气动旋转接头规格型号:一树一菩提 一花一世界

“一树一菩提 一花一世界”出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联。

意思：花可以很小，也可以很大，叶可以是微粒，也可以是生机勃勃的大树。

一花一世界：花从生长到死亡，就像这世间万物一般，从长生到墓绝，生生死死，因果轮回。

一树一菩提：菩提在佛教之义为觉悟，悟性等。大树是很常见的东西，但是有人却能从中悟到生命的启示和般若。

扩展资料

一花一世界（亦称一花悟世界）一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。

《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。

这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。

参考资料：一花一世界 百度百科

“一树一菩提 一花一世界”出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联。

有深刻的禅意在里面。

一花一世界：花从生长到死亡，就像这世间万物一般，从长生到墓绝，生生死死，因果轮回。
一树一菩提：菩提在佛教之义为觉悟，悟性等。大树是很常见的东西，但是有人却能从中悟到生命的启示和般若。

花可以很小，也可以很大，叶可以是微粒，也可以是生机勃勃的大树。

心境不同，解读也不同。

　　王尔德曾说："一花一世界，一树一菩提"，是一个西方人对禅意的的理解．
　　花作为一个纯粹的实体，本身无任何含义，这就是它的空之所在，所以他能被人赋予一个世界的含义；同理，树因其空而见菩提。空才能容纳物件；我看，宇宙亦因其空才会包罗万有。世间万物，本因"空"而见其"大"。所以要将自己置空方能容纳他人他事．
　　"空"非"虚"，尽管人们喜欢将"空"与"虚"连用。"空"是实在的，你能说宇宙虚无、众生虚无、人心虚无吗？据说人 后都要到一个叫做"忘川"的地方，在那里灵魂将生前所有记忆全部洗去，然后进入一个新的身体。但失去记忆总是不情愿的啊，所以当那个新身体出世以后，第一个动作就是为自己的记忆失去而哭泣。人心本来就是空的，我们把它装满，然后再把它掏空，再装满，再掏空……

　　口鼻被塞满了会觉得闷，心若被塞满了则了无生义。人说"人心无限"那是因为它空。若心中被各种欲望塞得满满的，或被压抑的情绪搞得漆黑一片还有什么"无限"可言？窗外风起，树枝迎风起舞，那正是它的菩提所在．
　　我心荡漾，不过是因为心中尚有荡漾的余地。心中有"空"，心中欲有"空"，便有无限空间任思想驰骋，任躁动的心安定，任所有的仇恨、嫉妒、厌烦、不满在这永不穷尽的"空"中尽显其渺小。
　　花中有空，方能容下一世界．树亦有空，方可为禅意无穷之菩提；人心亦有空，所以志存高远，所以面对惊涛骇浪亦可镇静自若，身受伤害嘲讽也能坦然面对。
　　人活着都有不同的理想，也都有着不同的人生观，我们没办法去左右别人的思想，能做的只有把自己的一生过好，至于怎么过，以及你想给别人带来些什么，是你自己的事。这是我对这句话理解．明白了么？

　　愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽

我记得这是一句佛语，好像是吧。
生物都有自己的生命。

海德格尔的意义在于肯定了每一个个体存在的价值
绝对真理不存在的前提下，个体当然有权利追求自己的精彩
所以在我看来，生命的意义就在于不断突破所在探及最大的未知
这个探索的过程完全可以是个体意义的，当然，也只有被个体肯
定的“最大”才是有意义的