安神助眠的药叫什么:请问大家谁了解的伊斯兰教比较多一点？

我是穆斯林,信仰伊斯兰教的,最核心的就是六大信仰和五大功修.
六大信仰：信真主（安拉）、信天仙、信经典、信使者、信后世、信前定。
五大功修：念、礼、斋、课、朝

和平、生存与发展已成为当今各国人民的共同愿望，而和平是生存、发展的前题。只有在和平安宁、长期稳定的国际环境中，人类才能更好地生存和发展。
伊斯兰教积极主张人类和平，和平意识已融进伊斯兰教教义和穆斯林的生活之中。下面就从：“《古兰经》召唤和平”、“穆圣实践和平”、“五功蕴含和平”、“穆斯林维护和平”等几个方面谈一谈伊斯兰教的和平主张.
一、《古兰经》召唤和平真主说：“我已选择伊斯兰做你们的宗教”（5：3）。又说：“真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。”（3：19）这两节经文明确提出了只有“伊斯兰”才能获得真主的接受和喜悦。那么，何为“伊斯兰”呢？“伊斯兰”有两层含义：一、顺服?即信仰伊斯兰教的人要顺服真主；二、和平?即信仰伊斯兰教的人要谋求人类和平。信仰伊斯兰教的人称为“穆斯林”。穆斯林与伊斯兰源于一词，故也有两重含义：“顺服者”和“和平者”，即顺服真主的人和谋求和平的人。真主说：“通道的人们啊！你们当全体入在和平教中。”（2：208）可见，伊斯兰的宗旨即和平，穆斯林的理想是和平。
二、穆圣实践和平穆圣是真主向人类差遣的最后一位使者，堪称为一位和平使者。穆圣用其一生宣扬和实践了和平。在23年的宣教中，伊斯兰教统一了阿拉伯各个部落，使得迷信盛行、道德败坏、战争不断的阿拉伯人统一成了一个整体，进入了和平发展时期。真主说：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（21：107）这节经文指出，真主差遣穆圣为使者，是通过穆圣来实现对全世界的慈爱，即在全世界范围内实现和平。所以穆圣的使命就是替真主阐扬法律、规范道德，让全人类能和平共处。有人曾问穆圣：“伊斯兰最宝贵的是什么？”穆圣说：“就是用自身的力量和语言使穆斯林得到和平，使人们的财产和生命得到安全。”又问：“伊斯兰最简单的行为是什么？”穆圣说：“你供人以食物，并向你认识和不认识的人祝福平安。”
穆圣终生都在为实现和平而努力。在其尚未为圣之前，就显现出和平处事的才能。穆圣35岁时，“克尔白”（天房）被洪水冲塌，古莱什人便商议重修“克尔白”，在墙砌到一人高，要把尊贵的玄石移置入墙时，古莱什各家族发生了争执，以至于要兵刃相见，因为谁都想亲自来享受这一殊荣。在争执不下时，有人提议让第一个走进克尔白的人来裁决。正在此时，穆圣进来了，于是这个裁决的重任就落在了穆圣的肩上。穆圣听完大家的叙述后，便脱下大衣铺在地上，然后把玄石搬放在大衣上，让古莱什诸家族首领各抓一个衣角，共同抬起玄石，镶入墙内，从而平息了一场纷争，穆圣此举受到古莱什人一致好评。
公元610年，穆圣奉主命开始在麦加传教，历时13年。麦加13年是穆圣传教史上最为艰辛的时期。这一时期，麦加上层贵族极力排斥、欺压和迫害穆圣及信教的穆斯林。由于麦加贵族的暴行，一部分穆斯林曾两次迁徙到衣索比亚避难。当麦加人的迫害日趋严重时，穆圣便号召所有穆斯林第三次迁徙，目的地是麦地那，从而使伊斯兰的力量在麦地那发展壮大起来。公元630年，穆斯林正义之师向麦加进军，麦加人慑于穆斯林军队的勇猛，宣布无条件投降，麦加城和平解放。穆斯林大军进城后，许多麦加人惊恐万分，害怕自己被处死，因为他们曾伤害过穆斯林，以致于使得穆斯林在麦加难以立足。但是，仁爱宽宏的穆圣原谅了他们，只有几位罪大恶极者才受到严惩。麦加人被深深感动了，他们从穆圣身上看到伊斯兰的宽容和友善，全部归信了伊斯兰教。麦加城成了一座和平之城。
三、五功蕴含和平伊斯兰教的五项天命念、礼、斋、课、朝，是穆斯林步入和平的基础。“念”，即诵念“清真言”。就是具备伊斯兰信仰，并接受了真主的法律、法规和道德规范，从而在人生道路上自我调节，树立和平、仁爱、公正的道德标准。“礼”，即履行拜功。就是督促穆斯林坚守正道，对自己过错加以反省，避免犯罪，给社会减少不安定因素，为人类和平共处提供条件。“斋”，即封“莱麦丹”月的斋。这是穆斯林锻炼意志的功课，它除了禁食戒欲以外，主要是思想上牢记真主，净化情操。一个道德高尚的人决不会与人类为敌，制造挑衅、屠杀、战争等丑恶行为。“课”，即按规定交纳天课。这是对富裕穆斯林的一项功课，目的是为了防止富有者因财帛而生骄横贪婪之心，缩短贫富差距，培养人与人的友爱互助关系。“朝”，即朝觐天房。是伊斯兰教一项超越国家、民族界限，实现人类平等的和平盛会，在朝觐时人们穿统一戒衣，诵统一赞词，履行统一功课，没有国籍、种族、贫富、地位之分，大家齐集在天房周围，沐浴在真主的恩泽中，充分体现了穆斯林的和平、团结和友爱，实现真主对我们的号召：“通道的人们啊！你们当全体入在和平教中”。（2：208）
四、穆斯林维护和平 在穆斯林的生活中，随处可见和平。其中最为普遍的就是“色兰”。“色兰”是穆斯林之间见面的问候语，又称“祝安词”，它与伊斯兰、穆斯林源于一词，均含有“和平”、“平安”、“安宁”之意。“色兰”意思就是：“愿真主赐你平安”。穆圣说：“以掌握我生命的主起誓：你们欲进乐园必须信仰；欲信仰必须互爱。我指示你们一件事，你们实行，即能互爱，即相互之间传播‘色兰’。”又说：“你们拜主、施舍、传播‘色兰’，以‘色兰’进乐园。”穆斯林之间互致“色兰” ，实际上就加深了友谊。一个“色兰”，可以沟通穆斯林之间的友谊，使互不相识的穆斯林也可亲如一家。一个“色兰”，可化解穆斯林之间的分歧，使有隔阂的穆斯林怨恨转化为理解、宽容。穆斯林只要以“色兰”为精神指导，并加以实践，就一定会获得永久的和平。伊斯兰教主张和平，穆斯林热爱和平，反对侵略、扩张和以强凌弱。真主说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。”（5：2）即使是正义的战争，穆斯林也要保持克制，不得任意杀戮。真主说：“你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过分，因为真主必定不喜爱过分者。”（2：190）又说：“如果他们倾向和平，你也应当倾向和平，应当信赖真主。他确是全聪的，确是全知的。”（8：61）
综上所述，伊斯兰教是个全面和平的宗教。穆斯林要从实现个人和平、家庭和平到全社会、全人类和平，在和平的气氛中达到全世界融洽相处、以此接近真主。