无糖无淀粉食物表格:耶稣基督说他的到来是为了成就律法而不是废去律法。基督徒以为新约是旧约意义的显明。如何理解？

耶稣基督说他的到来是为了成就律法而不是废去律法。因为人是不完全的，不可能守住律法，这一点神也知道，所以神就差遣了他的独生子耶稣基督。律法是让人知道人是有罪的，唯有耶稣基督才能洗尽我们的罪。
旧约向世人显明将有一位救世主要来到。 旧约 赛 7:14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）
在新约中，就显明了耶稣就是那位救世主。新约 太 1:22 这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，
太 1:23 说，必有童女，怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）

在主还没有来到世界，人靠着律法可以得救，但是前提条件是要必须守住完全的律法，不能有半点的守不住，也就是说，不能违背任何一点律法，不然，就不能靠着律法得救，神给人律法，是要人知道什么是罪，比如，神说不可杀人，人通过律法知道杀人是犯罪，于是，不杀人，就守住这一条，但是并非这样简单，神还说不可贪恋别人的东西，可是有谁没有贪婪过？？有谁不曾想把本不属于自己的东西归为己有？？神说不可有其它偶像，但是人却常常用金钱，名利，地位来当作自己的偶像，为此而活。等等这些，人虽然知道这些都是犯罪，却无法守住，不犯罪，因此，律法是使人知罪的，并不能救人远离罪恶。

当主耶稣基督道成肉身，来到世界上，以无罪的代替我们有罪的人，在十字架上流出的宝血洗净了我们一切的罪恶和不义，凡接受他为自己救主的，向神认罪悔改的，神就赦免这个人的罪恶和不义，我们是靠着主耶稣基督的死和复活胜过世界上的罪恶，因此，就脱离了罪恶的捆绑和束缚，对世界来说，我们是死的，对我们来说，世界是钉死的。我们靠着主的得胜，脱离了罪恶的捆绑，有能力对罪恶说“不”，主把我们从罪恶中释放出来。我们不再受罪恶的束缚和捆绑。而且我们靠着主能够脱离罪恶对我们的捆绑，就有能力对罪恶说“不”，以前是没有这个能力。而且，新约的标准比旧约的标准更加提高了，比如，旧约律法说“不可贪恋人家的妻子”，在新约中，主说“凡看见妇女动淫念的，就是与她行淫了。”所以，新约的标准高于旧约。我们基督徒是凭着对神的爱和神的带领，来完全律法。

还有，在旧约中很多地方都预表基督，比如约拿在鱼腹中3日，比如麦基洗德等等很多地方都是预表耶稣基督。但是在新约中不用这样了，而是完完全全的显露基督。
总体来说旧约隐藏基督，新约显露基督；旧约应许基督，新约应验基督；旧约期待基督，新约释明基督；旧约是新约的影儿，新约是旧约的实物；旧约是锁，新约是钥；旧约是种，新约是果；旧约之中心是以色列，新约是教会；旧约是行为约，新约是恩典之约；旧约是律法之约，新约是信心之约；旧约述人在第一亚当里之失败，新约述人在第二亚当里之胜利；旧约记失乐园，新约记新乐园；旧约之始乃万物之起源，新约之始乃基督之起源；旧约的结束是咒诅，新约的结束是祝福。

耶稣基督说他的到来是为了成就律法而不是废去律法。因为人是不完全的，不可能守住律法，这一点神也知道，所以神就差遣了他的独生子耶稣基督。律法是让人知道人是有罪的，唯有耶稣基督才能洗尽我们的罪。
旧约向世人显明将有一位救世主要来到。 旧约 赛 7:14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）
在新约中，就显明了耶稣就是那位救世主。新约 太 1:22 这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，
太 1:23 说，必有童女，怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）