地暖房真不敢铺地板了:“阳春白雪和下里巴人”是怎么来的，它们有什么样的因故？

宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道："先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么许多人都对你不满意呢？"
宋玉答道："先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着唱的人就越少啊！"接着，宋玉又说："文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！"
楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。
成语"阳春白雪"、"下里巴人"就是从这个故事来的。"阳春白雪"后来就用来代表高雅的文艺作品，用"下里巴人"代表通俗浅近的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。

原文：
宋玉对楚王问 楚 辞
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰‘
下里巴人’，国中属而和者数千人；其为‘阳阿薤露’，国中属而和者数百人；其为‘阳春
白雪’，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者，不过数人而已；
是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲，凤凰上击尢千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上；夫蕃篱之鷃
，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸；夫尺泽之鲵，岂
能与之量江海之大哉？
故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民，又安
知臣之所为哉？”
大意：
(一)自“楚襄王问于宋玉曰”至“何士民众庶不誉之甚也”
记叙楚襄王问宋玉（是否有遗行）。
(二)自“宋玉对曰”至“其和弥寡”
记叙宋玉回答（有遗行），并以“曲高和寡”说明士民众庶不誉他的原因。
(三)自“故鸟有凤而鱼有鲲”至“岂能与之量江海之大哉”再度（以鸟、鱼作喻）
说明士民众庶不誉他的原因。
(四)自“故非独鸟有凤而鱼有鲲也”至“又安知臣知所为哉”
说明他正（如同鸟中之凤、鱼中之鲲一般）是士中之圣人（，因此世俗之民当然
不知道我了）。
主旨：说明他是士中之圣人。（篇末(四)）
文体：论说文。
http://www.white-collar.net/02-lib/01-zg/03-guoxue/%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%

楼上的知识好渊博啊!
好羡慕啊！！！

宋玉最喜欢狡辩和拍马屁

宋玉就是一个没骨气的文人
是中国文人的一个最广泛最真实的一个写照