html5 3d效果:那位能给在下介绍一下(侠客精神)

侠客精神- -

　　何谓侠客精神？在我从小的记忆中，行不改名，做不改姓，行侠仗义，为人正直，这便是侠客，或者更确切说是大侠、英雄，所以对侠客，我一直便抱有羡慕、景仰和尊敬之情。而现在，对于侠客的理解，我似乎更多了一份立体感觉。

　　昨天无意中看了《七剑》，关于这个片子，似乎早有所闻，而我也时时关注，据说它与以往的武侠片不同，突破了传统武侠片的瓶颈，而到底是什么不同，这是我一直想知道的。

　　相反关于传统的武侠片，或是功夫片，对我来说从小更是耳濡目染，影响太深了。最先看的是《射雕英雄传》，其后大陆呀、香港呀的功夫片便接踵而至。据说早期台湾拍过的武侠片，在中国武侠史上也占有很重分量，所以一直懵懂的我，并不理解何谓武侠。而到了初中，90年代的香港武侠片便占据了我记忆中对武侠的理解，因为初喑世事的我便开始思索电影中侠客们的行为，然后羡慕。

　　“天地有正气，杂然赋流行。”这是《七剑》中我记忆较深的一句台词。说实话，没看《七剑》或刚看《七剑》时，原本以为它跟署山差不多，搞不好就成了神话。要不也和《卧虎藏龙》差不多，人到处飞，轻功了得。呵呵....《七剑》它不同，似乎有了传统武侠的味道，但又与之不同。

　　大山、树林、雪地、广袤大地，场景大，一个宏字是传统武侠所一向倡导的，因为这样才能体现出侠客们浪迹江湖，云游四海，深藏于中国大江南北，这是何等的气魄，超凡脱俗。《七剑》里继承了，很实在，没署山那么玄乎，也没《卧虎藏龙》那般华丽，娇柔。它的雪山，西北风光似乎更能显示出侠客远离于中原，漂泊异处。

　　整个片子就情节上给我的感觉太急，好像导演极力让故事情节完美，但往往又极力以画面吸引观众的眼球，所以总觉得许多地方接不起来，情节不连贯、完整，所以在情上很难以循序渐进的形式来使我融入其中。可能小说里，武侠故事本是这样，但这种形式我本人接受不了。

　　不知为什么，原本一直看不顺眼的甄子丹，在这部片里突然变得很帅，我觉得他才是这整个片子中最立体的侠客。有情有义，这四个字来形容他是在合适不过了。他扮演的楚昭南，为人正直，冷静，沉默少语，临危不乱，大义凛然，同时对女子的情义，使得这个人物有血有肉，很立体。但他这种立体与之王家卫东邪西毒里的侠客又不一样，很实在、贴近古人。而王里的侠客太有个性了，觉得太虚。

　　虽然《七剑》中的杨云骢、武元英、韩志邦等角色可以说是俊男美女，但感觉只是昙花一现，给人印象不深（陆毅的深啦，他妈的，性欲狂，总想着搞），其实这些人物都有各自的个性，不一定都要你观众接受，毕竟每个观众心中的侠客定位不一样。

　　除了我之前提到了其中场景、情节、人物外，看片过程中，似乎感觉导演要给观众灌输某些导演他自身所理解的东西，后来我发现是侠。从先秦开始，世人对侠客的理解是不同的。行侠仗义是侠，保家卫国是侠，除恶扬善是侠，隐居山野也是侠，那么到底何谓侠？

　　在徐克的《七剑》中，传统所谓的侠都有体现，但在片子结尾处，令我不解的情节出现了，故事主要的弱者，如女人、小孩最后居然离开了侠客们的保护，独自面对恶徒。原本以为不可能发生的事情却发生了，弱者活了，强者死了。而且是平民活了，所谓高手死了，而这是个很重要的讯息，它说明了什么？它说明侠并不一定就离不开身怀绝技的侠客，不是只有侠客们才能参与或制造侠，或者说是有能力的人去参与、制造。对毫无缚鸡之力的女人、孩子们而言，他们一样能行侠。也就是说，这里侠的定义更广了，更多的表现出对正义的肯定，或是对正义的褒奖。

　　无论侠或是侠客，它是始终一个古老而又年轻的话题，它表明了世人对历史的评价，同时也体现了人们寄予未来的希望，因为人们希望生活是美好的、公平有序的，不希望弱肉强食，也就是人们对大同社会的向往。

　　侠客行（李白）

　　赵客缦胡缨。吴钩霜雪明。银鞍照白马。飒沓如流星。
　　十步杀一人。千里不留行。事了拂衣去。深藏身与名。

正义,勇敢,讲道义,讲情义,不食古不化,有主见,有血性,如果这样都具备,那就是侠义,可以研究一下书中人物