麦金德的地缘政治:"大千世界"一词语出何时何处?

词 目 大千世界
发 音 dà qiān shì jiè
释 义 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
出 处 宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”

十七、清平乐四首
1． 瑞 鹤 图
阳春初到，
人间尽欢笑。
山上万鹤齐天叫，
山下百草丰茂。

一朝大放异彩，
迅雷不及掩耳。
且看雄风何在？
环秀、通济、潮海。
2． 溪山泛舟图
强手如林，
远处歌声频。
辞乡报国为人民，
眼下正当良辰。

多年远涉重洋，
何日饮马长江？
情共长天不老，
心如日月齐光。
3． 再临碣石
地转天旋，
万事开头难。
斗霜傲雪二十年，
堂堂剑气尚寒。

戎马倥偬一生，
多少失败成功？
试看大千世界，
依旧海阔天空。
4． 回 乐 峰
枕戈待旦，
梦游金沙滩。
万里江山万里烟，
我自望眼欲穿。

一曲梅花三弄，
唱出情深意重。
何日收起长缨？
为我弹冠相庆。
诗词三百首
白玉著
序
妙序横生
春风杨柳，山明水秀。
天长地久，天高地厚。
新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章。
振奋精神、鼓舞人心、激发斗志的一首永恒战歌。
五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩。
江河文明与海洋文明交融汇总、结晶而成的一颗璀璨明珠。
是谓强秦之余音，大汉之古韵，盛唐之遗风。
是谓《诗词三百首》。
是谓序。
——孙宗亮

前言
诗意盎然
时代潮流，浩浩荡荡。
顺之者昌，逆之者亡。
——孙中山
《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流，把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来，继承了白居易简洁明快、清新自然的表现手法，兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀。神奇地再现了中华民族古体诗词的无限辉煌和永久魅力。在时间上架起了一座横跨九个世纪的宏伟桥梁；在空间上引起了世界各地华人的强烈共鸣。
“早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将。”《诗词三百首》的诞生，给华文诗坛带来了新的生机，是时代的选择，是历史的必然，是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。 唯其如此，高唱《诗词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空！
_____双德

初版说明
诗雨绵绵
黄中通理，正位居体。
美在其中，畅于四肢。
——《周易》
吟诵《诗词三百首》，能够使人获得最具东方特色的高雅艺术享受，对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做出客观的把握，从而更加充满勇气和自信，坦然地面对一切，达到“学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”的人生最高境界。
多少年来，从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人，越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为勾通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介。“读最好的书，做高尚的人。”又一次成为不同时代人们的共识。
《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐、高度统一；与天公直接对话，与大地时刻共语，并能永远抚慰人们的心灵。虽然曲高和寡，但并非高不可攀，而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄，是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福.
______甘泉

大千世界这个词涉及到佛教的世界观，佛教所说的一个世界，是以须弥山为中心，有一个太阳和一个月亮，还有众多的星球，如水星、火星、金星、木星等。这样的一个世界，在佛教经典里称为一个小世界。每一个小世界，都以有情生命为核心，围绕着有情生命的层次，分为欲界、色界、无色界。一千个小世界构成一个小千世界，一千个小千世界组成一个中千世界，一千个中千世界构成一个大千世界。又有三千大千世界的说法，这个是因为从小千到中千再到大千，都是以千为晋级单位的，所以叫三千大千世界，并不是说有三千个大千世界。实际上1000*1000*1000=1000，000，000，一个大千世界就有10亿个小世界，这样的说法实际上是为了描述浩瀚宇宙中无穷无尽的星球跟生命的。

原为佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广阔无边的世界。