超音速飞机速度:求关于中国民俗中的火图腾表现形式、由来及相关资料。

这里面有

http://www.chinesefolklore.com/9/mslt.files/mslt.htm,
http://www.cccc2222.com/xiao4.htm
http://www.96116.net/area/xiangshuminqing/mingshushihua/default_2.shtml

火，对于螺髻山景区的彝人来说，是魂、是崇拜的图腾。这里的彝人一生离不开火，婴儿抓抓坠地睁开眼看见的第一线光明是火塘里的火，火塘是彝人的摇篮，断奶后吃的是烧洋芋、烧包谷、烧肉，三锅在成了彝人生命的源泉.成人以后，穿戴最美的是红裙子、红缨斗笠，玩耍最欢乐的是火把节，火成了彝人世界美的象征S彝人去世实行火葬，火是宗教的福音……，彝人的火塘不能熄灭，所以称之为“万年火”彝人的风俗以火为贵，所以彝人的文化又称之为大文化。在螺暑山景区彝人的观念中，火是最神圣的。它不但能消灾灭害、祛邪除病，还能祭祝祖灵、预卜兴衰。
火，是人类文明的象征。在西方文化中，有普罗米修斯为人盗取神火的传说。在这里彝人的神话中，也有一个都母惹牛巧窃神火的神话故事。相传在洪水漫天的远古时候，世上只有一个地方未被水淹没，那就是艾俄安哈（螺髻山主峰），世上只有一个人未被淹死，那就是善良勇敢的都母惹牛，他坐在木箱子里漂浮到艾俄安哈而幸存下来。洪水退去后，世上没有了火种，生存繁衍成了大问题。都母惹牛决心到天神恩梯古子家去取火。他先后派了青蛙、蛇、猴、鹰等动物去都未能成功。这时，一个叫阿普仔仔的“天雀”主动提出前去取火。阿普仔仔到了恩梯古子家，藏在竹楼上待机行事，这时他听见恩德梯古子对手下说：“人间的都母惹牛太笨了，要取火非常容易，只要用铁和石头相互碰击就能生火了”。阿普仔仔听到天机后，迫不及待返回人间，结果被古子的家奴发现追打，无法脱身，只好从古子家的灶里钻进去，再通过烟囱里飞出，结果尾巴被烧断了，背上还抹上了锅烟灰，至今这种鸟也没有尾巴，而且背上还背着一大块锅烟墨。阿普仔仔把生火的秘决告诉了都母惹牛，都母惹牛照此试验果真生出了火。于是人们将这种铁石相击的生火用具称作“火镰”。从此，人间有了火，人类告别了吃生食的时代，依靠火的力量，逐步走向了文明。
世上有了火，人类不断繁衍发展，人们对火的依恋就越来越强烈。在这里的彝人中，对火的依恋发展成了一种崇拜，终于形成了一个火的盛典一火把节

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火，对于螺髻山景区的彝人来说，是魂、是崇拜的图腾。这里的彝人一生离不开火，婴儿抓抓坠地睁开眼看见的第一线光明是火塘里的火，火塘是彝人的摇篮，断奶后吃的是烧洋芋、烧包谷、烧肉，三锅在成了彝人生命的源泉.成人以后，穿戴最美的是红裙子、红缨斗笠，玩耍最欢乐的是火把节，火成了彝人世界美的象征S彝人去世实行火葬，火是宗教的福音……，彝人的火塘不能熄灭，所以称之为“万年火”彝人的风俗以火为贵，所以彝人的文化又称之为大文化。在螺暑山景区彝人的观念中，火是最神圣的。它不但能消灾灭害、祛邪除病，还能祭祝祖灵、预卜兴衰。
火，是人类文明的象征。在西方文化中，有普罗米修斯为人盗取神火的传说。在这里彝人的神话中，也有一个都母惹牛巧窃神火的神话故事。相传在洪水漫天的远古时候，世上只有一个地方未被水淹没，那就是艾俄安哈（螺髻山主峰），世上只有一个人未被淹死，那就是善良勇敢的都母惹牛，他坐在木箱子里漂浮到艾俄安哈而幸存下来。洪水退去后，世上没有了火种，生存繁衍成了大问题。都母惹牛决心到天神恩梯古子家去取火。他先后派了青蛙、蛇、猴、鹰等动物去都未能成功。这时，一个叫阿普仔仔的“天雀”主动提出前去取火。阿普仔仔到了恩梯古子家，藏在竹楼上待机行事，这时他听见恩德梯古子对手下说：“人间的都母惹牛太笨了，要取火非常容易，只要用铁和石头相互碰击就能生火了”。阿普仔仔听到天机后，迫不及待返回人间，结果被古子的家奴发现追打，无法脱身，只好从古子家的灶里钻进去，再通过烟囱里飞出，结果尾巴被烧断了，背上还抹上了锅烟灰，至今这种鸟也没有尾巴，而且背上还背着一大块锅烟墨。阿普仔仔把生火的秘决告诉了都母惹牛，都母惹牛照此试验果真生出了火。于是人们将这种铁石相击的生火用具称作“火镰”。从此，人间有了火，人类告别了吃生食的时代，依靠火的力量，逐步走向了文明。
世上有了火，人类不断繁衍发展，人们对火的依恋就越来越强烈。在这里的彝人中，对火的依恋发展成了一种崇拜，终于形成了一个火的盛典一火把节

火，对于螺髻山景区的彝人来说，是魂、是崇拜的图腾。这里的彝人一生离不开火，婴儿抓抓坠地睁开眼看见的第一线光明是火塘里的火，火塘是彝人的摇篮，断奶后吃的是烧洋芋、烧包谷、烧肉，三锅在成了彝人生命的源泉.成人以后，穿戴最美的是红裙子、红缨斗笠，玩耍最欢乐的是火把节，火成了彝人世界美的象征S彝人去世实行火葬，火是宗教的福音……，彝人的火塘不能熄灭，所以称之为“万年火”彝人的风俗以火为贵，所以彝人的文化又称之为大文化。在螺暑山景区彝人的观念中，火是最神圣的。它不但能消灾灭害、祛邪除病，还能祭祝祖灵、预卜兴衰。
火，是人类文明的象征。在西方文化中，有普罗米修斯为人盗取神火的传说。在这里彝人的神话中，也有一个都母惹牛巧窃神火的神话故事。相传在洪水漫天的远古时候，世上只有一个地方未被水淹没，那就是艾俄安哈（螺髻山主峰），世上只有一个人未被淹死，那就是善良勇敢的都母惹牛，他坐在木箱子里漂浮到艾俄安哈而幸存下来。洪水退去后，世上没有了火种，生存繁衍成了大问题。都母惹牛决心到天神恩梯古子家去取火。他先后派了青蛙、蛇、猴、鹰等动物去都未能成功。这时，一个叫阿普仔仔的“天雀”主动提出前去取火。阿普仔仔到了恩梯古子家，藏在竹楼上待机行事，这时他听见恩德梯古子对手下说：“人间的都母惹牛太笨了，要取火非常容易，只要用铁和石头相互碰击就能生火了”。阿普仔仔听到天机后，迫不及待返回人间，结果被古子的家奴发现追打，无法脱身，只好从古子家的灶里钻进去，再通过烟囱里飞出，结果尾巴被烧断了，背上还抹上了锅烟灰，至今这种鸟也没有尾巴，而且背上还背着一大块锅烟墨。阿普仔仔把生火的秘决告诉了都母惹牛，都母惹牛照此试验果真生出了火。于是人们将这种铁石相击的生火用具称作“火镰”。从此，人间有了火，人类告别了吃生食的时代，依靠火的力量，逐步走向了文明。
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