安德玛加盟:评书赋赞

赞赋作为传统评书中的一个组成部分，在评书的表演中常常起到画龙点睛的作用，通过这种艺术手段对事物景象进行描绘，给人以形象的感觉，表演者多用“贯口”这种曲艺表演形式表现出来。其中常见的有：人物赞.山赞.景赞.火赞.风赞.马赞.刀枪赞.拳赞，盔甲赞...... 由于凝聚了许许多多老前辈的心血，经过了无数艺人的千锤百炼，无愧为评书至宝。当年酷爱评书的我，曾拜老先生为师学习这门艺术，也曾抄录赞赋数以百记。通过我自身的认识及向先生请教，我认为赞赋可有以下几种划分方式： 一.从形式上可分为“成口赞词”（艺人称此为“四六排联”，即合辙压韵的）和“开脸”（不带辙韵）两种。“成口赞词”又可细分为“一韵到底”和“花辙”两种。 二.在表演形式上可分为“评书赞赋”和“鼓曲赞赋”两种。两种赞赋虽可互相借鉴，但有些“鼓曲赞赋”却不适合在评书中运用。 三.在运用上“盔甲.刀枪.马匹.旗幡.疆场”等赞词多用于袍带讲史类评书，但亦非绝对。赞赋的运用即能在紧张的情节中缓和观众紧绷的神经，又能在平缓的章节中起到推波助澜使之达到高潮的效果。但就赞赋的使用而言，多在于评书演员学识（即“肚囊”的宽窄）和对评书技巧的驾御能力。如果说评书是一道佳肴美味，在众多的调料中，赞赋就犹如味精，与烹饪中所说的“少放献，多放腥”的道理一样，在一部评书作品中适当.恰当的运用赞赋，会有锦上添花之妙，而过多.频繁.胡乱的使用，则会有堆砌之感，有卖弄之嫌，从而影响表演节奏，使评书情节松散，老先生所说的“宁可不用，不可乱用”就是这个道理。 赞赋在老先生的手中，视为珍宝，密不传人。我就曾听说一位先生磕了三个头，只为学一个“马跑赞”（八句）的逸事，可见学艺艰难。今天，许多评书文本的问世，大大方便了我们对“评书赞赋”搜集，可谓幸事，但我们亦需甄别，因为有些书中的赞赋，在现实的评书表演中是难以应用的（包括平仄韵律等方面原因）。 另外，我很赞同袁阔老在一次电视采访中所说的见解，当我们在了解和掌握了传统赞赋的技巧后，应开拓思维，创作更多新的.符合新时代的赞赋作品，以利于丰富新评书，为评书的发展做出贡献，如果老抱着传统，吃老祖宗的饭，评书的明天何时才能到来。我本人很喜欢田连元先生书中的赞赋，他用清新的语言演绎赞赋，使人有耳目一心的感觉，或可称为典范。

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