香港天气丹多少钱一套:建安派的简介

1. 宋代福建刻书的另一特点是版画水平很高，已形成一个流派，被称为建安派。

2. 就小说版画而言，福建建安派历史最久，自宋刊《列女传》、元刊《连相搜神广记》、《全相平话五种》，至明嘉靖、隆庆诸本，皆为建版。就其发展来看，建安版画曾有两个雕印中心。宋、元时书坊多聚集于建安县，入明后渐衰，建阳县则取而代之，成为书坊林立之处。两处所刊版画，风格无异，故统以“建安派”名之。
   

3. 　　自明万历至明亡，是建安派小说版画最为兴盛的时期。其间书肆主要集中在建阳县的麻沙、崇化两处。相比之下，更以崇化为大宗。嘉靖《建阳县志》载：“书市在崇化里，比屋皆鬻书籍。天下客商贩者如织，每月以一、六日集。”据统计，现今尚有名称可查考的坊肆，就有九十家左右。书业之盛，可见一斑。这些坊肆，刻印了大量的小说版画。可以这样说，古小说版画的大繁荣局面，就是由建阳书林揭开了第一页的。
   
   

　　宋代福建刻书的另一特点是版画水平很高，已形成一个流派，被称为建安派。

　　就小说版画而言，福建建安派历史最久，自宋刊《列女传》、元刊《连相搜神广记》、《全相平话五种》，至明嘉靖、隆庆诸本，皆为建版。就其发展来看，建安版画曾有两个雕印中心。宋、元时书坊多聚集于建安县，入明后渐衰，建阳县则取而代之，成为书坊林立之处。两处所刊版画，风格无异，故统以“建安派”名之。

　　自明万历至明亡，是建安派小说版画最为兴盛的时期。其间书肆主要集中在建阳县的麻沙、崇化两处。相比之下，更以崇化为大宗。嘉靖《建阳县志》载：“书市在崇化里，比屋皆鬻书籍。天下客商贩者如织，每月以一、六日集。”据统计，现今尚有名称可查考的坊肆，就有九十家左右。书业之盛，可见一斑。这些坊肆，刻印了大量的小说版画。可以这样说，古小说版画的大繁荣局面，就是由建阳书林揭开了第一页的。

　　建阳余氏是明万历时建安派版画的主将。余氏刻书历史悠久，自宋时余靖庵摹刻《列女传》，兹后递代相承，子孙世业，直至清初，仍有版画作品行世。其间最有名的书坊，首推双峰堂。双峰堂主人名余象斗，是一位儒生出身的刻书家。双峰堂所刻书或有刊署余象乌、余世腾者，据考皆为余象斗的别署。双峰堂所刻小说，数量极多，如《水浒传》、《三国演义》、《列国志》、《两晋志传》、《两宋志传》、《大宋中兴岳王传》、《英烈传》等当时广为流传的小说，无不锓梓。其他如萃庆堂，克勤斋等，亦是余氏中的有名书肆。

　　除余氏外，建阳还荟集了不少他姓的刻书家，如熊氏熊龙峰的忠正堂、熊清波诚德堂、熊宗立种德堂、熊鹿台忠贤堂、熊氏宏远堂等；刘氏刘龙田乔山堂、南闽潭邑艺林刘氏太华等；杨氏清白堂，书林杨居寀等；郑氏联辉堂、宗文书堂等，可谓举不胜举。建阳书业之盛，于此可见。

　　建阳书肆所刻版画，以上图下文为多，绘镌简单明了，质朴生动，一部长篇小说，配制的图版往往上千幅不止，展开来看就是一幅上下衔接，层次清楚的连环画长卷。历来论建本图书，贬多于褒。明大学问家胡应麟《少室山房笔丛》就说：“余所见当今刻书，苏常为上，金陵次之，杭又次之。近湖刻、歙刻骤精，遂与苏常争价。蜀本行世最寡，闽本最下”。谢肇淛亦言：“闽建阳有书坊，出书最多，而纸版俱最滥恶，盖徒为射利记，非以传世也。”（《五杂俎》）胡、谢所言，指的主要是刻印技术及校雠优劣，并不及于版画。但若推及版画，建阳所刊，也是较为粗糙的。“徒为射利记”，更是一言中的。但建本书之所以能常盛不衰，靠的正是数量多而价低廉，从而增强了市场竞争能力。另一方面，就小说版画而言。上图下文式图文相接，上下相连，做到了最大程度的图文并茂，还是很受大众欢迎的。
　　http://www.pubhistory.com/show.asp?Id=547
　　http://www.xici.net/b12679/d34331785.htm

宋代福建刻书的另一特点是版画水平很高，已形成一个流派，被称为建安派。

就小说版画而言，福建建安派历史最久，自宋刊《列女传》、元刊《连相搜神广记》、《全相平话五种》，至明嘉靖、隆庆诸本，皆为建版。就其发展来看，建安版画曾有两个雕印中心。宋、元时书坊多聚集于建安县，入明后渐衰，建阳县则取而代之，成为书坊林立之处。两处所刊版画，风格无异，故统以“建安派”名之。

自明万历至明亡，是建安派小说版画最为兴盛的时期。其间书肆主要集中在建阳县的麻沙、崇化两处。相比之下，更以崇化为大宗。嘉靖《建阳县志》载：“书市在崇化里，比屋皆鬻书籍。天下客商贩者如织，每月以一、六日集。”据统计，现今尚有名称可查考的坊肆，就有九十家左右。书业之盛，可见一斑。这些坊肆，刻印了大量的小说版画。可以这样说，古小说版画的大繁荣局面，就是由建阳书林揭开了第一页的。

建阳余氏是明万历时建安派版画的主将。余氏刻书历史悠久，自宋时余靖庵摹刻《列女传》，兹后递代相承，子孙世业，直至清初，仍有版画作品行世。其间最有名的书坊，首推双峰堂。双峰堂主人名余象斗，是一位儒生出身的刻书家。双峰堂所刻书或有刊署余象乌、余世腾者，据考皆为余象斗的别署。双峰堂所刻小说，数量极多，如《水浒传》、《三国演义》、《列国志》、《两晋志传》、《两宋志传》、《大宋中兴岳王传》、《英烈传》等当时广为流传的小说，无不锓梓。其他如萃庆堂，克勤斋等，亦是余氏中的有名书肆。

除余氏外，建阳还荟集了不少他姓的刻书家，如熊氏熊龙峰的忠正堂、熊清波诚德堂、熊宗立种德堂、熊鹿台忠贤堂、熊氏宏远堂等；刘氏刘龙田乔山堂、南闽潭邑艺林刘氏太华等；杨氏清白堂，书林杨居寀等；郑氏联辉堂、宗文书堂等，可谓举不胜举。建阳书业之盛，于此可见。

建阳书肆所刻版画，以上图下文为多，绘镌简单明了，质朴生动，一部长篇小说，配制的图版往往上千幅不止，展开来看就是一幅上下衔接，层次清楚的连环画长卷。历来论建本图书，贬多于褒。明大学问家胡应麟《少室山房笔丛》就说：“余所见当今刻书，苏常为上，金陵次之，杭又次之。近湖刻、歙刻骤精，遂与苏常争价。蜀本行世最寡，闽本最下”。谢肇淛亦言：“闽建阳有书坊，出书最多，而纸版俱最滥恶，盖徒为射利记，非以传世也。”（《五杂俎》）胡、谢所言，指的主要是刻印技术及校雠优劣，并不及于版画。但若推及版画，建阳所刊，也是较为粗糙的。“徒为射利记”，更是一言中的。但建本书之所以能常盛不衰，靠的正是数量多而价低廉，从而增强了市场竞争能力。另一方面，就小说版画而言。上图下文式图文相接，上下相连，做到了最大程度的图文并茂，还是很受大众欢迎的。
http://www.pubhistory.com/show.asp?Id=547
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