封印者缇娜武器时装:日本遣唐使为何终止？

日本和中国的交往以隋唐时期最盛，中国文化全面的东传也是从这个时期开始 的。其实在隋朝时期，日本已经派出遣隋使，第一次遣隋使是在日本圣德太子第一 次征讨新罗中派出的，时当推古天皇八年（公元六OO年）。据《隋书。东夷传》云 ：" 开皇二十年，侯王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。" ，而30 之后630 年，日本派出了第一批遣唐使，直到最后一批838 年，经过了238 年的漫长时间，日本在政治、思想、文化方面已经逐步走向成熟，开始进入独立的本土文 化阶段。唐昭宗乾宁元年，日本宽平六年即公元894 年，新任遣唐使菅原道真引用 在唐学问僧中灌的报告而上奏天皇，以“大唐凋敝”，“海陆多阻”为由，建议停 止派遣唐使。宇多天皇接受了了这一建议，两国关系遂告中断。

“废止遣唐”可以说是发自上层统治的一场“抵制唐货”运动。九世纪后半期， 中国先后发生了安史之乱和黄巢起义，加之各地藩镇割据，唐王朝日薄西山，摇摇 欲坠，即菅原道真报告中所指“大唐凋敝”，然而随着日本政府推行闭关政策，终 止中日一切贸易往来之后。两国民间的关系并未随之中断，不断有日本僧人学者， 他承中国或朝鲜的商船继续来大唐学习，且民间和贵族都十分喜爱“唐物”，可以说是崇拜，这一点有些像今天中国热喜欢“日货”。所以走私也就应运而生了，以至于中部、四国及九洲一带的豪族，不少成了走私者的保护神，公开对走私者征税， 称“唐物税”。从两国民间经济文化的交往，和国内需要来看，似乎终止中日关系的理由不够充分，但这只是一层表面的原因，更深刻的原因是，日本政府出于经济和文化方面的考虑。

第一次遣隋使是在日本圣德太子第一次征讨新罗中派出的，时当推古天皇八年（公元六OO年）。据《隋书。东夷传》云 ：" 开皇二十年，侯王姓阿每，字多利思比孤，号阿辈鸡弥，遣使诣阙。" ，而30年之后630 年，日本派出了第一批遣唐使，直到最后一批838 年，经过了238 年的漫长时间，日本在政治、思想、文化方面已经逐步走向成熟，开始进入独立的本土文化阶段。唐昭宗乾宁元年，日本宽平六年即公元894 年，新任遣唐使菅原道真引用 在唐学问僧中灌的报告而上奏天皇，以“大唐凋敝”，“海陆多阻”为由，建议停 止派遣唐使。宇多天皇接受了了这一建议，两国关系遂告中断。

根据日本京都大学的历史学教授井上清（非日本右派人士）叙述，当时的执政藤原氏北家（藤原道长一派）专权，引起天皇不满，遂扶植右大臣菅原道真来分执政的权力。菅原道真是个汉学家，他懂得唐的局势：九世纪后半期，中国先后发生了安史之乱和黄巢起义，加之各地藩镇割据，唐王朝日薄西山，摇摇欲坠，即菅原道真报告中所指“大唐凋敝”，然而随着日本政府推行闭关政策已经不适应了贸易，但是他不懂得作官的道理，最后也成了宫廷斗争的牺牲品。

废止遣唐使是日本人已经丧失了像祖先一样渴求并探寻未知世界和知识的魄力和远行的勇气的体现。