老款捷达钥匙匹配:圣经是人得到上帝默示后写的“文章”的一部分。那为什麼选这几卷书呢？如何选的？

整本圣经是由旧约39卷和新约27卷组成的，有四十多个不同的人物执笔，有君王像大卫，又有税吏马太，渔夫彼得和约翰，还有医生路加、学者保罗。他们写作的地点，更是各在一处，有的写在西乃旷野，有的写在亚拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在罗马的监狱内和拔摩的海岛上.
他们前后的时间相差一千六百多年，但是，就是这样一种方式写作汇编成的一本书，却写出了同一件事--上帝救赎人类的计划，写了同一个人物--耶稣基督的生平及其工作（救赎之工）.
甚至也写出了人类历史的起点及终点，每一卷书都从一个方面来阐述，彼此呼应，混然一体，竟然毫无冲突破绽之处，这种人类历史上非同寻常的写作方式，充分证明圣经真正的作者其实只有一位，那就是上帝，正如圣经提摩太后书说：“圣经都是上帝默示的”。
古往今来，中外一切书籍中，只有三本书自称是上帝写的--圣经、伊斯兰教的可兰经、摩门经，拿这三本书进行比较，道德标准最高的乃是圣经，单凭可兰经、摩门经中的“一夫多妻”的教条，就使人难以相信可兰经、摩门经是上帝所默示的。我们中华民族向来推崇孔孟之道，孔孟之道的标准与圣经中的道德标准不可相提并论。它只是为维护纲常礼教而推行的一种从外向内的道德约束，容易带来虚伪，而圣经却告诉人，没有一个人是义人，人必须先解决罪，得新生命，然后才有从内至外的道德的自然流露。
举例说，孔子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（不好的事情，不要去看，不要去听，去说，去作），而圣经却说：“凡看见妇女动淫念的，就已经与她犯奸淫了”（见马太福音五章）。孟子教导：“己所不欲，勿施于人。”这不过是一种消极的态度，圣经中，耶稣教导人要爱人如己，以爱己之心去爱别人，这才是积极高尚的态度，孟子教导他的弟子，遭受别人三次无端侮辱，诽谤，就要回骂他。而主耶稣教导他的门徒要饶恕人七十个七次（“七”在圣经中代表完全，即耶稣要人完全饶恕别人）。
无神论者也不能否认，圣经对于人类社会的影响。藉着圣经，使吃人的野蛮民族变为文明人；藉着圣经，宿敌变为密友，盗贼变成良民，恶人变成好人。这样的事例举不胜举。
人们或许很难相信，在历史上圣经曾经遭受了诸般的灾难。历经沧桑和迫害。历史上圣经遭受到的是行政的暴力攻击，但最近150年间，圣经最凶恶的敌人却是那些自称为思想开放的人，自从18世纪起，有些哲学家认为理性是万能的，以为人不再需要圣经。今天圣经在世界上仍是一本拥有译本最多、发行量最大和读者最众多的书，它被称为“书中之书”、“天下奇书”。
圣经摧毁不了，批判不了，它日久长新，因为圣经中所见证的那一位永远活着，他就是耶稣基督，他今天仍要用圣经向人类传扬他的拯救、复活的福音，他等待着人悔改接受他为救主。
亲爱的读者，“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责，使人归正，教导人学义都是有益的。”（提摩太后书3章16节），圣经是上帝的默示，他期望世人透过圣经寻见启示写这本圣经的上帝。

天主教之所以分裂出基督新教,一部分原因就是对圣经有着不一样的理解.
所以在分裂出的基督新教,把旧约里的七部书给去掉了,以区别天主教.

◆天主教/基督教圣经章节对照表◆

天主教 基督教

旧约

创世纪（创） 创世记（创）

出谷纪（出） 出埃及记（出）

肋未纪（肋） 利未记（利）

户籍纪（户） 民数记（民）

申命纪（申） 申命记（申）

若苏厄书（苏） 约书亚记（书）

民长纪（民） 士师记（士）

卢德传（卢） 路得记（得）

撒慕尔纪上（撒上） 撒母耳记上（撒上）

撒慕尔纪下（撒下） 撒母耳记下（撒下）

列王纪上（列上） 列王纪上（王上）

列王纪下（列下） 列王纪上（王下）

编年纪上（编上） 历代志上（代上）

编年纪下（编下） 历代志下（代下）

厄斯德拉上（厄上） 以斯拉记（拉）

厄斯德拉下（厄下）

多俾亚传（多）

友弟德传（友）

艾斯德尔传（艾） 以斯帖记（斯）

玛加伯上（加上）

玛加伯下（加下）

约伯传（约） 约伯记（伯）

圣咏集（咏） 诗篇（诗）

箴言（箴） 箴言（箴）

训道篇（训） 传道书（传）

雅歌（雅） 雅歌（雅）

智慧篇（智）

德训篇（德）

依撒意亚（依） 以赛亚书（赛）

耶肋米亚（耶） 耶利米书（耶）

耶肋米亚哀歌（哀） 耶利米哀歌（哀）

巴路克（巴）

厄则克耳（则） 以西结书（结）

达尼尔（达） 但以理书（但）

欧瑟亚（欧） 何西阿书（何）

岳厄尔（岳） 约珥书（珥）

亚毛斯（亚） 阿摩司书（摩）

亚北底亚（北） 俄巴底亚书（俄）

约纳（纳） 约拿书（拿）

米该亚（米） 弥迦书（弥）

那鸿（鸿） 那鸿书（鸿）

哈巴谷（哈） 哈巴谷书（哈）

索福尼亚（索） 西番亚书（番）

哈盖（盖） 哈该书（该）

匝加利亚（匝） 撒迦利亚书（亚）

玛拉基亚（拉） 玛拉基书（玛）

新约

玛窦福音（玛） 马太福音（太）

马尔谷福音（谷） 马可福音（可）

路加福音（路） 路加福音（路）

若望福音（若） 约翰福音（约）

宗徒大事录（宗） 使徒行传（徒）

罗马书（罗） 罗马人书（罗）

格林多前书（格前） 哥林多前书（林前）

格林多后书（格后） 哥林多后书（林后）

迦拉达书（迦） 加拉太书（加）

厄弗所书（弗） 以弗所书（弗）

斐理伯书（斐） 腓立比书（腓）

哥罗森书（哥） 歌罗西书（西）

得撒洛尼前书（得前） 帖撒罗尼迦前书（帖前）

得撒洛尼后书（得后） 帖撒罗尼迦后书（帖后）

弟茂德前书（弟前） 提摩太前书（提前）

弟茂德后书（弟后） 提摩太后书（提后）

弟铎书（铎） 提多书（多）

费肋孟书（费） 腓利门书（门）

希伯来书（希） 希伯来书（来）

雅各伯书（雅） 雅各书（雅）

伯多禄前书（伯前） 彼得前书（彼前）

伯多禄后书（伯后） 彼得后书（彼后）

若望一书（若一） 约翰一书（约壹）

若望二书（若二） 约翰二书（约贰）

若望三书（若三） 约翰三书（约参）

犹达书（犹） 犹太书（犹）

默示录（默） 启示录（启）

为什么分裂,请自己在百度里查一下,很多!不再赘述!
r如何选的,应该是路德等人的意见吧.
宗教改革的俩个人是马丁路德与约翰加尔文