查人人中国名人网玛卡的吃法与禁忌:简述汤显祖的至情论
来源：百度文库 编辑：查人人中国名人网 时间：2024/05/02 06:22:15
汤显祖“至情”论
受王学左派影响，汤显祖大胆提出一个“情”字，以与宋明之“理”对抗。他的“至情” 论主要内容有三：
第一，从宏观看，世界是有情世界，人生是有情人生。他认为“世总为情”（《耳伯麻姑游诗序》），“人生而有情”（《宜黄县戏神清源师庙记》），“万物之情，各有其志”（《董解元西厢记题词》）。
第二，从程度看，有情人生的最高境界是“至情”，《牡丹亭》便是“至情”的演绎。汤显祖在该剧《题词》说：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”这种生死至情，呼唤着精神的自由和个性的解放。
第三，从途径看，有效的“至情”感悟方式是借戏剧之道来表达。“因情成梦，因梦成戏”（《复甘义麓》）。《临川四梦》的前两戏，是标举真情、至情的可歌可泣；后两戏是揭露矫情、无情的可鄙可憎，他的创作都围绕一个“情”字。
汤显祖的思想核心是“情”，这个“情”有着崭新的内涵：
一、“情”非人们对事物的被动反应，而且人类生活的内在原动力。
二、“情”是与“理”尖锐对立的，是在封建统治者所谓的“天理”、伦理之外的人类的自然情感。