ti amo读音:“江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅，湘，北合.........”出自哪里？

苏辙散文《黄 州 快 哉 亭 记 》

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合阮湘，北会汉河，” 其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得满居齐安，”即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰 ‘秋哉”。

盖亭立所见，南北百里，东西一舍。涛湖汹涌，风云开阀产昼则 舟揖出没于其前，“夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，”动心骇目，不可久视。令乃得玩之几席之卢举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草水行列，烟消日出，渔夫樵父之会，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、 孙仲谋之所脾服，”周浙、陆逊之所骋骛，” 其流风遗迹，亦足以称快世俗

昔楚襄王从宋玉、 新干兰台之窗，有风雄风耳，庶人安得共立！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄立异， 而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？土生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以满为患，窃会计之徐功，而自放山水 之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牌无所不快，”而况乎谁长江之清流，“揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆 骚人思士之所以悲伤惟悻而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月 朔日赵那苏辙记。

苏辙散文

黄 州 快 哉 亭 记
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合阮湘，北会汉河，” 其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得满居齐安，”即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰 ‘秋哉”。

盖亭立所见，南北百里，东西一舍。涛湖汹涌，风云开阀产昼则 舟揖出没于其前，“夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，”动心骇目，不可久视。令乃得玩之几席之卢举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草水行列，烟消日出，渔夫樵父之会，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、 孙仲谋之所脾服，”周浙、陆逊之所骋骛，” 其流风遗迹，亦足以称快世俗

昔楚襄王从宋玉、 新干兰台之窗，有风雄风耳，庶人安得共立！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄立异， 而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？土生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以满为患，窃会计之徐功，而自放山水 之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牌无所不快，”而况乎谁长江之清流，“揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆 骚人思士之所以悲伤惟悻而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月 朔日赵那苏辙记。

苏辙散文《黄 州 快 哉 亭 记 》

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合阮湘，北会汉河，” 其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得满居齐安，”即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰 ‘秋哉”。

盖亭立所见，南北百里，东西一舍。涛湖汹涌，风云开阀产昼则 舟揖出没于其前，“夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，”动心骇目，不可久视。令乃得玩之几席之卢举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草水行列，烟消日出，渔夫樵父之会，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、 孙仲谋之所脾服，”周浙、陆逊之所骋骛，” 其流风遗迹，亦足以称快世俗

昔楚襄王从宋玉、 新干兰台之窗，有风雄风耳，庶人安得共立！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄立异， 而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？土生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以满为患，窃会计之徐功，而自放山水 之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牌无所不快，”而况乎谁长江之清流，“揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆 骚人思士之所以悲伤惟悻而不能胜者，乌睹其为快也哉！

元丰六年十一月 朔日赵那苏辙记。

苏辙散文《黄 州 快 哉 亭 记 》