鸽子怎么查血统:考证典故:有容乃大,无欲则刚

似乎是出自宋代洪咨夔的《平斋文集》十一卷，原句为：“任重道远，无馁则大，无欲则刚，……”
　　现在大家知道得比较多的是林则徐曾经用来自勉的一句话：“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”,在《金刚经》中有“无欲则刚，有容乃大”。

　　萦绕着“有容乃大”这四个字，熟悉的说法，前面还有四个字“海纳百川”，出自清代林则徐的名联：
　　海纳百川有容乃大 壁立千仞无欲则刚

　　这说法的来由，有这么几个比较好的结果：
　　http://www.cer.net/html/hydx/xiaoxun.htm指出海纳百川出处有三：
　　⑴《庄子·秋水篇》："天下之水莫大于海，万川纳之。"
　　⑵东汉许慎之《说文解字》"海，天池也，此纳百川者。"
　　⑶林则徐堂联：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

　　有种说法，在《金刚经》中有“无欲则刚，有容乃大”之语，见http://zsdh.library.sh.cn/examples/examples5.htm，可惜未找到金刚经全文加以核实。不少涉及宗教的内容将这“无欲则刚，有容乃大”说成是老子之言，这似乎更没有确切依据。

　　但是对于“水”的哲学比喻，老子无疑是鼻祖。《道德经》网络上可以找到很多（善哉！），这里有一个全本：http://www.cnool.net/tianyige/zojiao/zhexue/daodejing.html，这似乎是一个在网络比较多见，较好的版本（以下引用来自此处）。

　　老子《道德经》中用水的比喻有很多处，基本精神可以说贯串全篇。其中最重要的大概是以下三处：
　　上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。（八章）
　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜
　　刚，天下莫不知，莫能行。（七十八章）
　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。（六十六章）

　　从中可以体会到，林则徐的对联中的思想渊源。“水的哲学”在老子那里还有更多的寓意。

《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。

《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

郑板桥的对联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”它的含义是：，大海的宽广可以容纳众多河流；有比喻人的心胸宽广可以包容一切；或比喻某公司的资源广博。千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望；借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。

出自民族英雄林则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。
海纳百川，有容乃大：大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀所以是世间最伟大的（教育人们要心胸宽广才能变得伟大）
壁立千仞，无欲则刚：悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒（教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性）

有容乃大，出自《尚书》。无欲则刚，出自《论语》。
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《尚书·君陈》：尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。

《论语·公冶长第五》：子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”

佛经上有一句话，叫做“无欲则刚”，意思是说，一个人如果没有什么欲望的话，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修炼一辈子，末了没有一个不想上西天的；道士整日闭关打坐，末了没有一个不想白日飞升的，可见虽然“无欲则刚”，但要做到“无欲”是一件多么困难的事。 “欲”，实际就是一种生活目标，一种人生理想。 古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千刃，无欲则刚”，是对山河雄伟的赞美，说明海的大，山的挺拨。也可比喻人的胸怀宽广、大度，即要有宽容的性格，又要为人要正直，不要有任何的私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正，无私则无畏。
我知道一个典故，当年左宗堂被派戊守新疆，途中路过林则徐（已经被免职）的家，林送左一副对联以示勉励：海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。
钱穆先生在《论语新解》中解释 “枨也欲，焉得刚？”时说“人多嗜欲，则屈意徇物，不得果烈”。 “此章仅言多欲不得为刚，非谓无欲即是刚。如道家庄老皆主无欲而尚柔道，亦非刚德。” 我想林则徐的意思和论语这条更近，是儒家的，是做人为官的一种操守，和释、道讲“无欲”不是一回事。

“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。

“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。 欲是人的一种生理本能。人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾

有容乃大出自 尚书 无欲则刚出自 论语