风暴战区帐号注册:呵呵呵，我是老子的一百一十七代传人。

以下是我对这四个问题的见解
一、
二、是按道发展的。
三、都随道。
四、应该怎么解就怎么解。

呵呵.
不知道还能说什么了.

禅

切~~~~~~
"老子的一百一十七代传人"竟然连这些问题也不知道!

老子的一百一十七代传人?我要是你的话，会说“我很惭愧作了老子的一百一十七代传人，祖宗那么厉害，写的出道德经。如今一百多代过去了我爷爷和父亲和那一百一十六代祖先不行，我好象也不行，有愧拿了那么优秀的基因，却弄不出点什么东西，哎，惭愧啊！”不过如果你能写出一部如同你祖先那么厉害的书的话，请一定要通知我一声，我一定支持你的正版。
道可道非常道，解释的方式很多，因为断句的不同，解释自然也不一样，一般的理解好象是，道是不能用言语来表达的。
道最伟大的传承者是庄子。这之后，虽然有了什么拜太上老君的道教，其实已经变了味了。在汉初道家得到了自高祖到景帝时期统治者的重视，而自武帝之后逐渐为儒家所代替，变成了一种潜在儒家之后的参考书籍。自东汉末年三国时期，有了五斗米一类的神道之流，那已经是托道之名而行神鬼之事了，道教由此而起。自唐代，由于皆姓李的缘故，道教得到了大力的发展。但是武氏掌权之后，又改倾向于佛。这之后，佛道并存，两厢都有不错的发展，自此之后，在宋末元初，由于丘处机的原因，全真派的道家弟子们可以免徭役，兵役，免税的优惠政策。一时发展的也很好。最后一位道家的知名人物是张三丰，武当山由此而成为道家名山。但这还是老子先前所提倡的学识吗？或已纯粹是两种东西了吧。
第三个问题，佛道相通在于蝉宗。佛教中的禅宗其实是佛教在中国的一个变异，将佛家的辨证思维和道家的清净飘渺相结合的产物。许多蝉语和道家反普归真的思路是一样且一致的。但是，佛所说的极乐世界，和道家所说的天地不忍以万物为刍狗则或有出入了。但是道家是出世之学，佛家主张清净自在。所以这两种教派从没起过什么争斗。
第四个问题，非不能也，是不为也。我曾经读过一本书，书中说，所有的翻译都该下地狱。这么好的句子，怎么翻也不可能翻出老子的原味的。不过按照老子的脾气，他定会说你怎么翻都可以，也必不会对我有什么恨意。既然如此，那我说楼主莫要在意下成之事，你自己想怎么翻就怎么翻吧。