它确实有壮阳之功效。所以，仅仅用摇 头 丸比拟，尚不足以概括五 石 散之功用。它同时还兼有伟 哥之用。

更有人推测说，五 石 散吃了以后肌肤发热，不可穿厚硬衣物，可见皮肤的敏感程度必然提高，性 接 触的时候可以增强快 感，这个说法没有确凿证据，此处先置而不论。

服用五 石 散的始作俑者何晏是个小帅哥，脸色白皙，自恋成癖，终日粉饼不离手，随手补妆，同时还是镜子的好朋友。他娶了魏朝公主，身为驸马，依旧不肯本分做人，四处搞 女人，好色之心，无可抑制。他首先服用五 石 散，据说就是因为它的壮 阳之用。否则他白面书生一个，擅长的是搽着粉谈天说地，绝非体力运动的健将，确也无从应付众多女人。他自称服用了五 石 散以后，身体大大好转，“神明开朗”。皇甫谧则如此说道：“何晏耽爱女色，开始服用五 石 散，马上体力转强。这一下可轰动了京城，大家争相服用。多年的烦恼，一下子就解决了。”文中含义至为明显，“大家”“多年的烦恼”究竟是什么，即便是纯洁如我者，也即刻猜出。当年的伟 哥本是治疗心脏病的药，忽然被发现有壮 阳之用，给了大家一个惊喜，马上销量狂增。五 石 散的情形与此恰同，它原本也不是壮 阳 药，只是经过肯为天下先的何晏改进，居然可以解决“多年的烦恼”，所以才一下子占据了晋朝广大的医药市场。

是真的

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