哈尔滨五博胃肠医院:结婚时候坐床是什么意思啊？

如此烟波 总结的干净利落
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所以你看到达赖坐床大典，西藏还是用胡人的文化，坐床大典，什么叫“坐床大典”，你说班禅达赖真的爬到床上去坐，就是北方人坐炕坐在炕床，炕床也是胡人传过来的，坐床大典，就是等于说，皇帝登位，就是登位，我们中文就叫做登位，所以叫坐床，是这个意思，

所以不坐高广大床，就是不把自己推到那个最上位，最高贵的位置上，学谦虚，这一段是插进来的话。刚才讲到那里怎么爬到椅子上去，讲到鸠摩罗什法师，他在那里受姚兴的尊敬，这位皇帝，对这位师父、法师尊敬得不得了，忽然发了一个奇怪的想，这要叫我们朱医师研究他的头脑了，等于现在人把爱因斯坦死了以后这个脑袋拿来研究，爱因斯坦怎么那么高智慧那么聪明，这个脑神经一定有特别一条线，线路的。所以姚秦这位皇帝就跟鸠摩罗什法师商量，师父啊，你也到中年了，快到四十左右啰，那么高的智慧，你是特别一个种，你死了以后怎么办，对不起我看你的种子要留下来，一定要他留种子下来，这个聪明种子“优生学”，一定要把后代聪明的要留下聪明啊，就派了自己的宫女十二个都给他做太太，要留种子，鸠摩罗什法师……我出家的人，不能干。不行。这个时候还只三十二岁，非留种子不可，皇帝硬强迫派了十二个宫女把它包围起来，做他的太太，就要留他聪明种子，这人类历史上也是稀奇古怪一件大事，所以鸠摩罗什法师就没办法了，所以这一生不是现代佛，就被那个罗汉、看相的都看对了，就是那一关，他也不是自己要破戒，就过不了，所以鸠摩罗什，皇帝派了十二个宫女给他做太太服侍他，当然有夫妇的关系啰，跟他出家这些徒弟们大家也依样画葫芦，照他那个样子，也可以讨太太，鸠摩罗什法师一看这个不得了，你们这些年轻出家的跟我这样学啊，我又不是自己要的，没有办法，鸠摩罗什法师有一天在翻译院把一些年轻出家的要讨太太的和尚找来，他开了特别的联欢会议招待，每个人前面摆个碗请大家吃面，然后大家很高兴，结果拿出来每一个碗里头，都是缝衣服的针，吃面，大家吃啊，诸位请啦。这个怎么吃啊，缝衣服的针到喉咙穿到死的，他说你们不吃啊，好，我吃，他都吃掉了，所以有名的历史故事叫罗什吞针，你看他是怎么搞的，这个针啊他都吃下去，肠胃也没有穿了，这是什么特异功能，什么功夫啊，有名的故事叫做罗什吞针。然后告诉大家他吃完了，你们都要讨太太学我吗，你一碗的这个面会吃得下去再来，第二步他下命令从此不准，大家就不敢了，这是鸠摩罗什法师的故事
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1. 古代婚俗的一种。

2. 即新郎引新娘进洞房，夫妇对拜后，男女左坐于床沿，一群伴娘向之撒金钱彩果，渲染喜庆气氛，并祝愿新人早生贵子，多子多福。其源起于汉武帝迎李夫人之事，目的在祈子。唐代大多往新人身上撒钱。后世或用五谷，或用谷豆，或用谷米，或用麦子掺以花瓣，也有夹杂铜钱者。

    

坐床撒帐
古代婚俗的一种。流行于汉族地区。形成因时因地而异。即新郎引新娘进洞房，夫妇对拜后，男女左坐于床沿，一群伴娘向之撒金钱彩果，渲染喜庆气氛，并祝愿新人早生贵子，多子多福。其源起于汉武帝迎李夫人之事，目的在祈子。唐代大多往新人身上撒钱。后世或用五谷，或用谷豆，或用谷米，或用麦子掺以花瓣，也有夹杂铜钱者。撒帐时，赞礼者并诵念歌词，称“撒帐歌”。《戊辰杂钞》：“撒帐始于汉武帝。李夫人初至，帝迎入帐中共坐，饮合卺酒，预戒官人遥撒五色同心花果，帝与夫人以衣裾盛之，云多得多子也。”吕程玉《言鲭》卷下：“唐景龙中，中宗出降睿宗女荆山公时，铸撒帐金钱，含径寸，重六钱，肉好背面皆有周郭，其形五出，穿亦随之，文曰‘长命守富贵’，每十文系一彩绦。”宋吴自牧《梦梁录.嫁娶》：“礼官以金银盘盛金银钱，彩钱、杂果，撒帐次。”《清平山堂话本.愉嘴李翠莲记》中《撒帐歌》：“撒帐东，帘幕深闺烛影红。佳气郁葱长不散，画堂日日是春风......撒帐下，见说黄金光照社。今宵吉梦便相随，来岁生男定声价......撒帐后，夫妇和谐长保宁。从来夫唱妇相随，莫作河东狮子吼。”
http://baike.baidu.com/lemma-php/dispose/view.php/90011.html

端盆是什么意思没查着。

新娘坐床，也就是坐福